多卻鄉(xiāng) 打隆鎮(zhèn)

　　part6:單純的一天

　　今天的行程很簡(jiǎn)單，沒有過多的景點(diǎn)，可以單純地磨腳板趕路，目的地是打隆鎮(zhèn)。

　　一條公路橫穿多卻鄉(xiāng)，與來時(shí)的公路形成一個(gè)丁字形。不過，只要你不是走回頭路，兩邊的公路都是正路，都可以走到浪卡子。想搭便車的話選擇左手邊的公路，這條路過往的車輛相對(duì)多一點(diǎn)。

　　沿著左邊的公路向前走，經(jīng)過一個(gè)山頂上的寺院廢墟，公路就慢慢脫離羊湖，在一片平原上穿行。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到平原上有一個(gè)小山，山上有巨大的寺院遺址，那就是打隆寺。

　　打隆寺是薩迦派寺院，為縣級(jí)文物保護(hù)單位，寺中的木雕十分出色，值得一看。在寺院的斜對(duì)面的二樓上，有一茶館，可提供住宿。

　　打隆鎮(zhèn) 浪卡子縣 阿扎鄉(xiāng)

　　PART7:想見女活佛？那要靠緣分

　　打隆鎮(zhèn)離浪卡子縣約20公里，徒步一天相對(duì)比較輕松，經(jīng)過幾天色彩斑斕的景色的誘惑后，當(dāng)天的景色自然就顯得單調(diào)了。

　　過往的車輛較多，容易搭上便車。到浪卡子縣城，物資就比較豐富了。在縣城用過大餐，往阿扎鄉(xiāng)的方向前行，大約1個(gè)小時(shí)就能到達(dá)著名的桑丁寺。

　　桑丁寺是一個(gè)雕堡式的寺院，建在半山腰，在浪卡子縣城就能看到它。桑丁寺是目前西藏唯一的女活佛桑丁多吉帕母活佛的駐錫地。桑丁多吉帕母活佛就是上文所提的做法把羊湖連在一起的空行母多吉帕母在人世間的化身。寺院的周邊還有許多與女活佛有關(guān)的圣跡。但女活佛不常駐寺中，要見她，就得靠緣分了。

　　到了阿扎鄉(xiāng)，安頓下來后，最重要的事情就是找一個(gè)懂漢語的藏族人，讓他幫忙聯(lián)系擁不多寺的扎巴們，明天一早開著船到渡口接你。要不，隔著茫茫的羊湖，借周星馳電影中一句猥褻的話——喊破了嗓子也沒用。

　　阿扎鄉(xiāng) 擁不多渡口 擁不多寺

　　part8：登陸擁不多島

　　羊湖面積638平方千米，湖中散落著數(shù)十座小島，而真正登陸過羊湖小島的人卻不多，今天是次難得的機(jī)會(huì)。

　　阿扎鄉(xiāng)離擁不多寺渡口大約10公里，徒步3小時(shí)就能到。渡口的標(biāo)志十分明顯，當(dāng)看到對(duì)面有個(gè)島后，再往前走，看到一個(gè)小房子，那就是擁不多寺的渡口。由于昨天晚上的電話通知，寺院的扎巴會(huì)早早到渡口等。

　　從遠(yuǎn)處看，擁不多寺所在的島外形如一對(duì)相依偎的鹿母子，島的名字翻譯為漢語意思就是“鹿母鹿子島”。我剛一上島，就看到兩只小馬鹿，不知是不是巧合了。

　　擁不多寺的來歷還是與上文所提的空行母多吉帕姆有關(guān)。話說空行母把羊湖連在一起后，湖內(nèi)的生靈免遭涂炭，可是連成一體的羊湖形似一只大毒蝎；為了鎮(zhèn)住這只毒蝎，16世紀(jì)的一個(gè)寧瑪派高僧為釘住這只大毒蝎的心臟(也就是擁不多寺所在的位置)，建立了這個(gè)寺院。

　　現(xiàn)在的寺院是在上世紀(jì)80年代重建的，規(guī)模不大，但它卻收容了不少孤老，其數(shù)量比寺院的僧人還多。由于交通不便，少有旅游者上島。我們的到來給寺院住持增添了不少的麻煩，考慮了一下午終于給我們安排好了睡覺的地方。

　　擁不多寺 阿扎鄉(xiāng) 浪卡子縣 拉薩

　　part9：靜靜的告別式

　　上擁不多寺的渡口與出擁不多寺的渡口不一樣，我與擺渡的扎巴比劃了半天，還是沒有弄明白。我猜測(cè)這可能與羊湖晝夜的風(fēng)向與水位的變化有關(guān)吧。于是我們返回浪卡子，9天的環(huán)湖之旅今天就要結(jié)束了。

　　浪卡子每天早上有發(fā)往拉薩的班車，當(dāng)然，如果你想早一天回到拉薩，也可以包車，一輛300元左右。

　　浪卡子往拉薩的公路，還沿著羊湖盤繞約60公里，直到崗巴拉山口。

　　約過了山口，羊湖就微縮成了遠(yuǎn)處的一個(gè)藍(lán)色影子，漸行漸遠(yuǎn)，我們?cè)谄�車發(fā)動(dòng)機(jī)的嗡嗡聲中，向羊湖靜靜地做個(gè)道別。

　　羊湖越遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)湖的記憶反而越來越清晰。9天的旅行化為了一個(gè)記憶中五彩斑斕的精靈。我想，即使在以后的日子里，歲月的塵土掩埋了她，她也一定會(huì)在某個(gè)寂靜的深夜跳出來，與我們的心一起跳動(dòng)，帶我們重回羊湖。