在靈魂間縈繞的悸動(dòng)
對(duì)于一個(gè)對(duì)基督教過(guò)去極少了解的我來(lái)說(shuō)，怒江給予我的一種悸動(dòng)，是由歌聲開(kāi)始的。
傈傈族是一個(gè)能歌善舞的民族，也是 “鹽不吃不行，歌不唱不得”，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出了獨(dú)特的混聲和多聲部合唱民歌， 有民歌擺時(shí)，古歌莫廣，山歌優(yōu)葉三大曲調(diào)。
“莫廣”是怒江傈僳族民歌中流傳最久遠(yuǎn)，最古老的調(diào)子，以古代敘事傳說(shuō)為主要內(nèi)容，被稱作傈僳族。一般是由歷經(jīng)歲月的老年人演唱，現(xiàn)在不易聽(tīng)到。在六庫(kù)，曾經(jīng)一位朋友介紹說(shuō)在一場(chǎng)婚禮上可以聽(tīng)到，趕去時(shí)，歌手已經(jīng)走了。這種對(duì)唱類(lèi)似棋逢對(duì)手，遇到一場(chǎng)較量，幾天幾夜唱不完。傳說(shuō)過(guò)去曾有過(guò)用”莫廣”演唱形式來(lái)打官司調(diào)解民事糾紛。
“擺時(shí)”和”優(yōu)葉”是怒江傈傈族民歌中影響較大，流傳較廣的民歌之一， 包含了許多山歌、小調(diào)、情歌、舞蹈歌。在怒江，你會(huì)浸淫在這歡樂(lè)的歌聲里，特別是在喝酒的時(shí)候。
第一次聽(tīng)到無(wú)伴奏四聲部合唱，是順怒江而下，距六庫(kù)17公里的瀘水縣上江鄉(xiāng)百花嶺村。
高黎貢山腳下的一個(gè)小山村，一幢青瓦土坯的小屋，屋頂?shù)募t色十字架，異于其它的民居。山村的教堂簡(jiǎn)單而雅致。左邊是一塊空地，右邊連接著一個(gè)矮墻圍繞的小院，教堂靠院的一面墻是用木板隔開(kāi)，打開(kāi)，與小院連成一片，開(kāi)闊許多。我也一直想，在某個(gè)灑滿陽(yáng)光的清晨或黃昏，搬一把木椅，坐在這綠草茵茵的小院，攤開(kāi)一本《圣經(jīng)》，不看文字，天堂就在我的身邊。只可惜，現(xiàn)在那座青瓦土坯的小屋連同小院不在了，替代的是一座更加寬大，嵌著鋼窗的新教堂。歌聲還在，在百花嶺，在新建村，每個(gè)有教堂的村子，依然縈繞著那美麗的四聲部。
傈僳族村民們男女分列兩組，在指揮的手勢(shì)下，一種異樣的聲音飄起來(lái)，躁動(dòng)的人群一下寂靜下來(lái)。
曲調(diào)是大家熟悉的，語(yǔ)言卻是陌生的，《歡樂(lè)頌》、《平安夜》、《哈哩魯亞》、《大地之歌》《友誼地久天長(zhǎng)》， 四個(gè)聲部被演繹得抑揚(yáng)頓錯(cuò)。那極富感染力的和聲讓人除了感動(dòng)，無(wú)言以對(duì)。 他們都是村里的傈僳族群眾，沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)，從小就受熏染，其四聲部以傈僳族多聲部合唱為根基，用傈僳語(yǔ)演唱，與基督教外來(lái)西方文化相結(jié)合，這種結(jié)合形成了世界上罕見(jiàn)的演唱形式。
怒江傈僳族多聲部合唱享譽(yù)中外。傈僳族農(nóng)民合唱團(tuán)曾于1996年應(yīng)邀參加昆明第五屆中國(guó)金雞百花電影節(jié)，及1998年北京國(guó)際合唱節(jié)和1999年昆明國(guó)際藝術(shù)節(jié)。
