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　　在北京生活的日子里，我們經(jīng)常會被問到是不是北京人。

　　在這樣一個(gè)具有多重意味的問話中，每一個(gè)人都會因?yàn)樵谶@個(gè)城市不同的生存狀態(tài)給出自己獨(dú)有的答案。

　　但是，究竟誰可以被稱為是一個(gè)地道的北京人呢？

　　我們希望找到北京的“原住民”，得到一個(gè)答案，并從他們家族承襲的歷史中看到北京城的歷史變遷。

老爺子和他的鳥

　　很久以來，在我每天出門見到鄰居的時(shí)候，大家似乎都有著一種默契，彼此的眉眼中傳露出一種“自己人”的目光。因?yàn)槲乙呀?jīng)被認(rèn)同是北京人，與同住在一個(gè)小區(qū)里來自外地的租房者不同。我想似乎我也應(yīng)該責(zé)無旁貸，接受這一種地域觀念帶來的情感交互。但又想到，我比現(xiàn)在年輕20歲的時(shí)候，初入京城，在北京人的眼光中彷徨迷惑的時(shí)光，心里總是無法釋然。到底誰是真正的北京人？近年來傳媒中無處不見的“北京人”、“上海人”、“東北人”、“河南人”……之間的爭執(zhí)只讓我知道，一些人以自己是“北京原住民”為榮，而另一些人則對“北京土著”嗤之以鼻。但這給我們一個(gè)啟示，應(yīng)該去尋找更加本原的東西。歷史也許會告訴我們誰是北京的“原住民”。

　　“一根筋”的北京人

　　在蒲黃榆的“老五爆肚”店，我遇見了三個(gè)老北京。我看他們是老北京完全出于尋常的判斷，用一口北京腔縱論天下，間或帶出一些犄角旮旯的只有北京人才知道的人和事兒，彼此兄弟相稱，悠閑而且客氣。滿腦子是“原住民”的我本能地瞄上了他們。幾句搭訕，排除了我要與他們談“投資”的可能性以后，陌生和戒心一起消解了。李子河看著和氣，李志強(qiáng)是一副什么都不吝的樣子，大胡子王鳳春看上去則很有幾分豪氣。

　　“要聊這個(gè)可就遠(yuǎn)了去了�！崩钭雍酉胂胝f：“我給你出一主意，上什剎海，就那些提籠架鳥的老爺子，跟他們聊。跟我們聊吧，也就說點(diǎn)兒皮毛�！比齻�(gè)人里，李子河的祖籍是山東招遠(yuǎn)，父親在解放前來到北京；李志強(qiáng)祖籍是天津的，也是父輩才來北京，都是“舊社會學(xué)徒的，給人受苦受累�！崩钪緩�(qiáng)的見解是：“真正祖籍在北京的人還真不多，兩三輩兒是北京人就不錯(cuò)了。要說老北京，還得是旗人。” 王鳳春顯然也認(rèn)為自己是當(dāng)然的老北京，但說起家世，還是不免有點(diǎn)含糊：“在北京至少有五六輩兒了吧，老家在廣渠門那塊兒，祖籍在哪兒說不太清楚�！�

　　雖然他們沒有給我更多有價(jià)值的訊息，但第二天，大胡子王鳳春就幫我約了一位正黃旗的后裔趙永泉。在北京公交駕校工作的老趙50多歲，身體壯實(shí)。他平伸出左臂，握緊拳頭，展示自己的一根直筋：“真正的滿族人，就是一根筋！拿過來滿族人一看，不用跟我打岔兒，一根筋就對了！”我照葫蘆畫瓢，在自己的手腕上看到暴起的兩根青筋。老趙隨后擼起褲管：“我的腿誰看了都說細(xì)。我比你壯多了，粗細(xì)跟你差不多，知道為什么嗎？祖上騎馬騎出來的！”而對滿人的習(xí)俗，老趙也給了我一個(gè)形象的說法：滿人干凈、理兒特多。這些理有好的，比如和氣禮貌尊重老人；也有陋禮，早晨起來刮舌頭、漱嗓子、咳嗽之類的。老趙說他的祖上是清朝皇宮里管物資的總管，管理全國給皇宮的供品，管皇帝的賞民。比如賞給南方的黃金白銀，可賞蒙古人，就是鹽、茶葉、醬油；滿人生了孩子，男孩賞一袋小米、十兩銀子，女孩就賞一袋小米。做過了宮內(nèi)的主管以后，趙家開始走向沒落，清朝以后趙永泉爺爺輩的哥幾個(gè)都改了姓，各奔東西。“有一個(gè)不爭氣的，就看菜市口那個(gè)殺人的虎頭鍘，真是沒落了，沒的干了！”老趙的父親解放后在公安部當(dāng)油工，還當(dāng)過勞模，一生知足。老趙追述父親70多歲時(shí)和他閑聊，想起前世族人壽命之短，感慨道：“我活這么大歲數(shù)，已然是‘欺祖’了！”

