去了趟“大理游”，未聞幾杵疏鐘，不見半江漁火，更不要說趁蟹嶼螺洲，看什么三春楊柳、九夏芙蓉了，但也未曾料到竟會鬧得一個性字歸。這一趟端的游了個甚？是不是有些孟浪了？
請不要誤會，我們的大理游，沒有美人陪，沒有紅袖隨，沒有索費小姐身后追……這年頭，那一個性字，雖說早已遍地開花，無需諱莫如深，卻也絕非哥幾個下三爛惹將出來的。
去之前，我對蒼山洱海沒什么概念，無非少年時代看電影《五朵金花》留下的一點印象，那已經(jīng)是非常模糊了。至于大理，按照我的思維定勢，大約也是危樓如林，四望無邊……相當于內(nèi)地一個中等城市吧？因而也就不可能進而去設想，它們之間還會有什么關系。頂多，它們地處云貴高原，海拔高一點，緯度低一點，氣候暖一點，紫外線多一點。除此之外，還會有什么呢？
可是，等我走去一看，那一驚非同小可！
首先是大理。那也叫城市？！它夾在蒼山洱海之間，南北走向，東邊是洱海，西邊是蒼山，一不象皇城堡，二不象上海灘，三不象霧都，四不象江城，真正的四不象。如果一定要打個比方，那就恕我不恭了，煞似一條裹腳布。 “曬”在蒼山腳下，“晾”在洱海旁邊，長長的，窄窄的，說句搞笑的話，嗅一嗅，沒準一股味兒！
其次是蒼山洱海。我也沒有想到，它們竟然挨得那么近，那么地相依相偎，給人以無限想象空間。
蒼山就在洱海身邊，洱海就在蒼山腳下。蒼山青黛，洱海湛藍；蒼山委蛇，洱海綿長；蒼山巍峨，洱海平闊；蒼山雄奇，洱海婀娜；蒼山冷峻，洱海溫柔；蒼山持重，洱海嫵媚；蒼山陽剛，洱海陰柔……如果也一定要打個比方，不說您也知道了，是的，不管從哪個角度看，它們都象是一對一往情深的戀人。
這個比方，在候晚飯的大排檔里，得到當?shù)厝说倪M一步詮釋，那才真叫經(jīng)典呢！
我們是中午到的，匆匆吃點后，就抓緊時間“白相”古街風情。
大理古稱“葉榆”，源于西漢。元封二年(前109年)，漢武帝劉徹為開發(fā)西南，在此地設置了葉榆縣，所以大理古城又稱"榆城"。 歷史上的南詔國、大理國都曾在這里設都，成為我國西南邊陲的重要門戶�，F(xiàn)存的大理古城為明洪武年間(1368--1398年)所建。大理有南北城門，城內(nèi)是石板路，主大街縱貫南北，街道兩旁青瓦屋面，民居、商店、作坊等相聯(lián)。
沐浴著高原初冬的陽光，在滿街飄蕩的葫蘆絲樂曲聲中，一路游覽來到南門，只見譙樓高聳，城墻滄桑，幽深的城門上，楣懸大理二字。城門口的廣場上，三三倆倆的白族少女，身著她們民族的盛裝，一臉笑意地面對游客。我不太明白她們在做什么生意，誤以為也象十里洋場樣，“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”。再一細看，不象！姑娘們雖然個個花容月貌，可那眸子里是純凈的，眼神是無邪的，笑意是由衷的，跟今日滿大街“休閑屋”里的小姐比，不可同日而語。一打聽，原來她們都是出租女郎，即把自己租給游客們合影留念的。這在其他地方我未從見過，借用時髦話說，也算是此地的一道風景線吧。
應當說這也是一種資源的開發(fā)與利用，是旅游業(yè)發(fā)展帶動起來的，當然也是這個勤勞智慧而又愛美民族的創(chuàng)舉。
對游客來說，到一個人數(shù)較少民族的棲息地旅游，同那里的土著漂亮女子合個影，給自己的人生留下一份珍貴的紀念和一段美好的回憶，當然是件趣事。倘若能踏遍祖國的山山水水，逐一同五十多個人數(shù)較少民族的土著漂亮姑娘合個影，誰又能說那不是一段頗富創(chuàng)意的佳話呢？
然而，非常遺憾的是，國內(nèi)游客卻鮮有問津者，租她們的多是些老外。
這就有了疑問。國內(nèi)游客為什么不租？是沒那賊心，還是沒那賊膽，或者是沒那賊經(jīng)費？
推己及人，我想，不“租”的原因，肯定不會是錢的問題，如今花個十塊八塊的誰還在乎？而且花得又不冤枉。賊心呢就更不用說了， “愛美之心人皆有之”，誰又能例外？因此，不“租”的原因，十之八九非不愿也，實不敢也！