當(dāng)《哈哩魯亞》優(yōu)美的旋律擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，這是清唱?jiǎng) 稄涃悂啞返诙糠值慕Y(jié)尾合唱，《彌賽亞》是亨德?tīng)柕慕茏�，是他作品中�?guī)模最大的樂(lè)曲，每年圣誕節(jié)在世界各地演唱，用來(lái)慶祝耶穌基督的降生和歌頌救世精神，全劇歌詞均摘自《圣經(jīng)》�！稄涃悂啞饭踩齻�(gè)部分，全部樂(lè)曲都是非常出色的，合唱《哈哩魯亞》是一首雄偉的作品，旋律崇高壯美，和聲和諧華麗，節(jié)奏鮮明莊嚴(yán)。相傳1743年在倫敦首演時(shí)，英皇喬治二世蒞場(chǎng)聆聽(tīng)，當(dāng)聽(tīng)到《哈哩魯亞》時(shí)深受感動(dòng)，不禁起立以示敬意，全場(chǎng)聽(tīng)眾也相繼起立，從此每逢演唱這首動(dòng)人的合唱時(shí)聽(tīng)眾都習(xí)慣起立致敬。
在這里，當(dāng)你聽(tīng)到從這些樸實(shí)的村民口里流淌出的多個(gè)聲部，撞入滿懷的不僅僅是神圣，而是人的華彩樂(lè)章。你這時(shí)能做的，只有閉上眼睛，關(guān)住將要溢出的淚水，讓那悸動(dòng)的聲音在靈魂間縈繞。
還在這里，我又趕上了他們的圣誕節(jié)，我不知道城市里商家炒作的圣誕節(jié)和這里的圣誕節(jié)還是不是同一個(gè)詞。這里，純粹的一個(gè)鄉(xiāng)村節(jié)日，熱烈的一場(chǎng)聚會(huì)。從早晨到夜晚，從天堂到人間，歡樂(lè)少了喧囂的形式，而多了靈魂的溫暖。
走過(guò)，鮮花滿坡
翻越碧羅雪山(一)
六月份的中排已是酷熱，這是蘭坪在瀾滄江邊最北端的鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)依山而建，不同于大山峽谷的一些城鎮(zhèn)能建在稍微寬闊的臺(tái)地上，山腰的一條街是主要的聚散地，鄉(xiāng)政府在高處，不坐車(chē)的話，要爬很長(zhǎng)一段坡。
鄉(xiāng)政府格外清靜，一棵綴滿果實(shí)的杏樹(shù)在院落里恣意伸展，樹(shù)下掉落的果實(shí)無(wú)人拾取，有的已被踩壞了，很久沒(méi)有看到這樣碩果累累的樹(shù)了，也許是在這里太司空見(jiàn)慣，象山上無(wú)人采摘的野花，飽滿，艷麗卻又落寞地被人輕視。
走過(guò)，鮮花滿坡
我們是昨晚搭乘蘭坪縣公安局的車(chē)從營(yíng)盤(pán)到這里的，同車(chē)的民警康紅平到中排辦案，中排鄉(xiāng)黨委的羅星平和和松青給我們介紹了老窩山的風(fēng)光，野生白板栗，以及這里獨(dú)特的野生烏骨雞。
第二天一大早起來(lái)，等待到德慶的車(chē)子，聽(tīng)說(shuō)路上的一座橋在修，車(chē)過(guò)不去。臨近下午，打聽(tīng)到橋一時(shí)不能修同通。在街上，有兩輪摩托車(chē)在拉客，他們說(shuō)可以送我們?nèi)サ聭c，每車(chē)20元。因時(shí)間的關(guān)系，我們決定當(dāng)天趕到德慶村。鄉(xiāng)政府幫忙聯(lián)系村公所，沒(méi)有聯(lián)系上，給我們開(kāi)了介紹信，告訴我們直接去找村主任。
