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　　晨光中，棲霞寺山門前香客紛至。信徒點燃檀香、四面祭拜，虔誠祈禱、祈求來世今生富貴平安。香煙裊裊、直升西庭，佛聞歡喜；古木參天、遠山肅穆，佛法莊嚴。

舍利塔

　　舍利塔，始建于隋文帝仁壽元年(602年)。初為木塔，后毀于唐武宗之“會昌滅佛”�，F(xiàn)存之塔為南唐重建，石砌而成。塔基浮雕釋迦八相圖等；塔身高浮雕天王、普賢騎象、文殊菩薩像；塔檐下雕刻飛天、樂天、供養(yǎng)人等像。塔周石欄桿上系滿“幸運帶”，乃信眾祈福所為。該塔為佛教藝術在江南的代表作，在中國古建史上占有重要地位；1988年被列為全國重點文物保護單位。

棲霞寺山門前

　　棲霞山位于南京城東22公里的大江之畔。棲霞山原名攝山，因山多草藥可以攝養(yǎng)故名之。南齊永明元年(483年)，明僧紹隱居于此；永明七年(489年)舍宅為寺，曰“棲霞精舍”，故又名棲霞山。

大雄寶殿——古木參天、寶剎莊嚴。

　　棲霞山作為古今名勝之地，其代表性景觀有棲霞寺、千佛巖石刻和棲霞紅葉。

　　(一)棲霞寺，乃棲霞精舍的延續(xù)和擴展。唐代改名“功德寺”，南唐重修時稱“妙因寺”，宋代叫“普云寺”、“棲霞寺”、“虎穴寺”等，明洪武五年(1372年)復稱“棲霞寺”。清朝末年毀于戰(zhàn)火，民國于1919年重建，共和國于1979年再行修復。

　　南朝梁僧朗，以鳩摩羅什所譯【中論】、【十二門論】和【百論】為據(jù)，繼承大乘佛教中觀宗、大力弘揚“三論”之學，世稱“三論宗”。梁僧朗即為江南三論宗初祖，棲霞 寺遂為三論宗之發(fā)祥地。唐代寺運益隆，與臺州國清寺、荊州玉泉寺和濟州靈巖寺并稱“四大叢林”。

　　如今的棲霞寺，不僅是江蘇省佛教協(xié)會的所在地，而且還是中國佛學院之棲霞寺分院。棲霞寺因長期傳播佛學精神、廣種佛緣，香火旺盛、信徒無數(shù)、名聞遐邇。

　　(二)千佛巖，位于棲霞寺東北側(cè)的山崖上，是從南齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484——511年)逐漸開鑿而成。據(jù)史料考查，千佛巖的石窟佛像：較大同云岡石窟晚三十一年，卻又比洛陽龍門石窟早十七年。

　　據(jù)【棲霞寺碑】載：明僧紹去世后，其子仲璋與智度禪師、首先在西峰兩壁上鐫造無量壽佛等佛像；隨后、齊梁的貴族士子聞風而動，各依山崖的高低深廣、于石壁上開龕造佛，共計南朝造像二百九十四龕、五百一十五尊。此后，唐宋元明各代均有雕鑿，合計佛像七百尊，號稱“千佛巖”，還被譽為“江南云岡”！

　　1966年，文化大革命爆發(fā)，紅衛(wèi)兵小將們肩扛鐵錘、浩浩蕩蕩的開進了棲霞山。他們高舉“破四舊、立四新”的旗幟，要砸碎一個舊世界；他們以沖天的豪氣、大無畏的無產(chǎn)階級革命精神，掄起鐵錘、砸向萬惡的封建迷信。一通“叮呤當啷”、數(shù)百尊佛像的頭顱應聲而落，甚至連那石匠的自雕像也未能幸免。革命真徹底�。�

　　圖文來源：晴空一鶴 新浪博客