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第五層有一方石刻

　　第五層有一方石刻有“烏程縣五十二都崇孝鄉(xiāng)居信士沈阜上侍母親金氏同兄沈恭助祈求各人安樂者”，不僅清晰寫明捐助信士名字，而且為后人研究唐朝文字書法提供第一手資料；口罩更為感興趣的是，唐人信佛求“安樂”，或者說是保平安，并非如今人般求官祈財盼富貴，似乎更純正些，而所題內(nèi)容是以弟弟為主體的，用詞為“同兄”而非“從兄”，是因為弟弟是真正掏腰包的捐獻(xiàn)者、還是弟弟的地位更為顯赫？但無論何種原因，似乎沒有“長兄為大”的概念，從某種側(cè)面反應(yīng)出唐朝在禮儀方面更隨意些。

石塔

石塔

　　北宋開寶年間，因有稱神光見于頂，遂于石塔外增建木塔作為保護，從而形成別具一格的“塔中塔”。南末紹興二十二年，外塔遭雷擊而毀，因“舍利無恙”，旋即重修，至今石塔中仍有“紹興二十四年”等題記，因而亦有石塔為那時重建之說。因內(nèi)含石塔，使外塔的設(shè)計構(gòu)造奇特，四層以下中空，上三層統(tǒng)設(shè)樓面，六層底架設(shè)十字交叉的千斤梁。沿塔壁挑出各層平座和樓梯，拾級而上，內(nèi)觀石塔、外瞰湖光。

飛英塔

　　宋代蘇軾任湖州太守時，曾多次登臨飛英塔，并賦詩：“忽登最高塔，眼界窮大千，卞峰照城廊，震澤浮云天”。外塔在宋、元、明、清有多次修葺，因都是仿宋模式的修法，從現(xiàn)有斗拱及其他木構(gòu)件的法式無法判斷塔的真實年代，塔始建于宋不假，但塔的構(gòu)件有的是南宋遺物，有的則是后面朝代修葺時重做的。比如對第二層平座斗拱的木構(gòu)件進(jìn)行碳十四測定，距今不超過三百五十年。