摩托車(chē)在通往德慶的公路上疾駛，看得出來(lái)他們?cè)谶@樣的沙石路上早已習(xí)以為常�？粗愤叿褐嗌车臑憸娼�，我緊緊抓住后座，一邊裝著若無(wú)其事地和他交談，不經(jīng)意地提醒他慢點(diǎn)。1990年我曾騎摩托車(chē)一年出了四次事故，到現(xiàn)在對(duì)摩托車(chē)有一種恐懼，我寧愿去駕駛也不愿坐在這后座上，更不用說(shuō)在這江邊的土路上。
過(guò)了瀾滄江的一座吊橋，車(chē)子轉(zhuǎn)入滄江西岸盤(pán)山而上。15公里后到達(dá)德慶村。德慶村不象我想象的那樣古老，據(jù)說(shuō)村子有900多年的歷史，過(guò)去是通往維西，怒江的一個(gè)重要驛站，生活在這里的主要是白族支系拉瑪人。
村子在臨老窩河谷的一個(gè)凸起的臺(tái)地上，這樣的臺(tái)地是我在峽谷里見(jiàn)過(guò)的最典型的一種，背靠大山，地質(zhì)變動(dòng)形成的一片長(zhǎng)條形的沖積臺(tái)地，三面是溝壑深谷，這種地形不是居住地就是宗教之地。三面的坡地上有梯田環(huán)繞，在峽谷，有梯田意味著生活條件要好得多。村子對(duì)面的一座大山極似一尊彌勒佛，連搭在腿上的手形都維秒維肖。這個(gè)村真是有福了。
村子里基本上都是土坯房，走進(jìn)去發(fā)覺(jué)巷陌縱橫，不一會(huì)就迷路，其實(shí)村子還是挺大的。村中最古老的本主廟已破敗，這里曾經(jīng)是學(xué)校，現(xiàn)在已搬到村口的一片空地，是村里最好的建筑。廟前的一棵古柏生機(jī)盎然，樹(shù)齡有970年， 高24。5米，冠幅達(dá)10米，似一把打開(kāi)的巨傘。在其主干2。5米處分支的地方，附生著一棵名為滇樸的闊葉樹(shù)，樹(shù)高4米，分為兩枝，緊緊環(huán)抱著古柏，恰似難舍難分相依為命的母子，當(dāng)?shù)厝擞中蜗蟮胤Q為母子樹(shù)。
晚上回來(lái)的村主任把我們接進(jìn)家，他端出白板栗，這板栗不象我們常見(jiàn)的大，跟蠶豆似的，也就是待客的零食。我注意到他家里掛了很多字畫(huà)，主任說(shuō)是他畫(huà)的，一了解才知道他曾當(dāng)過(guò)老師。
第二天主任備了一匹馬馱行李，我們沿著老窩河往更深的山中進(jìn)發(fā)，一路聽(tīng)著主任講他的經(jīng)歷，他是一個(gè)鍵談的人。
回望老窩村，層層疊疊的梯田盈著水，準(zhǔn)備插秧了，村子在一片晶亮中炊煙裊裊，一派閑適的田園風(fēng)光。經(jīng)過(guò)白板栗林，糙裂的樹(shù)干，刻著古老的歲月，現(xiàn)在過(guò)了收獲季節(jié)，只是覆蓋著一片濃蔭。
山路彎彎，悠悠漫長(zhǎng)，坡上的麥子熟了，一片片金黃，對(duì)面坡上的村落散落在艷麗的色彩中，樹(shù)木又把這艷麗分成一塊快，一條條。
主任指著對(duì)面群山的一個(gè)谷口說(shuō)，從那里進(jìn)去有一個(gè)村叫計(jì)奪魯，五十年代后才發(fā)現(xiàn)有幾戶人家。我無(wú)法想象這樣的大山深處會(huì)有人家。
山路轉(zhuǎn)入陡峻的峽谷，看得到老窩村已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在山坡上，開(kāi)始能遇到過(guò)往的村民。
翻越碧羅雪山(二)
