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跟著民間工藝去旅行(組圖)

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位于 山西省 | 遠方網(wǎng) 微博 | 2010年03月01日15:08


農(nóng)家布虎

農(nóng)家布虎

  布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品,它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多,流傳廣泛,是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在中國人心里,老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征,而且還能保護財富。它寄托著人們對美好生活的向往與追求,因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間,民間盛行給兒童做布老虎,或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉,寓意健康、強壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣,有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。

  布老虎之所以成為布制玩具中的代表,是因為它與我國民間風(fēng)俗有著極為密切的關(guān)系,這種關(guān)系最早可以追溯到上古時期。早在距今約六千多年的新石器時代,原始部族在陶器、石器及玉器上,便有類似虎的圖畫,在河南出土的仰韶文化時期的墓葬中,虎與龍分別居于死者左右,從中可以看出虎在先民心中的地位。近數(shù)十年陸續(xù)在全國各地發(fā)現(xiàn)的大量漢朝早期的巖畫中,也充分表露出自然界猛虎的形象,畫中的老虎正撲向羊群進行捕食。

  在社會生產(chǎn)力低下的時代,人們對于自然和疾病都無法科學(xué)地去認識,只能歸之于看不見、摸不著的惡鬼。人們希望戰(zhàn)勝它,于是便把這個希望寄托在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王,自有其原因。從原始墓穴中的壁畫到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術(shù)品,不同文化背景的藝術(shù)家都不約而同地贊美虎;碛谐C健的體態(tài)和高大的身軀,十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋,額頭正中那清晰的條紋像一個“王”字,更襯托出無比的勇健,因此人們便奉其為“百獸之王”;⒌男蜗,也出現(xiàn)在社會生活的各個方面。

濰坊布老虎

濰坊布老虎

  布老虎的最早形狀已無從考究,但它的出現(xiàn)都是與我國民間所流傳的某些習(xí)俗緊密相聯(lián)的。在工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達的今天,人們依舊喜愛手工縫制的布老虎,因為在它的身上,不僅體現(xiàn)著中國婦女特有的心靈手巧和聰明才智,更多的則是老一輩對新一代的期望與祝福。從一針針、一線線的縫制中,將滿腔的愛意縫入其中。民間布老虎沒有統(tǒng)一的規(guī)格式樣,心靈手巧的婦女們因手頭材料的不同,隨自己的審美觀念創(chuàng)造出了形態(tài)迥異的布老虎。

  這些布虎,黃布包皮,人工縫制,扭曲了老虎原形,把其身軀和尾巴都大幅度地收縮了,四肢也變短了。然而,老虎的主要特征卻絲毫沒有忽略。而且,虎頭更給予著意的刻劃。它那又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的形態(tài),都被明顯地夸張。形象夸張之外,老虎的神態(tài)夸張得更為準確生動。正象我國傳統(tǒng)藝術(shù)追求的那樣,“不肖形似,而求神似”。這種老虎形象,把現(xiàn)實中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起,具有人的性格,滿含人的感情,因此顯得格外可愛迷人,憨態(tài)可掬。這些俗雅并存的藝術(shù)品,大都出自鄉(xiāng)村農(nóng)婦之手,是民間藝人勤勞智慧的結(jié)晶。

  如果仔細觀察便可以發(fā)現(xiàn),這些虎的造型有很大的差別,有的穩(wěn)重而寧靜,有的活潑而乖巧。這些風(fēng)格各異的老虎造型有著一個共同的特點,它們都是以夸張、變形為基礎(chǔ),用不同的方式對老虎的外形進行處理,而這一特點也融入了民間布老虎的身上。由于我國各地區(qū)、各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同,必然會帶來不同的地方特色,但不論形態(tài)上怎樣變化,民間布老虎遵循著夸張變形這一基本特征。不同地區(qū)、不同的風(fēng)俗習(xí)慣便會形成千姿百態(tài)、造型各異的布老虎。

  制作布老虎的材料及工藝也各不相同,較常見的是把棉布、絲綢縫制成形,內(nèi)部裝填鋸末、谷糠、棉花或香草,表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出勇猛的神態(tài),虎頭及五官顯示出天真和稚氣,透露出兒童一樣可愛的憨態(tài)。

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