關(guān)于土摟,不可能以一篇簡(jiǎn)單的博文概括之,據(jù)我記憶,在電視上似乎看過(guò)類(lèi)似介紹,土摟的防御功能也很?chē)?yán)密,暗藏機(jī)關(guān)。此外,我所關(guān)心的客家文化不可能靠一次旅行而搞清楚,當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游只是一個(gè)向?qū)Ф,根本講不清我問(wèn)的諸多問(wèn)題。
比如,來(lái)自河南一帶的客家人為何語(yǔ)言獨(dú)特而不同于我們熟知的河南口音?回來(lái)后我查閱一些資料才有了初步的感悟:河南人原先的口音并不是豫劇中的味道,他們千年遷徙定居異鄉(xiāng),過(guò)著相對(duì)封閉的生活,語(yǔ)言的發(fā)展也在其內(nèi)部形成,所以形成了現(xiàn)在的客家方言。而現(xiàn)在的河南已經(jīng)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的外敵侵入,受到蒙古、旗人等多次影響,才逐步定型。也許我的理解有誤。
我認(rèn)為土摟在現(xiàn)如今依然有他的現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)拆的事情很難發(fā)生在土摟身上,建筑面積小,但拆遷工程浩大,牽扯的原住民數(shù)量過(guò)多,賠償問(wèn)題是個(gè)難題,開(kāi)發(fā)商不會(huì)做費(fèi)力不討好的買(mǎi)賣(mài)吧?另外,村里不論是優(yōu)秀的支書(shū)還是霸道的村長(zhǎng),仇人總是要有的,但無(wú)論怎樣的仇恨,縱火燒掉領(lǐng)導(dǎo)房子的事情是萬(wàn)萬(wàn)不能做的,因?yàn)檫@樣會(huì)殃及自身,一把火燒毀自己。這些就沒(méi)有史料了,全是我的夢(mèng)想。
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