　　很長一段時(shí)間，我游走在民間、街頭尋找北京“原住民”的下落。在這樣的經(jīng)歷中，你能感受到北京人的熱情、講理和大度，他們會給你出主意，會在自己的朋友里幫你尋找，最后我與他們也都成了朋友。但對我的目標(biāo)，就像大海撈針，很難有真正的收獲；即便遇見在北京居住很多輩的老北京，對自己家族的歷史，他們也很難有一個(gè)能經(jīng)得起考證的說法。

　　什剎海的“老”

　　但我也沒有忘記李子河出的主意。李子河的脫口而出起碼說明，許多普通北京人的情結(jié)就是什剎海，就好像上海人的城隍廟，蘇州人的盤門。從北海后門向北，透過幾棵疏散的古樹，一汪湖水現(xiàn)了出來，湖水發(fā)散著一層薄霧，蒸托著遠(yuǎn)處高大古樸的鐘鼓樓。這就是什剎海。

　　我開始安步當(dāng)車。順著湖的左岸，越往里走，身上越感到一陣陣清爽的涼意。周圍越來越靜，人也漸漸多了起來，更確切地說是老人多了起來，幾乎全是老人。有拄著拐杖立在湖邊的，有坐在躺椅上在樹蔭下納涼的，有三五個(gè)人一起聊天打牌的。間或會有幾位中年人，也有些談情說愛或服侍老人的年輕人，但老人占據(jù)著這兒的大多半“江山”，我仿佛到了一個(gè)老人國，北京的“老”仿佛就老在這里。

　　走累了，我便歇下來。旁邊有位老人，60多歲的年紀(jì)，身體已經(jīng)明顯發(fā)福了，上身穿著那種老北京的府綢無袖汗衫，下身是寬松的綢燈籠褲，腳上趿拉著一雙拖鞋，正坐在一個(gè)小馬扎上看水。沒等我坐穩(wěn)，他卻開了口，問我是不是外地旅游的，一口有些緩慢但不乏清脆的北京腔。我看他面善，又是一口地道的北京話，正好是個(gè)聊天尋古的“老北京”。

　　沒等我開口問他的身世，他便告訴我他從小就住在這水邊上�！捌鋵�(shí)呀”，他講，“當(dāng)初皇上進(jìn)北京的時(shí)候，就看上了這兒的水。元朝蓋大都，明代蓋北京，街道一直橫平豎直，只有什剎海例外。這什剎海只是中間的一段，北邊連著后海，南邊連著北海、中南海。北海、中南海一直是皇上家的，惟獨(dú)這什剎海和后海留給了老百姓。所以這兒的人忒多，而且離市場近，熱鬧。那邊那個(gè)，”他一指北邊的鼓樓，“聽老人講，過去老北京報(bào)時(shí)，聽的就是那兒的晨鐘暮鼓�！比缃�，胡同旅游讓這兒火了，蹬三輪的差不多都是山西的。

　　看講得挺多的，我也感覺熟了一些，就問他：“那您祖上一直住這兒嗎？到您這兒第幾代了�！薄拔覀冏嫔舷惹耙膊蛔∵@兒，我爺爺12歲從河北老家來北京學(xué)徒，本來一直住前門邊的草廠，那兒都是些手藝人、生意人、勞動(dòng)人民。到我小時(shí)候就跟著大人到這邊來住了，一住就60多年。去年我的大小子在北邊買了房，把我給接那兒住去了。今兒有點(diǎn)兒悶，就讓他開車送我到這兒透透氣。這兒的房子賣了，現(xiàn)如今也不知住上誰了�！�

　　“那您的兒子呢？怎么不陪著您�！�

　　“他們到那邊的茶館去了，那兒熱鬧。”他指向湖的對面，又放下手，仿佛熱鬧的只是他們。此時(shí)，對岸的什剎海已經(jīng)變得人聲鼎沸、意亂情迷。

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