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　　第二站： 悟道武當(dāng)山

　　武俠世界里的武當(dāng)山

　　傳說當(dāng)年張三豐“仰觀浮云，俯視流水”從而得到靈感，創(chuàng)造出以柔克剛的武當(dāng)拳法、劍法、陣法，以天、地、人為師，故能得其大道，使武當(dāng)山頂之松柏長青。

金殿 攝影：彭學(xué)平

　　在金庸武俠小說的武當(dāng)人物譜系中，除張重召和宋青書品行敗壞行為不軌之外，張三豐、武當(dāng)七俠及沖虛道長等人都為正面角色，他們光耀千古，流芳百世，澤被后人。個個俠肝義膽，情意深厚，識大體、知大義，形象光彩照人，展現(xiàn)了一代武林人的風(fēng)范和人格，這在金庸小說中是極其少有的，少林派似乎未享其殊榮。而作為武當(dāng)派祖師的張三豐在《倚天屠龍記》中更是完完全全體現(xiàn)了儒家之唱理、道家之唱情、佛家之唱性的三位一體，勾勒了一位曠達超脫、適性得意的道家武學(xué)宗師的形象�？梢娊鹩箤ξ洚�(dāng)派的喜愛，也許這個產(chǎn)生在道教圣山——武當(dāng)山的門派一開始就注定了他的輝煌。

霧鎖馬鬃山 王宗智攝

　　武當(dāng)山攬勝

　　武當(dāng)山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境內(nèi)，屬大巴山東段。北通秦嶺，南接巴山，背倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江口水庫，連綿起伏，是著名的道教圣地。

　　即使沒有那些俠義肝膽的英雄故事與那些兒女情長，讓故事褪去，留下青山的本來面目，武當(dāng)也許還是值得走一走，在道觀中、在懸崖上人會產(chǎn)生一種如臨仙境的錯覺。

一天門 瑞雪佛天門 攝影：張金保

　　當(dāng)看到巍峨的武當(dāng)山門的時候，我腦海里所有關(guān)于武當(dāng)?shù)碾娨晞〉漠嬅婊蚴菚�中的場景像電影一樣，自動的呈現(xiàn)了一遍。那些染著血的道袍，那些出神入化的劍法，激起了我潛藏在心中許久的武俠夢。摸一摸山門，感受那些歷史的鐫刻的足跡，撫摸那歲月留下的滄桑，那些塵煙故夢，那些兒女情長，那些江湖情仇，終究化成了許多人隱藏的武俠夢，潛藏在心湖里，但風(fēng)吹過還是在湖面泛起了一圈又一圈的漣漪。武當(dāng)也許不只是一座山更是許多人心中的一個武俠夢！

　　“七十二峰朝大頂，唯有真武足以當(dāng)”武當(dāng)二字就來源于這句“唯有真武足以當(dāng)”。而真武便是真武大帝，這位道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，在武當(dāng)修道成仙，也使武當(dāng)成就了道教圣山的名號，如今這位大神依舊供奉在武當(dāng)金頂金殿內(nèi)，恭后人瞻仰。