我早就聽(tīng)說(shuō)廣東丹霞山有陽(yáng)元石和陰元石，對(duì)研究古代性文化很大意義，可惜沒(méi)有機(jī)會(huì)去。2003年夏天，當(dāng)?shù)赜幸晃黄髽I(yè)家林祥倫先生，想在丹霞山進(jìn)行性文化的開(kāi)發(fā)，建立一個(gè)性文化博物館，邀請(qǐng)我們?nèi)�幫他策劃，我和劉達(dá)臨教授就擇日啟程了。

　　劉教授告訴我，這個(gè)地方很值得一去，他第一次去是在2001年12月，中國(guó)性學(xué)會(huì)在那里開(kāi)了一個(gè)會(huì)，他欣然前往。當(dāng)時(shí)，丹霞山管理區(qū)的負(fù)責(zé)人就和他商談怎樣利用丹霞山有關(guān)性文化的自然風(fēng)貌建立性文化博物館的問(wèn)題。他對(duì)我說(shuō)：“后來(lái)有一位負(fù)責(zé)人還到我們上海武定路的性文化博物館來(lái)過(guò)，聽(tīng)說(shuō)，這個(gè)人曾講，辦一個(gè)性文化博物館有什么難，拍幾張照片去仿制就可以了。這句話(huà)使我的心涼了半截，怎么可以這樣做呢？真是無(wú)知，真不嚴(yán)肅。后來(lái)這件事也沒(méi)有下文了，這次又有企業(yè)家要做這件事，似乎我們和丹霞山還是有緣的�！�

　　這位林祥倫先生是廣東人，在廣東韶關(guān)、東莞一帶開(kāi)辦了幾個(gè)企業(yè)，有志于文化開(kāi)發(fā)，很想有所作為。他個(gè)子不太高，嗓門(mén)大，熱情充沛，精神飽滿(mǎn)。他在丹霞山山門(mén)口那進(jìn)山的繁華之地買(mǎi)了一片房屋，做賓館、餐廳、性文化博物館，又在進(jìn)山不遠(yuǎn)處買(mǎi)了一大片地，建立了一個(gè)度假村。這個(gè)度假村很美，緊挨一條不小的河流，河水清澈見(jiàn)底，河的那邊則是一座座錯(cuò)落有致的青山，郁郁蔥蔥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去山上還有一個(gè)尼姑庵。我們所住的是三層樓的賓館，為竹結(jié)構(gòu)，里面放置了不少樹(shù)根雕的藝術(shù)品，推開(kāi)窗子可見(jiàn)水波粼粼，湖光山影，很清幽，很有野趣。這個(gè)度假村的道路也很好，交通便捷，每到節(jié)假日，丹霞山區(qū)游人如織，也有很多人到這個(gè)度假村來(lái)休閑，在河邊吃燒烤、打牌或是休息。

　　據(jù)林祥倫先生向我們介紹，丹霞山是廣東四大名山之一，它因赤壁丹崖、峰林群集、洞穴縱橫、造型奇特的地質(zhì)特點(diǎn)而十分著名。丹霞山風(fēng)景區(qū)的總面積有281平方公里，區(qū)內(nèi)有大小石峰、石堡、石柱500多座，巖洞幽谷100多處，集雄奇險(xiǎn)秀于一身，攬錦水飛泉于一體，常令中外游人嘆為觀(guān)止。這個(gè)地方的泥土山巖全呈紅色，在美國(guó)西部、歐洲中部、澳大利亞及中國(guó)的幾百處同類(lèi)型地貌中，丹霞山面積最集中，地質(zhì)最典型，風(fēng)景最優(yōu)美，因此被地質(zhì)地貌地理學(xué)界公認(rèn)為“丹霞地貌”的命名地。1988年，丹霞山被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1995年被批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)地貌自然保護(hù)區(qū)，2003年又被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界地質(zhì)公園”。

　　當(dāng)然，我們最感興趣的還是陽(yáng)元石和陰元石，還是那些與性文化有關(guān)的東西，林祥倫就帶我們?nèi)タ戳�。�?yáng)元石離山門(mén)不遠(yuǎn)，這個(gè)地方已經(jīng)開(kāi)辟為一個(gè)公園，公園門(mén)前有一片廣場(chǎng)，攤販云集，賣(mài)一些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，如山菌、蘑菇、藥材之類(lèi)的東西，人很多，但不亂，進(jìn)入公園大門(mén)，也感到規(guī)劃得比較整齊有致。進(jìn)入園門(mén)向左拐，走上幾個(gè)山坡，陽(yáng)元石就遙遙在望了。這個(gè)陽(yáng)元石真是奇特啊，平地兀起，昂首挺立，很有“刺破青天鍔未殘”的氣勢(shì)，據(jù)介紹，它高28米，直徑7米，最妙的是它的頂端還酷似龜頭，這真是天地造化、鬼斧神工。

　　關(guān)于陽(yáng)元石的來(lái)歷，還有這么一個(gè)傳說(shuō)：八仙之一的呂洞賓，是個(gè)風(fēng)流道士，雖已成仙，但是色心不改，經(jīng)常調(diào)戲婦女，“呂洞賓三戲白牡丹”就是一個(gè)著名的例子。他還有個(gè)本事，就是會(huì)施“飛鳥(niǎo)”之術(shù)，即把陽(yáng)具變成黃鶯飛到漂亮姑娘的身邊，讓姑娘愛(ài)撫，它也可以鉆來(lái)鉆去，占一些便宜。這件事被一些仙女知道了，想懲罰他，就故意透露消息給他，說(shuō)何時(shí)何地有一群少女在河里洗澡，呂洞賓色心大動(dòng)，到時(shí)候“黃鶯”又飛出去了，它飛到一個(gè)仙女身邊，在她裸露的身體邊磨磨蹭蹭，沒(méi)想到這個(gè)仙女一手抓住了它，口中念了一聲“嘛哞叭”，這個(gè)“黃鶯”就羽毛紛紛脫落，又還原成了陽(yáng)具。正在這時(shí)，密林中出現(xiàn)萬(wàn)道金光，托著蓮花寶座冉冉升起，原來(lái)是觀(guān)世音菩薩來(lái)了，只見(jiàn)觀(guān)世音把手中的拂塵一揮，口念“著”字，這個(gè)陽(yáng)具就飛了出去，固定在人跡罕至的細(xì)美寨上，這就是今天的陽(yáng)元石。

　　劉達(dá)臨教授說(shuō)：“呂洞賓的命根子固定到這里了，那么他還有命根子嗎？”

　　我說(shuō)：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)呂洞賓是太監(jiān)吧！”

　　小林說(shuō)：“也許呂洞賓神通廣大，陽(yáng)具復(fù)生呢！”

　　我說(shuō)：“那么它再也不敢變成黃鶯，調(diào)戲婦女了！”

　　于是大家哈哈一笑。