長(zhǎng)期以來(lái)，元陽(yáng)境內(nèi)的哈尼族以多神論為崇拜的。哈尼人風(fēng)俗習(xí)慣的形成同本民族的生產(chǎn)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)條件有著密切關(guān)系。與哈尼人的重大歷史事件、歷史人物等作為紀(jì)念活動(dòng)。形成了哈尼人衣著、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬、節(jié)慶、禮儀等物質(zhì)和精神文化方面廣泛流傳的喜好、風(fēng)氣、風(fēng)尚和禁忌等。風(fēng)俗習(xí)慣在一定程度上表現(xiàn)或反映著這個(gè)民族的生活方式，歷史傳統(tǒng)和心理感情，是組成哈尼人的文化特點(diǎn)，任何一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣都是歷史的產(chǎn)物，都具有深刻的生活歷史根源。在哈尼族社會(huì)發(fā)展歷史上，哈尼人的風(fēng)俗習(xí)慣經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的歷史過(guò)程。從風(fēng)俗習(xí)慣萌芽狀態(tài)到隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，逐漸形成了具有哈尼人特色的服飾、飲食、居住以及節(jié)慶、禮儀、迷信、禁忌等等，并且經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，變成傳說(shuō)、神話、故事，世代相傳，逐漸形成了富有特色的諸多習(xí)俗，它是民族形成和發(fā)展中逐步形成，有的習(xí)俗是經(jīng)過(guò)篩選，被傳承下來(lái)，沒(méi)有被拋棄的產(chǎn)物。

梯田里的舞蹈（高榮飛攝）

　　哈尼人的主要生活習(xí)俗：

　　1、婚禮習(xí)俗。解放前，個(gè)別地方有一夫多妻。解放后，實(shí)行一夫一妻制。

　　2、居住。哈尼人多數(shù)居住在半山區(qū)和高寒山區(qū)，房屋建筑以蘑菇形和馬脊背式兩種，是土木結(jié)構(gòu)茅草房(杈杈房)。

　　3、飲食：哈尼人喜歡麻辣味，拌生，烤肉等；

　　4、服飾：哈尼人都喜歡穿自己染織的黑色棉布服裝；

　　5、禮節(jié)：哈尼人不分男女老幼都非常講究禮節(jié)，年輕婦女不到長(zhǎng)輩睡的樓上去，見(jiàn)到長(zhǎng)輩，要站起來(lái)主動(dòng)打招呼讓座。在路上相遇長(zhǎng)輩要讓到路的下方給長(zhǎng)輩先行。年輕人在長(zhǎng)輩面前不翹二郎腿，不抱手、不背手等。在特定的環(huán)境哈尼人都有特定的習(xí)俗。哈尼人的習(xí)俗除生產(chǎn)、生活和勞動(dòng)中產(chǎn)生外，還有一些受宗教、迷信活動(dòng)的影響而形成。這些習(xí)俗由于所處的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、生產(chǎn)生活條件等方面的原因，形成的習(xí)俗，它具有較大的穩(wěn)定性。生產(chǎn)和非生活條件不改變，風(fēng)俗習(xí)慣一般不容易改變。生產(chǎn)和生活條件影響習(xí)俗的形成，但習(xí)俗變化常常落后于生產(chǎn)和生活條件的變化。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，原始習(xí)俗“萬(wàn)物有靈”的鬼魂觀念中產(chǎn)生的多種信仰與崇拜，不能適應(yīng)今天社會(huì)發(fā)展人們的需求，我們必須尋找一條既保持哈尼人的古老習(xí)俗，又對(duì)今天的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步有利的哈尼人健康發(fā)展習(xí)俗路子，把過(guò)去大操大辦的浪費(fèi)習(xí)俗逐步改變?yōu)橐骑L(fēng)易俗，勤儉辦事的新風(fēng)尚。

哈尼族群眾在跳棕扇舞

　　哈尼人的習(xí)俗發(fā)展現(xiàn)狀

　　哈尼人《十二月歌》和《四季生產(chǎn)調(diào)》就是具有濃厚民族色彩的敘事長(zhǎng)詩(shī)，是生產(chǎn)勞動(dòng)，倫理道德的習(xí)俗歌。敘述了哈尼人一年十二月中的風(fēng)俗傳統(tǒng)，展示了一年的農(nóng)活、勞動(dòng)、節(jié)令祭祀活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日，以及青年男女的愛(ài)情生活等。表現(xiàn)了哈尼人繁雜的習(xí)俗活動(dòng)。如：《十二月歌》記載的祭祀活動(dòng)：一月“昂瑪突”(祭寨神)；二月“紅石天”(祭寨神的主持人)；三月“寶瑪突”(祭寨神樹和山神)；四月“合收扎”(染黃飯)；五月“開拉估”(開秧門)；六月“矻扎扎”(六月節(jié))；七月“開濃啤”(祭谷魂)；八月“呢菠尼”(捉螞蚱、驅(qū)鬼)；九月“合依譜”(新米節(jié))；十月“合什扎”(十月年)；十一月“扎嘞特”(過(guò)冬)；十二月“牛哈估”(叫牛魂)。除以上所述之外還有婚嫁、喪葬、節(jié)令、宗教信仰、迷信活動(dòng)、娛樂(lè)情趣等民間習(xí)俗活動(dòng)。可以說(shuō)，在哈尼人中，幾乎與人的繁衍、生產(chǎn)生活相關(guān)的都有相應(yīng)的習(xí)俗活動(dòng)。

梯田里豐收的舞蹈（高榮飛攝）

　　這些習(xí)俗對(duì)哈尼族地區(qū)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著重要的影響。它滲透到哈尼人的日常生活的各個(gè)領(lǐng)域中，而且具有廣泛的群眾性和深刻的社會(huì)性，起著鞏固、維護(hù)和發(fā)展哈尼人這一群體的作用。由于風(fēng)俗習(xí)慣是在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中形成的，有其歷史的必然性和合理性，并且?guī)в懈鱾�(gè)歷史時(shí)期所賦予的精華和糟粕。因此，它既有利于哈尼人發(fā)展的要素，也有不利于哈尼人發(fā)展的要素。一些進(jìn)步的、健康的習(xí)俗表現(xiàn)了哈尼人的共同風(fēng)尚、興趣意識(shí)和性格，體現(xiàn)了哈尼人勤勞勇敢、沉著智慧、強(qiáng)悍樸素等風(fēng)格。同時(shí)，也體現(xiàn)了陳規(guī)陋習(xí)，則哈尼人的繁榮發(fā)展，甚至，阻礙著哈尼族地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步。