會澤旅游

　　會澤銅商文化是一種創(chuàng)業(yè)文化

　　會澤銅商文化的形成起源于國家和人民創(chuàng)造社會財富的主觀意愿和現(xiàn)實需求。在國家政策層面，幾千年間銅錢都是中國古代史上居于統(tǒng)治地位的貨幣形式。在人民社會生活層面，國家禮器、生活用具、生產工具、娛樂樂器，乃至戰(zhàn)爭兵器，銅制品無所不在，最早可追溯到新石器時代晚期。銅作為一種社會財富的象征和不可或缺的戰(zhàn)略物資，不論是國家還是人民，都有盡可能獲取的意愿和為之追求的行動，從而帶動了銅的開采和冶煉，銅制品的誕生和衍變，銅錢及器物的流通和傳播，并注入了人的價值觀念、審美情趣、勞動技能、宗教禮法等精神底蘊，孕育了文化之根。

　　會澤銅商文化的發(fā)展得益于國家和人民成就一番事業(yè)的自我激勵和自覺行動。這種自我激勵在銅業(yè)的發(fā)展中轉化成了自覺行動，無數(shù)個體的小愿景匯聚成了一股強大的精神動力，這種動力克服了崇山峻嶺的艱難險阻，克服了交通道路的險象環(huán)生，克服了生產環(huán)境的惡劣不堪，無數(shù)人投入到銅業(yè)的發(fā)展中，催生了組織、制度、信仰等，也鍛造了銅商文化。

　　會澤銅商文化的繁榮有賴于人員交往和流動。由于銅的開采、冶煉、運輸?shù)刃枨螅�大量外來人口聚集會澤。為了方便管理和維護自身利益，來自不同地區(qū)的人“同鄉(xiāng)結黨、同業(yè)辦會、同教聯(lián)宗”，并修建了100多座會館、寺廟以及大量民居，這些古建筑既保留著客民原籍的建筑特色，又融入了會澤當?shù)氐娘L俗習慣，形成了全國僅有的“會館之城”、“廟宇之都”的古建筑奇觀。人口的聚集和流動，同時也帶來了不同的生活習性、風俗習慣、宗教信仰等，會澤實現(xiàn)了最大限度的文化理解和交融，逐漸形成了以“儒教”為主的多種宗教信仰體系共存的文化奇觀。

　　會澤銅商文化是一種創(chuàng)新文化

　　在經濟性質上出現(xiàn)了創(chuàng)新。明清以來，隨著會澤銅業(yè)的發(fā)展和繁榮，帶動了各行各業(yè)的興旺，大小礦山和各種手工作坊生產已經初具規(guī)模，大批雇用工人進行商品生產，初步的市場經濟已經有所發(fā)展。同時，在經濟的組織方式上，在銅礦的開采工藝上，在銅的加工技術工藝上，都出現(xiàn)了創(chuàng)新。比如白銅(即銅鎳合金)的發(fā)明，斑銅、“漂爐”(漂浮于水面的香爐)和“烏銅走銀”等工藝品的生產，都遠遠早于歐洲，銅器的制作工藝已經上升到較高的層次。另外，在建筑物的建筑風格上和會館的使用功能上出現(xiàn)了創(chuàng)新。會澤多會館、寺廟和民居，這些古建筑的設計在保留了原客民所在地的建筑風格的基礎上，又融入了會澤地方特色，在會澤幾棟“三坊一照壁”的院落中發(fā)現(xiàn)了彝族“土掌房”的影子及體現(xiàn)彝族“虎崇拜”的“貓拱墻”。

　　會澤銅商文化是一種開放文化

　　會澤銅商文化的創(chuàng)造主體是開放的。據(jù)乾隆《東川府志》記載：“(湯丹)廠數(shù)百硐，硐千百砂丁，一硐有七十三尖，每尖至少不下四五十人……大抵廠商，聚楚、吳、蜀、秦、滇、黔各民，五方雜聚”。礦區(qū)不僅聚集了來自各地的采礦人，而且還有家屬，并招引了大批的商販，其他各礦區(qū)的情況大致類似。由此可見，創(chuàng)造會澤銅商文化的人民主體，不僅包括會澤本地人，更多的是會澤接納的八方來民。會澤人民以開放的姿態(tài)、寬廣的胸襟，與這些客民融合在一起，創(chuàng)造了璀璨的銅商文化。

　　會澤銅商文化的形成區(qū)域是開放的。追本溯源，會澤銅商文化是因為銅的開采、冶煉、鼓鑄及京運等而產生和發(fā)展起來的，它的形成區(qū)域，以今天會澤縣的地域范圍為中心，輻射到了銅的主要產地——今天的東川區(qū)以及與銅運相關聯(lián)的水路和陸路的重要城鎮(zhèn)，如瀘州、揚州、天津等。這些區(qū)域，在銅商文化的形成過程中都發(fā)揮了重要作用，豐富了銅商文化的內涵。

　　這種艱苦奮斗、不畏艱辛的創(chuàng)業(yè)精神，敢為人先、開拓進取的創(chuàng)新精神和聚集五湖、接納八方的開放精神，就是會澤銅商文化在當代的氣質精神的集中體現(xiàn)和最好闡釋。今天，這種氣質精神，應該轉化為尊重歷史的責任感、直面過去的勇氣、開拓未來的自信，對我們的實際行動、價值追求和道德堅守具有啟示意義。

　　會澤銅商文化的保護利用

　　健全研究體系，在拓展文化資源研究范疇上聚力。會澤銅商文化包含政治、經濟、知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗等一系列物質和精神因素，復雜而豐富，對會澤、云南乃至全國的銅業(yè)發(fā)展歷史影響很大。研究這一獨特的地域文化，厘清其脈絡，充實其內容，弘揚其精神，必將有利于推動曲靖經濟社會的發(fā)展和文化形象的塑造。

　　完善評價指標，在挖掘評估文化資源內涵上著力。建立科學的文化資源評價指標體系，對目前現(xiàn)有的銅商文化資源進行合理評估，確定其遺存的文化現(xiàn)象，理清其消亡和無法考證的文化缺失，明確需要加強研究和保護的范圍領域，分清能夠開發(fā)和利用的資源，并制定合理的保護利用規(guī)劃。

　　嚴格區(qū)域標準，在強化會澤古城遺存保護上加力。必須抓住會澤成為全國歷史文化名城的契機，設定古城保護區(qū)域，加大財政投入力度，吸引社會資金參與，最大限度保留保護古城原貌。

　　彰顯特色亮點，在推動文化資源產業(yè)開發(fā)上發(fā)力。突出地域特色，實行差別競爭，是文化產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的不竭動力。會澤銅商文化是具有鮮明的區(qū)域特點和民族特色的文化資源，要逐步實現(xiàn)這些資源的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，建設特色文化產業(yè)，挖掘、打造、升華銅商文化產業(yè)，打造會澤乃至曲靖新的經濟增長點。要運用互聯(lián)網的創(chuàng)業(yè)思維進行營銷推廣，再創(chuàng)享譽全國的知名品牌。要將銅商文化的精髓融入其他產業(yè)的發(fā)展中，催生新的經濟業(yè)態(tài)和消費形態(tài)，加速產業(yè)轉型升級。

　　總之，要集納各方智慧，大膽創(chuàng)業(yè)，勇于創(chuàng)新，以開放心態(tài)、開放市場、開放資源的新姿態(tài)，促使銅商文化精神內化于心、外化于行，成為人們的自覺行動，形成新的文化創(chuàng)造氛圍。