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藏族一家

　　大年初一這天，家庭主婦起得最早。五點(diǎn)鐘左右就要煮一鍋“羌枯”，即放有糟巴、紅糖和奶渣的青 棵酒，給每人送上一碗。家人尚未起床，就在被窩里喝完“羌枯”，繼續(xù)蒙頭睡覺(jué)。主婦則坐在窗前等待日出，當(dāng)東方晨曦初露的時(shí)節(jié)，匆匆背上水桶去河邊或水井汲取新年的第一桶水。傳說(shuō)這時(shí)的水最為圣潔、清甜，誰(shuí)家最先打上吉祥水，在新的一年里就能免去許多災(zāi)難。天亮了，全家穿上新衣服，洗漱完畢，晚輩就開始向長(zhǎng)輩恭賀新年，互道“扎西德勒”(吉祥如意)；然后開始早餐，互敬青棵酒。在牧區(qū)，主婦按照家庭成員的數(shù)目煮好羊頭，用食案捧到年齡最長(zhǎng)的男子面前，由他依長(zhǎng)幼的次序分發(fā)給每人一只羊頭，一把小刀。大家到著火爐一面剝羊頭肉吃，一面互祝新年家庭和睦，人增畜旺。大年初一這天，一般都閉門謝客。大街冷清，人們只在家里舉行慶祝和佛事活動(dòng)。元月初二開始，親朋好友開始串門拜年�？腿说情T必道“洛薩扎西德勒(新年好)，主人貝捧起“切瑪”到門口迎接客人，客人先用拇指、食指和中指拈起一撮粘巴、幾粒青棵拋向天空，表示敬神；再拈起一撮糌粑和青棵送進(jìn)自己嘴里，感謝主人的盛情。然后入座飲酒聊天。這天起，民間藝人也四出活動(dòng)，演唱藏戲和“折嘎”。

虔誠(chéng)的老人

　　正月初一，主婦們聽(tīng)見(jiàn)第一聲雞鳴便起來(lái)梳洗，背新年“新水”，到了泉邊，先將手里的藏香插于泉邊上方，并向河神(或泉神)上供，供品有酥油、奶渣、糌粑及羊毛等。背回新水，主婦便燒火、熬茶，到田間將率先準(zhǔn)備好的雜草垃圾點(diǎn)燃。茶開后，到房前陽(yáng)臺(tái)煨桑。在備大年初一第一碗茶時(shí)，主婦要給每個(gè)家庭成員備碗，包括去世的父母或出嫁的兄妹，茶碗里放上酥油、奶渣、白糖、餅干等食料。

敬香的游客

　　主婦燒茶時(shí)，要一男性隨之起床，給馬備鞍。喝茶后與全村男子騎馬到神山祈禱和煨桑，這是一支龐大的煨桑隊(duì)伍。到神山去的人，要給馬備上漂亮的鞍具，自身穿上華麗的節(jié)日盛裝。

　　從神山回來(lái)時(shí)，騎手們要到寬廣的草地進(jìn)行騎馬比賽，賽馬場(chǎng)上，對(duì)取得第一、二名的騎手，由寨里德高望重的老人向騎手和駿馬戴上哈達(dá)和彩帶。繼而，寨里的年輕人，表演耍獅子、跳花燈、耍春牛、跳鍋莊，之后，聽(tīng)著名老藝人說(shuō)唱民間故事。但在這天，除了觀看集體玩耍的活動(dòng)以外，人們互不走訪。

街上一派祥和的新年氣氛

　　從初二起，人們才開始相互走訪、拜年、請(qǐng)客。新年里，人們相逢的第一句話是“羅桑爾讓”(新年好)，“扎西德勒”(吉祥如意)等。寨里耍獅子、春牛、跳花燈的表演隊(duì)也是從初二開始，走訪各村寨部落。輪回表演。從初二開始，親戚好友相互登門拜年，持續(xù)三至五天。手捧吉祥斗祝福的人先是在門外高聲祝福，里面的人聽(tīng)到，趕緊捧著“切瑪”出來(lái)，互相問(wèn)候拜年時(shí)，男主人雙手捧著“切瑪”向客人祝福，客人用手捏取“切瑪”里的一點(diǎn)糌粑、青稞向天空拋灑，然后在嘴里嘗一點(diǎn)，祝賀道：“扎西德勒”(吉祥如意)。接著，女主人提著披掛哈達(dá)的銅壺，頻頻向客人敬酒。節(jié)日期間，到處都在祝福，到處都在敬酒，到處都在歌舞狂歡，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，不喝三碗不準(zhǔn)通過(guò)。

　　藏歷初三敬奉“屋脊神”，這天，人們都登上各家的屋頂，把嶄新的經(jīng)幡插在屋頂上，然后煨燃柏枝，向空中拋灑糌粑，飄動(dòng)的經(jīng)幡和裊裊上升的“桑煙”寄托著人們的祈愿向空中傳去……

　　新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一件過(guò)年的袍子，或者一兩樣裝飾品。這些當(dāng)然出自藏胞愛(ài)美的天性。但民間相傳過(guò)年穿新衣有悅神的意思。正月初三，拉薩人成群結(jié)伴到東面的寶瓶山和西面的一藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。然后，成群結(jié)伙在背風(fēng)向陽(yáng)的地方唱歌、喝酒、談笑。

　　從初四起，舉行西藏最大的宗教節(jié)日——傳昭大法會(huì)。這一法會(huì)是由格魯派創(chuàng)始人宗咖巴于1409年在拉薩發(fā)起的一次祈愿大法會(huì)延續(xù)而來(lái)的。法會(huì)期間，西藏三大寺的僧人近2萬(wàn)人集中在大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱，并舉行格西學(xué)位的考試。除政府給僧眾發(fā)放布施外，西藏及其它地方的藏傳佛教信眾也到此添燈供佛放布施，法會(huì)直到元月十五日迎請(qǐng)彌勒佛后結(jié)束。

　　藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)民要舉行隆重的開犁禮。人們穿上節(jié)日的盛裝，耕牛的額頭上貼著酥油圖案，犄角上插著彩旗和彩色羽毛，牛軛上披掛著綴滿貝殼和松石的彩緞，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，儼然一副“花枝招展”的模樣。開耕之前，農(nóng)人還要從家里扛出一塊白色山石，那是去年從農(nóng)田請(qǐng)回收藏好的，重新恭恭敬敬安入在農(nóng)田中央，稱為“阿媽色多”，意即“金石頭媽媽”，是莊稼的保護(hù)女神。農(nóng)人在地里煨起桑煙，插上祈福幡，趕著牛，圍繞白石耕出五條畦子。每一畦撒一種作物，例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。開犁禮完畢，大家會(huì)聚一處，一邊喝酒，一連唱歌，隨著酒碗的輪轉(zhuǎn)，歌聲彌漫在整個(gè)初春的河谷，直到太陽(yáng)西沉，盡興而歸。

    來(lái)源：人間天堂博客