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追尋文化旅游:把握城市復(fù)興的脈搏(圖)(2)

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中國城市旅游 | 2010年11月25日15:49

地中海地中海

  第三個階段,是后工業(yè)時代的城市建設(shè),即城市復(fù)興階段。70、80年代是日本人的天下。經(jīng)濟上,日本憑借汽車和電子工業(yè)成為世界經(jīng)濟一哥。政治上,曾經(jīng)是美國馬仔的小日本居然騎到大哥頭上,美國焉能不生氣?但是美國人很聰明,沒有尾隨日本發(fā)展汽車和電子工業(yè),而是反其道而行之。隨著90年代初克林頓上臺,網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)從軍工轉(zhuǎn)為民用,信息高速公路引導(dǎo)美國經(jīng)濟重回世界第一的寶座,從此掀開了后工業(yè)時代的序幕。全球經(jīng)濟開始進(jìn)入后工業(yè)時代的軌道。

  在這樣一種時代背景下,在中國兩億件襯衣才能換回一架波音飛機的刺激下,中國提出了由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”,綠色GDP,人與環(huán)境和諧發(fā)展等新的理念。北京不再提“經(jīng)濟中心”的口號,而是做“中國首都”和“文化中心”,杭州和成都城市功能分區(qū)后,提出了世界休閑之都的發(fā)展方向。作為世界制造業(yè)中心的珠三角,也通過“珠三角9+2”把周邊省市兄弟拉過來,轉(zhuǎn)移自己的低附價值工業(yè),從招商引資轉(zhuǎn)向招商選資,轉(zhuǎn)身面向高價值、高科技和高利潤產(chǎn)業(yè)。上海也把工業(yè)園區(qū)讓給了昆山,昆山迅速脫掉“戲劇之鄉(xiāng)、中國水鄉(xiāng)”的長袍,把上海丟過來的洋馬甲套到了身上。上海因此換了金融中心和商貿(mào)中心的后工業(yè)時代的休閑裝。

色彩斑斕的城市色彩斑斕的城市

  除了上述因素,資源枯竭型城市的轉(zhuǎn)型、文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起等,更進(jìn)一步推動和深化了城市轉(zhuǎn)型升級的進(jìn)程。在后工業(yè)時代,城市呼喚文化,城市復(fù)興的時代到來。

  這一時期城市建設(shè)從原創(chuàng)時代、山寨時代過渡到了復(fù)古時代。全國各地興起造古城、建古街、起古鎮(zhèn)的風(fēng)尚。如果說是這是復(fù)古的階段,還不如說是收藏階段。在鋼筋水泥的城市建筑群中,人們找一小塊空地收藏幾件殘存的破樓爛房,因為體量太小、數(shù)量可憐,怕外來的客人笑話,所以又在旁邊再搞點仿品來襯托一下,可以理解為城市在搞收藏。

  城市收藏風(fēng)一來就不得了!久居水泥格子的人們奮不顧身的撲了進(jìn)來。麗江1996年在大地震的廢墟上搞了一個仿品,結(jié)果全世界每年500人跑去朝圣——朝心靈的圣!上海收藏了一個新天地,馬上成了“夜上!钡男麓~!

  這就給我們帶來了兩個命題:后工業(yè)時代如何進(jìn)行城市建設(shè)?沒有經(jīng)歷過充分工業(yè)發(fā)展的城市有沒有跨越式發(fā)展的方法?

  對這兩個問題,我有一個回答:牽文化旅游一發(fā),動城市發(fā)展全身!

