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回民街

　　從西安市中心鐘樓向西100多米、穿過(guò)鼓樓門(mén)洞，就進(jìn)入了西安回民歷史街區(qū)。區(qū)內(nèi)有大小形態(tài)各異、年代不一的10座清真寺，約2萬(wàn)名回民依寺而居，維持著原有的宗教傳統(tǒng)和生活習(xí)慣。西安著名的北院門(mén)小吃一條街、中國(guó)現(xiàn)存年代最早的化覺(jué)巷清真大寺，以及中國(guó)三大城隍廟之一的西安城隍廟都在區(qū)內(nèi)，以漢族和回族為主的多個(gè)民族于此居住生活，呈現(xiàn)出多元化的文化氛圍，具有獨(dú)特的歷史與文化價(jià)值。

　　回民街一般指的是鼓樓到北院門(mén)一線的南北向街，不過(guò)有時(shí)也會(huì)把相連的化覺(jué)巷、西羊市還有大皮院一同算進(jìn)去。到了西安的游客一般都不會(huì)錯(cuò)過(guò)回民街，不光是因?yàn)榻值纼膳源罅康拿朗车赇仯�更是因�(yàn)檫@條街道深厚的文化內(nèi)涵�；孛窠诸櫭�思義就是回民聚居之地。西安回民街是回民區(qū)的一條街道，大約500米左右，南北走向，特點(diǎn)是青石鋪路，綠樹(shù)成蔭，路兩旁一色仿明清建筑，或餐飲，或器物，均由回民經(jīng)營(yíng)，具有濃郁清真特色，深受外來(lái)游客尤其是國(guó)外游客的喜愛(ài)。

　　回民街在西安，絕對(duì)是一個(gè)標(biāo)志性的地點(diǎn)。橫縱四條街道，基本上提供著西安大部分的美食，來(lái)西安旅游的朋友，也不會(huì)放過(guò)這樣的一個(gè)街道，既滿足了自己的食欲又滿足了旅游的樂(lè)趣。 這里很奇怪，緊挨著鐘樓鬧市的西大街上的建筑非常低矮陳舊，沒(méi)有一家大型的購(gòu)物場(chǎng)所，甚至還有很多臨時(shí)建筑。而且一過(guò)西安最繁華的鐘鼓樓廣場(chǎng)，迎面而來(lái)的西大街馬上變得蕭條多了。廣濟(jì)街是一條有著一個(gè)高高的牌樓的街道，走進(jìn)去，里面卻很繁華--這是一種迥異于東大街和鐘鼓樓廣場(chǎng)的繁華，或者，說(shuō)它很熱鬧會(huì)更合適一些。 據(jù)說(shuō)回民街過(guò)去是商業(yè)繁華之街，商賈云集，風(fēng)光無(wú)兩，街上名店鱗次櫛比，名產(chǎn)馳譽(yù)全國(guó)。據(jù)說(shuō)有108家糧行，有宰牛、宰鴨、宰驢的數(shù)10位，無(wú)論是不是趕集，都熱鬧非凡�，F(xiàn)在，矮矮的民居屋頂，如蜘蛛網(wǎng)一樣的電線，四通八達(dá)縱橫交錯(cuò)，卻又那么觸手可及：觸到的是木板里遺留的草根氣質(zhì)，但那種人聲鼎沸的鼎盛場(chǎng)面，早就無(wú)法企及。 這條街的歷史也已經(jīng)很久了，據(jù)說(shuō)，原來(lái)國(guó)外的使節(jié)和來(lái)長(zhǎng)安做生意的商家們聚居在這里，不斷地繁衍生息，現(xiàn)在的坊上人大都是這些古老移民的后裔。他們用自己的宗教形成了高度的凝聚力，在漢人占主流的社會(huì)中，頑強(qiáng)地堅(jiān)持了自己特有的文化生活圈子，他們的血液中還保留著精明商人和貴族的遺傳因子，一直到了今天。

　　在一千多年前的漢朝，這里就曾經(jīng)作為絲綢之路的起點(diǎn)，迎來(lái)了回民的先民--來(lái)自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節(jié)、學(xué)生。歷史記載，許多人沿著絲綢之路來(lái)到繁華熱鬧的長(zhǎng)安城后，在這一區(qū)域經(jīng)商、留學(xué)和做官，一代代繁衍生息。今天，這里成為6萬(wàn)多回族穆斯林群眾的聚居區(qū)。 作為伊斯蘭文化的傳承之地，這一區(qū)域今天仍然有唐代含光門(mén)、明代西城門(mén)樓群、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五臺(tái)、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺跡。街區(qū)內(nèi)眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)格，清真飲食城、民族購(gòu)物中心和清真寺、回民生活區(qū)相映成趣。 回民街在鼓樓的邊上，街的北頭是一座厚重的城墻和它斑駁的拱門(mén)。大塊大塊城磚似乎暗示著西北人的豪放不羈，總是使人聯(lián)想到那種大塊吃肉大碗喝酒的豪爽俠氣。來(lái)回民街就是吃的。