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觀音圣像

　　穿過長長的林蔭甬道，我們來到“江天禪寺”大門前，只見殿樓雄偉，寺匾高懸，門開三孔，門隔之間的黃色墻面上，分別寫著“東晉古剎”四個大字，古樸蒼勁，充滿禪意。寺前廣場，門庭若市，人頭攢動。一只槽狀香爐前，燒香燃燭的游人絡(luò)繹不絕。如果猜得不錯的話，想必這就是當(dāng)年法海從方丈內(nèi)趕將出來，高聲叫住小乙相公的地方吧？

　　踏進寺門，便到了大雄寶殿，無非雕梁畫棟，金碧輝煌，菩薩觀音，金剛羅漢，與別處大同小異。出殿往上便見天王殿、藏經(jīng)樓等一班格式化建筑，我們都見得多了，不覺有些索然。再往上就要離開山根殿宇，穿過紫竹林，去到七峰亭、妙高臺、楞伽臺等裙綴山腰的景點了。聽說，那些才是古剎建筑的神來之筆。

　　正當(dāng)我們高興此游漸入佳境時，卻不料出了問題。通往山腰山頂?shù)膬傻辣亟?jīng)之門，統(tǒng)統(tǒng)被人把住。只見許多游客轉(zhuǎn)身而出，滿臉怒氣，拂袖而去。我們好不詫異！一打聽，原來還得再買一回票！許多游客憤憤地告訴我們，先前那價錢咬手的大幾十元門票，實質(zhì)上只不過是買了塊“江天禪寺”的牌子哄哄眼睛而已。至于大家想看的那些特色景點，即金山寺最具魅力的那部分，如圍繞山頂?shù)牧粲耖w、大小觀音閣，聳立山巔的江天一覽亭、慈壽塔，以及法海洞，包括登上慈壽塔頂環(huán)眺四野，看大江洶涌而去，聽濤聲經(jīng)久不息，想白娘子心急如焚，駕一葉小舟飛馳而來的種種感受，那就對不起了，不再加碼掏銀子，就休想沾邊！我們不禁瞠目結(jié)舌，百思而不得其解。舉凡思維正常的人都會考慮：既如此，何不早說？不就是多要幾個錢嗎！千里迢迢來到此地，一了夙愿，難道還會在乎多加幾文？理應(yīng)得到尊重的，卻被如此地蒙在鼓里，牽著鼻子一截截朝前哄，作為人，他們的尊嚴又何在？如此“巧妙”地公然剝奪“上帝”們的知情權(quán)，又何異于“忽悠” 他們拿辛苦錢來打水漂？莫非佛祖、觀音也“一切向錢看”，專一好搜刮？佛門“度一切苦厄”的豪言，也象某些紅塵大員樣，只是寫在墻上，掛在嘴皮子上？……如此一路想下來，一種受騙上當(dāng)，心靈被愚弄，情感被糟蹋的感覺不可能不油然而生。金山寺的做法顯然有些過分，這就難怪游客們要動怒了。

寺雕

　　我隱約記得，類似情形早年曾在游故宮時遇到過，不過與這金山寺卻大相徑庭。故宮里景點極多，一時半會誰也游不過來。因此人家一開始就在售票處說清楚了：為解決景點門票捆綁銷售問題，故宮針對不同游客的需求，將景點門票拆分銷售，以避免強制游覽，造成游資浪費，加重游客不必要的經(jīng)濟負擔(dān)，因而紫禁城有些景點可以單獨買票。很顯然人家這是善舉，是為游客著想，是對“上帝”的尊重，而眼下金山寺的情形顯然跟那不可同日而語。為什么金山寺就不知道學(xué)學(xué)人家故宮，偏要耍這種明明對游客感情會有傷害的套路呢？這不禁令人想起當(dāng)年鄭板橋游金山寺時發(fā)生的故事。

　　這故事流傳頗廣，說的是當(dāng)年鄭板橋到金山寺游覽，寺里管接待的“公關(guān)”和尚見他貌不驚人，衣不光鮮，以為他不過是個普通的游客，便漫不經(jīng)心地隨口說了聲：“坐，茶�！彪S后，那和尚又見他氣度不凡，且分外仔細地觀賞墻壁的字畫，心想此人大概不是一般的游客，就又改口，稍微客氣地招呼說：“請坐，泡茶�！辈⑸锨罢埥绦彰�。當(dāng)“公關(guān)”和尚得知他便是當(dāng)今大名鼎鼎的書畫家鄭板橋時，連忙張開笑臉，畢恭畢敬地逢迎說：“請上坐！泡好茶！”當(dāng)鄭板橋游畢，欲告辭離去時，和尚趕緊拿出早已悄然備就的筆墨硯紙，誠惶誠恐地央求“鄭大人”題字。鄭板橋也不推辭，含著微笑提起筆來，在那和尚躬身展開的紙上一揮而就，寫下兩行字：

　　坐，請坐，請上坐！

　　茶，泡茶，泡好茶！

　　鄭板橋巧妙地借用和尚的話，將金山寺和尚前倨后恭看人打發(fā)的勢利心態(tài)和形象，刻畫得活靈活現(xiàn)，入木三分，機智而又辛辣地諷刺了金山寺的“廟風(fēng)”。 

　　由此看來，金山寺未必是不知道人家故宮的好做法，而是自有其“傳統(tǒng)”，在“一切向錢看”問題上，這套路恐怕是由來已久，冰凍三尺，非一日之寒了！

寺內(nèi)風(fēng)景

　　游客們紛紛離去的景象固然大煞風(fēng)景，有點叫人哭笑不得，我們也因此覺得十分掃興。但深入地想一想，我倒有些慶幸和欣慰。游客們在得不到尊重的情況下，不是各人自打小算盤，采取逆來順受的態(tài)度，而是果斷選擇罷游來抵制。也許他們當(dāng)中的一些人一輩子就只有這一次機會，且已破費不少 ，但機會、金錢與尊嚴相比，他們毫不猶豫地選擇了尊嚴。在一個灌輸了數(shù)千年“忍文化”與思想，以忍辱為美德，人們久已習(xí)慣于遇事做順民的國度里，這種抵制舉動，難道不是一種抗爭，一種覺醒，多少有些可貴嗎？想到這里，我再看金山寺時，覺得它在我心中已經(jīng)變了。一個原本為虔心禮佛，勸人向善，凈化靈魂的精神家園，卻被弄得銅臭滿身，物欲橫流，重度污染。既然已經(jīng)變成這么一個所在，還有什么游頭？！于是，我們也跟許多憤然而去的游人一樣，一揖走人。如今回想起來，我并無絲毫遺憾，真的。旅游之真諦何在？禪定細品，一旦參透，天下形勝，有的又何妨以不游游之？