  如果說工業(yè)時代是批量復(fù)制時代,后工業(yè)經(jīng)濟時代就是獨創(chuàng)個性時代。后工業(yè)時代有這樣一個特點:“贏家通吃”,在一個領(lǐng)域中只有第一才會引起人們的注意,一座城市必須有自己的個性與特色。我們在策劃城市時提出一個策劃法則叫“第一法則”,即人們只記得住第一,記不住第二。

  旅游業(yè)對城市的拉動作用不容小視,城市旅游的概念愈來愈明朗。人均GDP超過3000美元,旅游產(chǎn)業(yè)就迎來一個全民旅游的時代。旅游的本質(zhì)也隨之發(fā)生變化,從經(jīng)濟型社會的“走馬觀花”到小康型社會的“安營扎寨”,“旅游”正向“旅居”過渡。從快節(jié)奏中擺脫出來的休閑旅游的人們需要慢節(jié)奏,所以旅游的節(jié)拍正在慢下來。旅游產(chǎn)品也開始發(fā)生變化,旅游熱點從景點景區(qū)變成了城市本身,城市就是最大的旅游景點。麗江、大理等就是明證。人們不再謀求“到此一游”的稀罕,而是追求體驗、品味后的那一份悠閑。

  在后工業(yè)時代旅游新形式拉動下,城市發(fā)展找到了契機。通過城市建設(shè)打造文化休閑平臺和文化旅游項目,把城市變?yōu)樽畲蟮木皡^(qū),吸引人們游玩并過夜(過夜是旅游追求的最大目標(biāo),城市文化空間是最佳選擇),從而帶動整個城市經(jīng)濟的增長。

洛陽洛陽

  一個沒有文化的城市就像一個令人生厭的暴發(fā)戶。

  對于沒有經(jīng)歷工業(yè)化充分發(fā)展的城市,此時也有了機遇。當(dāng)中國從生產(chǎn)型社會轉(zhuǎn)向消費型社會,以前城市向生產(chǎn)型產(chǎn)業(yè)提供基地,現(xiàn)在轉(zhuǎn)向為消費型產(chǎn)業(yè)服務(wù)了,哪種消費量最大?哪種消費可以輻射全國?文化和旅游!

  上帝是公平的。歷史的發(fā)展是三十年河?xùn)|,三十年河西。改革開放三十年占盡優(yōu)勢的城市,幾乎都付出了環(huán)境上的代價。這就為被冷落的城市提供了發(fā)展機遇:賣環(huán)境、賣氣候、賣自然。河?xùn)|賺錢到河西消費,不需要污染環(huán)境就可以坐地收錢,何樂不為!海南、云南和歐洲的瑞士就是明證。

  中國就像一個大商品房,北京是深思熟慮拍腦袋的地方,所以北京是書房;上海是金融中心、世界都市,好比是客廳;廣東是世界制造業(yè)的中心,污染較重,這里好比廚房;杭州、大連最適宜人居,這些城市就是臥室;哪里是花園呢?一個住宅如果不帶花園,那一定不是高檔住宅。中國要進(jìn)入城市人居環(huán)境的上流社會,必須要帶花園,而且還不能小,一定要比住宅大得多,因為人家歐美國家都是大莊園。這就是國家發(fā)展需求和城市發(fā)展機遇。所以,中國一定要有生態(tài)旅游圣地,這些地方比如說云南、四川等地。這些“花園地帶”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,因此,誰能優(yōu)先打好文化旅游牌,誰能在城市建設(shè)中高瞻遠(yuǎn)矚,走一步看三步,誰就可能贏得未來競爭的制高點。

  城市建設(shè)分為了身體空間和心靈空間兩部分。當(dāng)一個城市身體空間大于心靈空間的時候,城市居民是人在曹營心在漢;當(dāng)城市心靈空間大于身體空間時,居民身心合一,幸福指數(shù)最高。

  旅居時代,現(xiàn)代發(fā)達(dá)的交通工具、酒店飲食業(yè)、地方文化特色越來越分化人們在一地居住的時間。交通時間的大大縮短,人的活動半徑的增大,終于為靈魂提供了快車,讓靈魂趕上身體成為了日常行為。誰營造好城市的心靈空間,誰就能贏得人心。(文/ 熊大尋)

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