五個(gè)小時(shí)到達(dá)了老窩村。
老窩村海拔2550米，在一塊坡度很大的山坡上，唯一的一塊平地要算學(xué)校門(mén)口的一塊半個(gè)籃球場(chǎng)大的空地，空地一角有一個(gè)水池，村民洗菜洗衣服都在這里，看得出來(lái)，這應(yīng)該是全村的聚集場(chǎng)所。
學(xué)校是一間極小的木楞房，有9個(gè)學(xué)生，老師的床也在里面。老師是德慶人，他只是代課，他說(shuō)他到過(guò)昆明打工，城里的錢(qián)不好賺就又回來(lái)了。天空飄起了小雨，老師的愛(ài)人牽著一匹馬來(lái)了，她從德慶過(guò)來(lái)，馱了兩箱酒，我才發(fā)現(xiàn)學(xué)校的門(mén)框上寫(xiě)著”小賣(mài)部”，但是僅只有酒，教室里老師的床頭是一堆酒，桌子也是酒箱搭的。老師說(shuō)這里只有酒好賣(mài)，但大多數(shù)是賒欠的。
教師的對(duì)面是村長(zhǎng)家，我坐在他的屋檐下，有學(xué)生陸續(xù)回來(lái)，每個(gè)人都背了一筐草，放在教師門(mén)口，開(kāi)始做作業(yè)。
這是一個(gè)傈僳族寨子，卻少有穿民族服裝的，一個(gè)十七八歲的姑娘穿著一套民族服裝，在這個(gè)狹小的空地上就顯得格外顯眼。她在水池邊洗衣服，天空一時(shí)小雨，一時(shí)晴朗，她就在一直洗，洗完了一盆，過(guò)一會(huì)又端來(lái)一盆，不時(shí)和小孩子打打鬧鬧。她的身上有一種山里姑娘特有的氣質(zhì)，健康，爽朗，羞澀，她的笑聲亮麗了整個(gè)場(chǎng)地。最初我并沒(méi)有在意她，后來(lái)發(fā)覺(jué)她一直在這里，到最后，盤(pán)開(kāi)烏黑的頭發(fā)，洗起頭來(lái)，我想她歌一定唱得好。
晚飯后，過(guò)去的一位村干部帶我們?nèi)ニ彝妫脛偛上碌男迈r蜂蜜招待我們，每人一小碗，甜，吃了一半就象要醉了，這是四五月份的花蜜，他說(shuō)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，你想，這時(shí)候百花盛開(kāi)，這里藥材資源豐富，這蜜里面有多少藥的花粉，但要注意，如果吃到嘴里發(fā)澀，就不能再吃，可能有毒。真想要一點(diǎn)帶在路上吃，可又不好意思開(kāi)口。
吃這種蜜是連蜂蠟一起吃的，在嘴里吸完蜜要把蜂蠟吐出，蠟是無(wú)味的，但能嚼蠟，事實(shí)上已經(jīng)甜蜜過(guò)了，不知是誰(shuí)這樣忘恩負(fù)義，有了這么一句”味同嚼蠟”
回到村長(zhǎng)家，這里已聚滿了幾乎全村的人，他家有一臺(tái)可能是全村唯一的電視機(jī)，還有VCD機(jī)。電是從老窩河下的一臺(tái)小發(fā)電機(jī)供的，燈炮忽明忽暗，電視機(jī)更遭殃，自動(dòng)穩(wěn)壓器由于電壓過(guò)低，不時(shí)自動(dòng)斷電，VCD機(jī)也常常要人重新開(kāi)機(jī)。一張VCD不知是從哪里刻錄的某個(gè)鄉(xiāng)的文藝表演，節(jié)目就沒(méi)有剪輯過(guò)，有歌舞，有小品，有領(lǐng)導(dǎo)講話，效果也不是太好，但一點(diǎn)也不影響他們的興趣，我想這張牒他們可能看過(guò)好多次了，依然笑聲不斷。我注意到白天一直在水池邊洗衣服的姑娘也在人群中歡笑。
