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虔誠(chéng)的母子

　　其實(shí)五百年來(lái)，扎什倫布寺一直都是如此安靜的存在著，等待著這樣一對(duì)對(duì)虔誠(chéng)的母子一次次的光臨。相信多年以后，這位還需要媽媽背的男孩也會(huì)帶著他的后代年如一年，日復(fù)一日地來(lái)到這吉祥的須彌山。當(dāng)然，也許那時(shí)還在扎什倫布寺的還有它的后代。

扎什倫布寺

　　五百年來(lái)，扎什倫布寺能逐漸發(fā)展成為一座佛教圣地，除了它是班禪大師的駐錫之所外，還與它完備的學(xué)經(jīng)制度和良好的學(xué)經(jīng)氛圍有關(guān)。

殿堂前凌亂放置的鞋襪

　　隨著一聲號(hào)角的吹響，僧人們一天的早課開始了。殿堂前凌亂放置的鞋襪似乎在告訴人們學(xué)經(jīng)者們的腳步是何等的匆忙。能夠扎什倫布寺內(nèi)聽上一堂僧人們的早課，覺得是一件三生有幸的事情。

扎什倫布寺

　　雖然殿內(nèi)是禁止拍照的，但是整個(gè)早課誦經(jīng)的過(guò)程是對(duì)游人開放的。行走在滿是誦經(jīng)聲的大殿內(nèi)，穿梭在高聲誦讀的喇嘛間，這樣震撼的感受我難以用文字描述；昏暗的殿宇將僧人們的身影籠罩，而明亮的燭火卻照亮了一張張虔誠(chéng)而專注的面龐。在高大而華貴的佛像下，在永不熄滅的酥油燈前，這群年輕僧人們都在夢(mèng)想著成為那無(wú)所不知的大格西，都?jí)粝胫�成為萬(wàn)人敬仰的自然活佛。在藏地，大格西是佛教中的最高學(xué)位；而自然活佛更是除了班禪以外，全藏威望地位最高的活佛。與轉(zhuǎn)世活佛不同，自然活佛完全是依靠自身修行而成，學(xué)識(shí)異常淵博，據(jù)說(shuō)自上一任自然活佛之后事隔300多年才產(chǎn)生了如今的這位，目前已經(jīng)八十多歲了，而他就在扎什倫布寺。11世班禪、自然活佛、再加上恰札、羅青、丁杰、必隆、熱珠等不同等級(jí)的活佛數(shù)十人，扎什倫布寺也就成為了全藏活佛最多的寺廟。