第二，最有崆峒山本質(zhì)特色的詩是哪一首？

　　民間說：太統(tǒng)山是平?jīng)龅闹魃剑�崆峒山是全國的福山。明趙時(shí)春詩曰：“登高還作賦，福地欲平臨。”然而，這“�！睆暮味鴣�？請讀宋人游師雄的詩《廣成子洞》：

　　昔聞廣成子，不為外虜役。

　　軒轅屈至尊，稽顙請所益。

　　至今洞猶存，峭壁宛遺跡。

　　游師雄，北宋京兆(武功)人。神宗時(shí)第進(jìn)士，初為儀州(華亭)司戶參軍。哲宗元年間(1087)奉詔率兵至熙河(岷縣、臨潭)破吐蕃，收復(fù)失地。后知秦州、陜州等地，官累至龍圖閣。這首詩是他任儀州司戶參軍時(shí)游崆峒山所寫。本有詩碑，可惜今佚。

　　其詩是說：你看，連上古仙人廣成子也不為名利所虜役而居此修煉，真可謂“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。一時(shí)間，華夏大地上人皆往之，而首當(dāng)其沖的便是軒轅黃帝在前，秦皇漢武在后，既為自己祈壽，也為國家祈福。特別是秦始皇在崆峒山首開中華民族祭黃帝之先河，并列為國家大典，留下千古佳話。所以，我們認(rèn)為，游師雄的這首《廣成子洞》詩是最具崆峒山本質(zhì)特色的詩，一是有廣成子修道；二是有黃帝問道。古人云，天下崆峒有七，而有廣成子和黃帝者屬真。這詩是頌詩，也是證詩。