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　　園林小道，游目于古雅莊重的樓閣雕刻，我仍能感受到范欽在數(shù)百年之前的那股對書籍文化的依戀和珍惜，那顆以生命的性靈律動叩拜文明恩寵的誠摯之心。

　　任何文明，當(dāng)它以自我展現(xiàn)形式矗立在歷史舞臺時，總因它的悠遠(yuǎn)讓人唏噓感慨。千年之前，黃河之水見證了倉頡把繩上扎結(jié)化為豎橫撇捺的漢字形體，從此使白駒過隙般的無情歲月固定在方形的獨(dú)特圖字之中。而書籍，正是以自身獨(dú)立的悠然姿態(tài)保留了人類足跡所走過的深淺痕跡。如果說書籍只是一種記憶的載體，那未免過于麻木無情了。每一頁淺黃的紙張，每一本紙線相合的錄本，都是源自作者筆尖透露的真情而來，以自己的身影訴說著繁華舊夢、蒼涼往事。正因?yàn)檫@樣，風(fēng)雨兼程的天一閣已不僅僅是一個藏書的小樓了，它是溝通歲月鴻溝的千古信物，是跨越時空對話的祥和文本，在無言無爭的姿態(tài)中，以雍容和睦的風(fēng)神氣度俯瞰著中華大地上的喧鬧和瑣碎，點(diǎn)數(shù)著精致與粗獷。

　　范欽給天一閣以充滿期待的起點(diǎn)，把“天一生水”的易學(xué)智慧作為自己祝福的外化賜給這座耗盡他一生心血的樓閣。他希望它能延續(xù)自己多年的祈禱，以廣容海納的心境迎接書海架構(gòu)的文化空間，讓百年以后的人們能清晰回望曾經(jīng)掠過的白云、一輪落日以后的明月。神鴉社鼓已淪為古舊，金殿寶座也顯得寂寞，夢幻般的古典無奈地川逝奔流，總是在完成自己的使命之后走向消隱，而從不能把握一種永恒的東西。然而天一閣———一座外表普通的小小院落卻頑強(qiáng)得讓世人震驚！它懷抱著千年智慧的結(jié)晶，恪守著一個古老的諾言，堅(jiān)強(qiáng)地傲然挺立在神州大地上的一方領(lǐng)地中，把圓滿融化成自我生命的符號，以等待打破時間的冷漠鑄造出一個難以想象的神話。在它背負(fù)文明重?fù)?dān)的路途上，曾經(jīng)累嗎？想過放棄嗎？一切一切，我們都難以探尋答案了。只是，可以肯定，當(dāng)它面臨著拆毀的危險(xiǎn)，面對著燒掠的情景時，它從來沒有忘記那份生來就在肩上的神圣囑托。

　　天一閣以樸素的理念走過了現(xiàn)代人希望穿越的永恒，一鏡水影便已守護(hù)百年。沒有紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代防火裝備，也沒有部隊(duì)武裝的日夜看守，靠的只是人類最簡單的心理本能———一份執(zhí)著，這又是否足以讓今天的先進(jìn)科技為之汗顏呢？當(dāng)我們以現(xiàn)代人的目光一遍又一遍掠過這里的湖光樓影，亭景樹姿時，又是否曾經(jīng)為那縈懷百年的守侯而感動感嘆呢？范家人歷代自覺嚴(yán)守“代不分書，書不出閣”、“不得無故開門入閣”、“不得將藏書借與外房他姓”等祖制規(guī)條，依靠范氏血脈所保存的天一閣竟然能綿延至范家十三代后的今天，這其中的恒心毅力和修養(yǎng)素質(zhì)是我們難以達(dá)到的。中國歷來有“君子之澤，三世而斬”的說法，范家人不但從容地打破了這句有著深重預(yù)言意味的古語，更以整個家族的生命線牽引著天一閣從歷史縱深處緩步邁向當(dāng)代社會，只憑一個家族就締造出了歷朝帝王也不可能完成的神話。這又是一個怎么樣的距離概念呢？其實(shí)，在天一閣一路走來的路途中，已在不知不覺間充分演繹了一份對“人”自身的尊重與信任，對“人”潛能的最大程度激發(fā)，這大概與西方所闡發(fā)的“人本關(guān)懷”有異曲同工之妙吧！在科技化、機(jī)械化的當(dāng)今社會，我們確實(shí)應(yīng)該借鑒天一閣給予我們的歷史啟示，重新回歸到“人”的原點(diǎn)，依靠人本真的生命境界，發(fā)揮自身的潛在力量，以寬宏深廣的人性關(guān)懷意識去領(lǐng)略生命的風(fēng)光，去解讀理想的藍(lán)圖，去完成一件“不可能”完成的事！這正是盲目崇拜機(jī)械科技、單一追逐效率速度的現(xiàn)代社會最缺乏的精神意識。

　　閑步于天一閣，我不止一次地想到，假如范欽在1561年沒有決心建起這樣一個藏書閣，那將會怎么樣？難道就僅僅是中國歷史上或者世界歷史上少了一個最古老的私人藏書樓這么簡單嗎？缺少書籍的統(tǒng)一收藏概念，許多古籍的佚散幾乎已經(jīng)是必然的了。姑且不論這會帶來現(xiàn)代文學(xué)歷史研究中多少有效確切記載的缺失，即便是對《四庫全書》的修訂影響也是巨大的。而最重要的，是一種社會意識的缺失。天一閣的存在是當(dāng)時社會文化意識的一個折射，也是當(dāng)時文人學(xué)士視書籍為家族生命延續(xù)的價(jià)值觀的反映，如果在一種文明的發(fā)展歷程中缺少了這種積極的社會因素，那后果將是不堪設(shè)想的。收藏整理書籍對個人而言是治學(xué)態(tài)度和發(fā)展眼光的問題，但對整個歷史的沿承卻已經(jīng)起了搭橋鋪路的關(guān)鍵性作用了。在信仰缺失、精神價(jià)值失落的當(dāng)代社會，每個人都面臨著一種“荒原”式的精神恐慌。我覺得，書籍正是解救這種文化危機(jī)的唯一途徑。只有提高讀書興趣，開拓眼界視角，才能在更高層次文化品位的基礎(chǔ)上以哲理性的深邃思考完成自我生命觀感的一次次飛躍提升，才能以歷史的橫縱式思維方式為依托高瞻遠(yuǎn)矚地解答生存性的本原問題來引導(dǎo)發(fā)展。

　　在范欽像前仰視良久，我想，我的仰視并不是因?yàn)榈裣衽c我的自然距離，更重要的是范欽以他深遠(yuǎn)的見識和一生的執(zhí)著架起了生命的高度，給了我一個真正仰望的理由。天一閣，在歷史的天平上蘊(yùn)含著具有高度主體意識的文化理念，靜默中見證著百年以來的春繁秋露、夏雨冬寒。也許，守候，只為了那一個與書結(jié)緣的亙古承諾。