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　　走出殿外，在八卦亭歇了會腳，仰望亭內(nèi)的八卦圖，讓我想起了“無為”的老子。騎著青牛西出函谷的李聃，若不是關(guān)令尹喜的執(zhí)著，或許世間也就沒有了我們常見的“道德”和“老子”之詞啦。青羊?qū)m的建造，也正起于唐朝有著與之相關(guān)的傳說——“李子”寫成五千言的經(jīng)卷送與尹喜，臨行前囑咐：子行道千日后，于成都青羊肆尋吾。

　　李唐王朝據(jù)此，在錦官城興建了這座青羊?qū)m道觀。因廟會形成的這一片街肆，和武侯祠一樣，成為了成都市的六區(qū)之一。

　　四

　　再次入住草堂賓館，

　　那是從九寨、黃龍“班師回朝”之后。同去阿壩州的文錦，是位川大的女生。同樣的形單影只，自然湊在了一塊兒。那個相見恨晚呀，直到一起游了杜甫草堂，一起在錦里(當(dāng)時叫什么一條街來著，記不清了)嘗了麻辣燙，一起在茶樓看了“變臉”，才依依惜別。我到西藏收到的第一個短信：莫愁前路無知己，天下誰人不識君——現(xiàn)在想想有些可笑，卻又如九寨溝的水一般湛藍(lán)和純凈！

　　正式拜會杜甫草堂，咱們可是堂堂正正地走了前門。您想一座草堂之上，能被冠以大唐詩圣的名號，自然是非比尋常的。別說成都人有福分，人稱詩史的大詩人能夠在浣花溪畔，留下一處避居達(dá)四年之久的遺跡供人憑吊，不也是杜甫的另一種幸運(yùn)？

　　如今的草堂全然不是“床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”啦，“鳥槍換炮”的圣堂，不但楠木參天，竹溪相映，而且亭臺樓閣一應(yīng)俱全。從正門開始，依次建了大廟、詩史堂、柴門和工部祠，原先的草堂反被“喧賓奪主”。成為了陪襯的茅屋，看起來怎樣也經(jīng)得起八級大風(fēng)的折騰。杜甫他老人家再也不用擔(dān)心“卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去”。

　　不過杜甫大人“唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息”的吶喊——“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，則仍然遙遙無期。

　　轉(zhuǎn)回街市，華燈初上，天掉下了絲絲雨滴。文錦道，真是“好雨知時節(jié)”嘛，這樣的情形才能“曉看紅濕處，花重錦官城”哈。

　　我的心思則轉(zhuǎn)到了“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的武侯祠啦。

　　“詩性”大發(fā)間，空中忽然掠過了一大隊的雁陣(我正奇著怪哪，又不是秋季)，就停了那么一下下，叫喚的神情卻貌似在笑話我倆。

　　文錦問，此話怎講？

　　——兩個黃鸝鳴翠柳。