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　　進(jìn)得王老大家的院子里來(lái)，二樓是繡樓，是王家女兒的閨房，據(jù)說(shuō)在出嫁前兩年，女都得呆在這閣樓里讀書(shū)繡花練技藝，不得下樓。這算得是極品宅女了。

　　大院石雕內(nèi)容豐富，大都是一些二十四孝之類(lèi)的。比如這幅，嗷嗷待哺的兒子被仆人拉開(kāi)，母親用乳汁喂養(yǎng)婆婆，這樣才是好媳婦�，F(xiàn)在就不用了，可以喝三鹿、圣元。一塊塊石雕看下來(lái)，只覺(jué)一股霉味撲面而來(lái)，全是禮智仁義孝之類(lèi)的。總之就是尊卑有序，讓你在潛移默化之中接受這套規(guī)則。中國(guó)以禮制代替法治，看似人情十足，其實(shí)禮制冷酷起來(lái)遠(yuǎn)甚法律。

　　庭院深深深幾許？幾千年的封建王朝，數(shù)百個(gè)皇帝的輪流專(zhuān)制，動(dòng)蕩不安的時(shí)候多，和諧盛世的時(shí)候少，帶給老百姓的永遠(yuǎn)是無(wú)休止的傷痛。處處兵荒馬亂，而以山西尤甚，所以無(wú)論是官宅還是民居，大多選擇了高墻大院的堡壘式建筑。只有躲進(jìn)了這高墻內(nèi)鎖上大門(mén)才能求得內(nèi)心的片刻安寧。你看這四合院內(nèi)的正房與兩側(cè)的廂房，不正像一個(gè)人兩臂緊抱軀體蜷縮在地？有錢(qián)了，就怕別人來(lái)共你的產(chǎn)，所以大到紫禁城，小到四合院，都是這種缺乏安全感的心態(tài)。

　　大院屋頂有點(diǎn)意思，都是單面坡。這叫“四水歸一”，或是“肥水不流外人田”。山西少雨，一旦下雨可以最大限度地收集雨水。

　　王家大院之外，尚有一些大院未被規(guī)劃到景區(qū)中來(lái)，還有居民在門(mén)前聊天，這倒是給這老宅子增添了些許生氣。畢竟房子是用來(lái)住人的。

　　“尊嚴(yán)第一，舒適第二，”馬未都說(shuō)中國(guó)古代家具時(shí)曾這樣點(diǎn)評(píng)。其實(shí)房屋也是如此。從各房間的布局到各裝飾細(xì)節(jié)，都無(wú)不體現(xiàn)尊卑等級(jí)的限制。許多繁復(fù)的裝飾基本沒(méi)有實(shí)用，只是一種象征意義，無(wú)時(shí)不刻不在昭示著主人的身份�；蛟S可以說(shuō)，這樣的裝飾并非為了身體感官舒適，而是心理快意。封建制度的壁壘森嚴(yán)決定了建筑的壁壘森嚴(yán)。你看王家大院的森嚴(yán)氣象，大片屋頂填滿(mǎn)了幾乎所有空間，森嚴(yán)的等級(jí)制度決定了你的活動(dòng)空間，你能走到哪個(gè)房間，取決于你的身份地位。

　　這樣一來(lái)，王家大院這樣的建筑群，與其說(shuō)是住人的住宅，不如說(shuō)是關(guān)人的監(jiān)獄。高墻不可逾越，他限制了人身自由，更禁錮了人的思想。試想，當(dāng)一個(gè)人不得不屈服于這套等級(jí)制度，不就證明這種統(tǒng)治方法已經(jīng)成功了嗎？當(dāng)?shù)讓佣家阅茏∩线@樣的豪宅為追求目標(biāo)、羨慕人家官高馬大時(shí)，就說(shuō)明禮制已經(jīng)深入人心，對(duì)統(tǒng)治者而言，社會(huì)就在三綱五常的禮制下實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安了�！巴跫覛w來(lái)不看院”，還真有點(diǎn)不想看院了。

　　就如這社會(huì)天天圍著你的耳朵講“和諧”，講得連大部分人都不去思考什么是“和諧”、為什么要“和諧”時(shí)，這社會(huì)就真他媽的“和諧”了。（圖/文：湘之驢）

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