結(jié)緣手工,天做之合
房子修好了,就要用。如果不善加利用,那么古鎮(zhèn)有可能變成一座“古鎮(zhèn)僵尸”。而慈城最終選擇了一條與眾不同的道路——結(jié)緣手工藝產(chǎn)業(yè)。
鄭經(jīng)理一路見證了慈城的發(fā)展,“慈城開發(fā)之初我們也考察了大量古鎮(zhèn),國內(nèi)國外都跑過了,當(dāng)時也想過是否照搬其他古鎮(zhèn)的模式,比如單純開發(fā)旅游,但后來被我們自己否了。如果慈城真要做旅游,里面生活的老百姓怎么辦?現(xiàn)在國內(nèi)開發(fā)旅游的古鎮(zhèn)沒有一個不是將原住民大部分甚至全部遷出的,但沒有原住民的古鎮(zhèn),還能叫做古鎮(zhèn)嗎?如果單純開發(fā)旅游,短期內(nèi)的確可以快速創(chuàng)收,但以后怎么辦?這兩年國內(nèi)那些搞得紅火的古鎮(zhèn)不少都已出現(xiàn)頹勢,毀譽(yù)參半,我們不想重蹈他們的覆轍。慈城應(yīng)該看得遠(yuǎn)一點(diǎn),而不能只見眼前利益。再者,慈城與其他江南古鎮(zhèn)不同,本身古鎮(zhèn)的風(fēng)貌已基本不在,在景觀上沒法和那些水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相比,所以如果真要發(fā)展旅游,我們也要考慮讓游客來看什么。于是我們想到要在慈城制造一個文化源,這個源動力就是手工藝!
“當(dāng)初決定在慈城發(fā)展手工藝并不是一拍腦門想出來的,我們也并不是要像國內(nèi)很多創(chuàng)意藝術(shù)園區(qū)那樣陽春白雪地搞藝術(shù)。慈城、寧波這一帶本身有著深厚的制造業(yè)土壤,像電器零件、紡織等代工行業(yè),幾乎村村都有,家家都做,可以說搞手工藝的底子很好。最開始,我們也只是想做DIY手工產(chǎn)業(yè)。2006年時,慈城啟動了‘天工之城’項(xiàng)目,希望打造一個以手工藝為主題的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),包括一個DIY主題的休閑產(chǎn)業(yè)區(qū),一個為傳統(tǒng)工業(yè)配套的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū),以及一個特色旅游區(qū)。到2007年,黃永松老師來到慈城,在他的指導(dǎo)下,慈城的手工藝之路一下子上到一個新的高度!
黃永松先生來自臺灣,從上世紀(jì)70年代初開始做《漢聲》雜志,雜志在40年間不斷整理、收集、傳播中國的民間文化,在臺灣享有很高的聲譽(yù)。而黃永松與慈城的結(jié)識,使得慈城擁有了一個更為宏大的目標(biāo)與夢想,做中國傳統(tǒng)手工藝的生發(fā)器,將中國乃至世界上的精妙手藝都在這座城里集中展示,讓人們從中汲取靈感與營養(yǎng)。
“寧波制造業(yè),也是中國制造業(yè)目前最大的問題是,缺少創(chuàng)造性,大量在做簡單的復(fù)制工作。我們在慈城做的事,部分目的也是希望讓這里的人開闊眼界,大家共同進(jìn)步,一起推動中國制造業(yè)從‘制造’轉(zhuǎn)為‘創(chuàng)造’。而我們最終的目的,是希望慈城有一天能借助手工藝經(jīng)濟(jì)自行運(yùn)轉(zhuǎn)起來,變成一座活化的小鎮(zhèn),等外力撤走以后,依然能生存下去!
然而慈城選擇手工藝這條路,依然令很多人感到不解。最大的困惑在于,在當(dāng)今機(jī)器大工業(yè)的時代,手工藝顯得落后又笨拙,慈城抓住的這根救命稻草,在今天究竟有多大的吸引力和含金量?
天工五展,手工的背后是情意
為了普知與解惑,黃永松在慈城做的第一件事就是辦了兩個展覽,分別命名為“工藝五展”和“母親的藝術(shù)”。兩個展覽分別挑選了幾種中國傳統(tǒng)手工藝,比如代表女性的女紅、中國結(jié)、剪紙、刺繡、染布以及代表男性的紫砂、青花、坐具、惠山泥人等。在每一個主題里,黃永松在講解手藝是什么的同時,更著重講述每種手工藝背后的價值。
之前在國內(nèi)各地旅行,經(jīng)常會遇見一些傳統(tǒng)手工藝,在驚嘆手藝精妙并惋惜其瀕臨失傳的同時,并未真正去想過,一項(xiàng)技藝的價值究竟何在。而在黃永松的展覽里,那些關(guān)于手工的注解與文字,則讓我第一次有醍醐灌頂之感,明白了手工寓于器物之外的深意,也一下子明白了慈城未來的企圖。
手工、手工,重在一“手”字,以手的觸感、人的體溫去捏拿、塑造物體,是手工區(qū)別于機(jī)器工業(yè)的關(guān)鍵。在展覽上,黃永松特別引用了日本手工藝大師柳宗悅的一段話,來說明這個道理:“手與機(jī)器的根本區(qū)別在于:手總是與心相連,而機(jī)器則是無心的。所以手工藝作業(yè)中會發(fā)生奇跡,因?yàn)槟遣皇菃渭兊氖衷趧趧,背后有心的控制,使手制造物品,給予勞動的快樂,使人遵守道德,這才是賦予物品美之性質(zhì)的因素!斜仁指衩氐臋C(jī)器嗎?”
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