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　　在洞穴里睡覺像睡在玉皇大帝的龍宮之內(nèi)

　　在今年國慶，徐廣俊剛剛帶隊完成一處新的洞穴發(fā)現(xiàn)。根據(jù)洞穴的特點，他們把這個被他們發(fā)現(xiàn)的“處女洞”命名為觀音山豎井。

　　其實，發(fā)現(xiàn)新洞穴對于徐廣俊他們這些資深探洞人而言，并不是一件多么驚天動地的事。這一次洞穴探險之所以特別，還因為這一次的旅程多了一位特別的探險者———62歲的香港老人堅叔。雖然堅叔是第一次進行洞穴探險，卻沒有絲毫的膽怯。堅叔是一個有趣的人，他因為前一晚拉肚子，導(dǎo)致第二天體力不支，在這種情況下，他沒有被允許下洞，因此也錯過了對豎井進行“深度探訪”。徐廣俊搬出堅叔這個事例，是想說明洞穴探險并非兒戲，有稍微一點身體問題，都是需要被禁止下洞的。

探險者慢慢滑下洞穴

　　有沒有試過在洞穴里睡覺？對于這個問題，徐廣俊當(dāng)然是肯定的。他說他有一次比較特別的睡眠經(jīng)歷，就是在大石圍的地下河旁邊支起了帳篷，在絕對黑暗的世界里享受大自然的驚喜：從層層包裹的防水袋中拿出睡袋，鉆進睡袋把自己嚴嚴實實地包裹成蟲蛹般，再抬頭欣賞起洞頂上那些美麗的鐘乳石。在不算高的洞頂上，毫無規(guī)律地生長著綿延的石幔、石鐘乳和無數(shù)根幾十厘米長的鵝管，藏奇納秀的洞穴讓他感覺就是睡在天庭仙境，睡在玉皇大帝的龍宮之內(nèi)。

探洞的過程有很多趣事發(fā)生，但與世人難得一見的洞穴美景相比，趣事根本不算什么。

　　涉獵洞穴探險之前，關(guān)于洞穴，我只有三種世俗意象：  

　　一種是虛假。這要拜五花八門的商業(yè)溶洞旅游所賜。洞穴游變成燈光幻影游，洞穴奇景不是八仙過海就是十八羅漢，無中生有。

　　另一種是苦逼。新聞時有播報，某某地又發(fā)生洞穴塌陷，死傷無數(shù)。非法礦工們?yōu)榱松�計，在對洞穴進行資源掠奪的同時，還進行著對自己身體的百般摧殘。

　　還有一種是獵奇。這應(yīng)該追述到小時候，在鄉(xiāng)村簡陋的小學(xué)后山中，總是有各種小山洞，與班干部對著干最為牛逼的事就是帶領(lǐng)一幫小屁孩，充當(dāng)敢死隊沖進這些小山洞，然后沖出來。那時候，讓人好奇的洞穴景象不是蝙蝠，不是野花，而是不知道從哪里來的臭屎味。

　　如今列舉這三種洞穴意象，應(yīng)該說，只有童年的天真與徐廣俊(洞穴探險愛好者)他們的洞穴探險在精神意識上擦點邊，至少都是始于好奇心的驅(qū)使。

　　但小時候是為了顯擺，并沒有思量太多，沒有把洞穴探險當(dāng)做一個險象環(huán)生的游戲。很多人會把徐廣俊他們籠統(tǒng)地歸結(jié)為“挑戰(zhàn)極限，在運動中強大自己的生命力”，其實這種形容太過于虛幻，沒有具體指向性，更不能彰顯洞穴探險的魅力所在。

難得一見的洞穴美景

　　在“探洞”中，從萬丈深淵到陽光明媚的地表，每個人都必須面對的事實：對未知世界的恐懼，對黑暗的不安以及對方向感喪失的無助。洞穴探險與登山探險最大的區(qū)別是，探洞者并不能像登山者那樣看得見他們期望的成功目標，他們也不知道終點是什么。這不屬于個人逞能，而是一個團隊技術(shù)活，個人還要具有一定的攀爬技術(shù)、觀測水文能力。但突如其來的事故常常讓人措手不及，比如天上突降大雨，由于洞內(nèi)外的溫差，洞里水蒸汽彌漫，燈光不起作用，迷路在所難免。

　　在洞里被困上一夜，怎么辦？只有索性“秉燭夜談”了，要么閱讀《地心歷險記》壯膽，要么就著洞穴而寢，想象自己歷經(jīng)世人所不能，能在“天宮”借宿一晚，等待天亮夢醒。