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　　這座寺院還有2塔。一是釋加牟尼舍利塔，亦稱大白塔，被認(rèn)為是五臺(tái)山的象征。據(jù)傳，此塔在漢明帝以前就有。造型優(yōu)美，宏偉高大。塔高50多米，聳入云天，在紅墻、玻璃瓦殿頂?shù)呐阋r下，顯得巍峨壯觀。被稱為“清涼山第一勝境地�！绷硪蛔�是文殊發(fā)塔。

佛教圣地五臺(tái)山

　　跟塔院寺相連的是顯通寺。此寺始建于漢明帝永平年間，殿宇一共7層，各有特色，排列在一條中軸線上，分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和后高殿。明永樂三年(公元1405年)于寺內(nèi)設(shè)僧綱司，這里便成了五臺(tái)山的權(quán)威。銅殿鑄于明萬歷三十七年(公元1609年)，高約5米，外觀兩層，內(nèi)鑄佛像，號(hào)稱萬尊，銅殿前原有五座銅塔，現(xiàn)僅存兩座。

　　從顯通寺出來，向西北走不足一公里，便是五臺(tái)山中心靈鷲峰。菩薩頂，亦稱真容院，便座落在峰上。此院創(chuàng)建于北魏孝文帝(公471～499年)時(shí)，明永樂初曾予改建，稱文殊寺�！端疂G》中所載魯智深大鬧五臺(tái)山就指這個(gè)寺院。到此，不由想起《水滸全傳》對(duì)文殊寺的描寫：“山門侵翠嶺，佛殿接青云”，“鐘樓與月窟相連，經(jīng)閣共峰巒對(duì)立”，現(xiàn)在雖然已不是“有五七百僧人”的“文殊菩薩道場(chǎng)”，山門也不是當(dāng)年魯智深醉打的“山門”，但這里仍然是五臺(tái)山規(guī)模最大、影響最廣的寺院，凡來五臺(tái)山的游覽者，不到這個(gè)寺院，等于沒來五臺(tái)山。

五臺(tái)山院落

　　菩薩頂座落在中臺(tái)的最高處，不僅規(guī)模大，而且是最完整的喇嘛寺院。從山麓仰望，陽光下飛檐斗拱，相托紅墻琉璃瓦殿頂，金碧輝煌，富麗堂皇，極似西藏拉薩的布達(dá)拉宮。這座寺院占地45畝，有殿堂樓房430多間。山門外有石階，石階中間雕刻九龍吸水，精工細(xì)刻，活龍活現(xiàn)，充分顯示出古代勞動(dòng)人民在石雕藝術(shù)方面的卓越才能。在九龍吸水的下面，用整塊石條砌成108級(jí)臺(tái)階，氣勢(shì)磅礴，蔚為大觀。在臺(tái)階頂有一座高大的彩繪牌樓，上書“靈峰圣境”四個(gè)大字。僧人介紹說，這是康熙五十三年(公元1714年)到五臺(tái)山所立。此牌樓色彩鮮艷，彩繪龍鳳，造型優(yōu)美，為五臺(tái)山寺前牌樓之冠。從寺院的山門走進(jìn)去，兩側(cè)是鐘鼓樓，迎面是天王殿。天王殿前面和東西配殿構(gòu)成“前院”。院內(nèi)古木參天，石碑如林，幽雅無比。過了“前院”就是“中院”，院內(nèi)有康熙御筆“五臺(tái)圣境”石坊一座。

五臺(tái)山風(fēng)光

　　最后一個(gè)院落是“后院”，也就是文殊殿，素稱滴水殿，該殿石階有狀似蜂窩處，即是由屋檐滴水而成。雨天滴水，陰天滴水，晴天也滴水，此為五臺(tái)山一景。寺內(nèi)還有漢白玉四棱碑，上刻漢、滿、蒙、藏四種文字，碑文是乾隆親書，此為全臺(tái)最大碑刻。站在菩薩頂鳥瞰四周，山色翠綠，古寺相映，峭峻奇?zhèn)�，猶入仙境一般。我不由得想起陳毅同志登菩薩頂?shù)囊皇自姡骸氨静挥挝迮_(tái)，迂道間日緊。至今有余歡，曾踏菩薩頂�！