導(dǎo)游佳麗:玉珍(2009年西藏旅游形象大使大賽冠軍、最佳人氣獎得主)
推薦詞:澤當(dāng)古鎮(zhèn) 雅礱河谷 藏源之旅
親愛的朋友們,我叫玉珍,出生在拉薩,畢業(yè)后在山南工作,在這次西藏旅游形象大使的比賽中,我從山南賽區(qū)一路晉級,最終獲得了本次大賽的冠軍。賜予我福氣的山南這片土地,我已與她融為一體,工作之余,我也用心地去感受著她的無限魅力,今天,就讓我和你們一起分享她的美麗吧。
最古老的城鎮(zhèn)——澤當(dāng)
羅剎女和神猴誕下藏民族先祖的故事,是每個藏族人都津津樂道的傳說,因此澤當(dāng)古鎮(zhèn)在我們心中便有了特殊的地位。
澤當(dāng),當(dāng)年神猴玩耍的壩子,如今已是山南地區(qū)的行政中心,現(xiàn)代化的發(fā)展使它容光煥發(fā),但城東貢布日神山的那個“猴子洞”卻是千年如舊,亙古不變。這個神猴洞,是來到山南不可錯過第一道風(fēng)景。在這里,開啟藏民族的歷史,翻開高原文化的第一頁。
猴子洞半懸山腰,似乎當(dāng)年的神猴和羅剎女還佇立洞口,以慈悲的眼光俯瞰著他們的后代,如何在這片河谷中繁衍生息。
山下,雅礱河谷布滿獨(dú)特的文化和迷人的景致。而我要推薦的,是位于扎囊縣的西藏第一座寺廟——桑耶寺。
澤當(dāng)附近有眾多的西藏“第一”:第一塊農(nóng)田、第一座佛堂、第一座宮殿、第一部經(jīng)書等等,然而作為佛教信徒的我們,第一座寺廟桑耶寺在我們心中的地位最為崇高。然而,在我的成長中,始終沒有機(jī)會前去禮拜,直到我參加工作來到山南。
記得我剛參加工作不久,獲得了一次前往桑耶寺的機(jī)會。那時我特別興奮。
這座寺廟位于雅魯藏布江北岸的海布日山下。1000多年前,赤松德贊與親信密儀,用計除去了馬尚.仲巴杰和達(dá)扎路恭等為首的崇本大臣,接著又先后從尼泊爾迎請著名佛學(xué)家寂護(hù)和著名佛教密宗大師蓮花生來藏傳布佛法,并親自決定興建三寶(經(jīng)、律、論)所依之桑耶寺,作為弘揚(yáng)佛法的根本道場。
桑耶寺的建寺地點(diǎn)為蓮花生所選定,整個結(jié)構(gòu)布局由寂護(hù)(堪欽·希瓦錯)設(shè)計,由赤松德贊親自奠基動工。
因蓮花生大師帶來了佛教密宗,因此桑耶寺建筑仿照密宗曼陀羅形式建造,中心大殿象征須彌山,再修各小殿代表四大部洲、八小洲、日、月,主殿四角又建紅、綠、黑、白四塔,以鎮(zhèn)服一切兇神魔剎,防止天災(zāi)人禍的發(fā)生;而且在塔周圍遍架金剛杵,形成108座小塔,每杵下置一舍利,象征佛法堅不可摧。
桑耶寺的建筑令我最難忘的就是白、紅、黑、綠四塔了。四塔分別在烏孜大殿四角成直線的地方,塔與殿角相距數(shù)十米。白塔建在大殿東南角,皆用石塊、石板砌成,因塔體全為白色故名“白塔”。我在北京念大學(xué)時,就曾看到后海的白塔,它與眼前桑耶寺的白塔形制頗為相似,我想,這正是佛法在歷史中廣為流傳,西藏文化與中原文化不斷交融的結(jié)果吧。
紅塔建在大殿的西南角,黑塔建在大殿的西北角,這兩座塔塔形很特殊。而建在大殿的東北角的綠塔,塔身為綠色玻璃磚砌成,磚為土加粗沙燒制,質(zhì)地堅硬,釉色蒼郁而富光澤,極其精美。
在大殿中,壁畫“蓮花生大師傳”洋洋灑灑,淋漓盡致地描繪了蓮花生進(jìn)藏前的情況;進(jìn)藏沿途征服群魔的活動;修行傳教過程;主持興建桑耶寺等。在畫面中,他的形象具有明顯的南方異域人物特征,還被畫成瞠目張口作憤怒狀,以示其法力無邊。
山南,傳說當(dāng)中神猴同羅剎女結(jié)合而誕出藏民之地。那些散布在神山、圣湖之間的西藏第一宮、第一殿、第一寺和聶赤贊普、松贊干布、文成公主的名字在時刻提醒著你:這里,是藏文化的濫觴之地,是西藏的靈魂所在。
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