尋寶

　　“另類”彌勒佛，稀有長明燭

　　穿過現(xiàn)在的廣濟寺山門，東西兩側(cè)對稱分布著修復(fù)后的鐘樓和鼓樓，每天演繹著“晨鐘暮鼓”。院內(nèi)東側(cè)原為北京居士林所在地，現(xiàn)在改為《法音》編輯部流通處。西側(cè)為中國佛教協(xié)會傳達(dá)室。

　　天王殿是廣濟寺第一重殿堂，進(jìn)入大殿，眼前的明代銅鑄彌勒佛令人大為驚訝。只見他半盤半坐于蓮花座上，法相莊嚴(yán)，這和中國大多數(shù)佛寺中供奉的袒胸露腹的大肚彌勒佛很不一樣，其實這才是彌勒佛原本的形象。

　　走到二進(jìn)院，大雄寶殿赫然入目。殿中最早供奉的三世佛為康熙年間的焦萬里所塑，已毀于民國火災(zāi)中。重新塑造的佛像也在文革中再度被毀�，F(xiàn)在殿內(nèi)的三世佛是1972年修繕時由其他寺院調(diào)撥來的。供臺、香爐、蠟臺、花瓶都極其精美、名貴。在釋迦牟尼佛像前兩側(cè)，有兩支分別高四米和三米的明代長明燭，演覺法師介紹說，這是由整根檀香木雕刻而成的藝術(shù)珍品，上面通體盤刻著“善財童子五十三參”的故事，這樣的長明燭在國內(nèi)非常罕見。

　　珍貴《勝果妙音圖》重見天日

　　在大雄寶殿內(nèi)，三世佛像后影壁的背面，裱貼著一幅高6米、寬11.3米的指畫《勝果妙音圖》，這是清代著名畫師傅雯奉乾隆皇帝諭旨為皇太后祝壽所繪，內(nèi)容為釋迦牟尼靈山說法的場景，完全用手指代筆所繪。淡淡的赭石色，沒有工筆重彩畫幅的色彩濃烈絢麗，只有素雅清淡，倒和整個廣濟寺的氛圍契合。這幅畫中除了釋迦牟尼外，聽眾眾多，包括普賢、文殊菩薩，還有中國的布袋和尚和三國時的周倉、關(guān)羽和關(guān)平，倒也符合中國當(dāng)時“三教合一”的民情。

　　這幅畫應(yīng)是在民國大火后為廣濟寺所藏，據(jù)說是上世紀(jì)50年代由趙樸初居士從藏經(jīng)樓上發(fā)現(xiàn)，并將它懸掛在大雄寶殿內(nèi)。究竟《勝果妙音圖》是如何進(jìn)入廣濟寺的，至今是個謎。而在文革中，中國佛教協(xié)會的有識之士，預(yù)感到這場史無前例的群眾運動可能造成難以估量的破壞，于是在這幅被視為寺寶的清代指畫前砌上一堵假墻以資保護(hù)。被保護(hù)的還有寺藏全套藏經(jīng)，它們得以幸免于文革時燃燒數(shù)日的大火中。

　　穿過圓通殿，后面是寺院的最后一進(jìn)院落，不對游客開放。里面庭院的正中漢白玉石座上安放著古銅色、也稱鱔魚青色的方缸，缸外綁縛著兩道鐵箍，它就是在民國的火災(zāi)中被毀、留下歷史興亡裂痕的方缸。據(jù)說這是北京城內(nèi)唯一一座明代方缸。方缸內(nèi)現(xiàn)盛一黃土，來年的夏天，會有蓮花盛開。

　　周邊逛逛

　　嘗嘗關(guān)西料理，探幽四合院上品

　　廣濟寺每周六上午9點到11點還會舉辦講經(jīng)講座。若有興趣，不妨前來一聽。聽完佛經(jīng)出來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一瞅，馬路對面一塊巨大的隕石赫然在目，原來你已經(jīng)到了目前亞洲規(guī)模最大的中國地質(zhì)博物館的地界。這個已有90多年歷史的博物館收藏了20余萬件地質(zhì)標(biāo)本。你可以觸摸到長達(dá)5米的大型魚龍化石，看到世界最大的“水晶王”等許多國寶級的寶石(門票30元，學(xué)生票半價)。

　　逛完地質(zhì)博物館，一定饑腸轆轆了，趕緊去位于阜成內(nèi)大街9號的國賓酒店一層青柚子日本料理店慰勞一下自己，這里擅長口味豐富的關(guān)西料理，據(jù)說生魚片和烤鰻魚是一絕。如果只想簡單便餐，位于白塔寺路口東北角的慶豐包子鋪可能正合你意，就著炒肝吃包子，再叫上幾兩梅干菜包子、全蝦包子、豬肉三鮮包子，那叫一個香。

　　若想嘗嘗老北京的特色小吃，可以去阜成門橋東北角的護(hù)國寺小吃店，細(xì)膩的豌豆黃，香氣撲鼻的面茶，奶油炸糕、驢打滾、羊雜湯、豆汁等北京小吃一應(yīng)俱全。一到飯點兒這里就人滿為患，找個位置坐下來，像個老北京人那樣喝著豆汁，吃著焦圈，仿佛時光倒退了幾十年。

　　在阜內(nèi)大街，除了歷代帝王廟、白塔寺、廣濟寺等重點歷史文化遺產(chǎn)外，還有一個掛著“孟端胡同45號”的建筑值得一探。它是北京539座保護(hù)院落之一，曾是果郡王府的一部分，堪稱北京四合院的上上品。隨著孟端胡同的拆遷，它被異地重建到阜內(nèi)大街129號，從大門口的兩個石獅上，還能依稀看車當(dāng)年的華貴。

　　文 潘波 攝影 王甜