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　　鄭家大屋——《盛世危言》的誕生地

　　澳門曾誕生一本影響過(guò)中華民國(guó)和中華人民共和國(guó)兩位主要締造者的重要著作，這就是孫中山的香山同鄉(xiāng)，中國(guó)近代著名思想家和洋務(wù)實(shí)業(yè)家鄭觀應(yīng)所寫的《盛世危言》。

　　這是一本貫穿“富強(qiáng)救國(guó)”主題，認(rèn)真思考晚清末世如何從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的重要著作。書中對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、教育、司法、輿論等方面提出了一系列切實(shí)可行的改革方案，剛一問(wèn)世便朝野震動(dòng)，各界人士紛紛爭(zhēng)閱。這部著作對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn)，不僅影響到康有為、梁?jiǎn)⒊�、光緒皇帝等一代思想家和變革者，也有后來(lái)的兩位杰出偉人孫中山和毛澤東。而鄭觀應(yīng)完成這部書稿的主要地方，就是澳門的鄭家大屋。

鄭家大屋-文昌廳外廊通向大花園的圓形月門

鄭家大屋的天井紅窗

鄭家大屋馀慶堂

盛世危言

　　鄭家大屋位于澳門媽閣廟和亞婆井前地附近的龍頭左巷10號(hào)，占地面積四千平方米左右。這座嶺南風(fēng)格的院落式大宅由鄭觀應(yīng)的父親鄭文瑞于一八六九年之前即籌建，其后由鄭觀應(yīng)及其兄弟陸續(xù)修建，于一八八一年建成。其主體建筑分為以大內(nèi)院相連的前房區(qū)和后房區(qū)兩部分，其中后房區(qū)為主人生活區(qū)，包括兩座對(duì)稱布局的傳統(tǒng)院落式廣東大屋，共有六十多個(gè)房間和多個(gè)開(kāi)放空間，是澳門僅存的代表清代民宅院落之最佳建筑群。這里的建筑材料以青磚為主，墻基則由花崗石筑砌，在中式建筑風(fēng)格上配合西式裝飾，體現(xiàn)了中西結(jié)合的特色。

　　上世紀(jì)五、六十年代，鄭家后人分居各地發(fā)展。鄭家大屋被分租使用，一度有三百多人在內(nèi)居住，最終對(duì)建筑造成很大損壞。二零零一年澳門政府獲得這里的物業(yè)權(quán)后，立即開(kāi)始按原貌進(jìn)行維修工程，最終使其作為“澳門歷史城區(qū)”的一部分，被列入澳門世界遺產(chǎn)。

　　鄭觀應(yīng)是在自己人生最低谷時(shí)，于一八八四年退隱澳門的。他在這里寄情山水，思索治國(guó)方略，用將近十年的心血，終于完成了《盛世危言》五卷本的撰寫與修訂。《盛世危言》的出版使鄭觀應(yīng)達(dá)到了自己人生的巔峰，經(jīng)過(guò)在澳門的修心養(yǎng)性，他再度出山為國(guó)家效力，直至客死他鄉(xiāng)。