曾經(jīng)很多次介紹過我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　相比于有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這部分無形存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，往往是我們很難感知的，更是代表了我們民族的文化價值、想象力和文化意識。

　　如果說，有形的文化遺產(chǎn)還能讓人們著力去保護(hù)、去修繕，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以人為本，更多的是不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的物事。因此，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，更加困難，也更加珍貴。

　　幸運的是，總有那么一些人在堅守，他們一代代身口相傳，只為留下“活”的璀璨文化。 今天，帶你們了解一下大吳泥塑，聽一聽背后傳承人的故事。

　　大吳泥塑是廣東潮州地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝品，起源于南宋，盛于清末和民國初年，至今已有700多年歷史。

　　之所以叫做大吳泥塑，是因為其發(fā)源于廣東省潮州市潮安區(qū)浮洋鎮(zhèn)大吳村。與天津“泥人張”，以及無錫“惠山泥人”，并稱為我國三大泥塑。

　　2008年，大吳泥塑被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄。

　　在潮州民間，流傳有兩句俗語，叫做“銀湖小姐，大吳翁仔”。

　　這句話不僅形容潮安銀湖的姑娘容貌俊俏，美麗大方；更是稱贊潮安縣大吳村的“土翁仔”，手藝巧奪天工，美妙絕倫。

　　這土翁仔，自然是指大吳泥塑的作品。

　　說起大吳泥塑的誕生，要追溯到南宋末年。

　　有一位來自福建漳浦的商人，叫做吳靜山。早年他曾跟隨父親經(jīng)商并學(xué)會了泥塑藝術(shù)，等到他南遷入潮至此定居，便以制作泥塑玩具為生，從此代代相傳。

　　大吳泥塑至明朝中期初步繁榮。清朝乾隆時期至清末最為鼎盛，整個大吳村不過一千多人口，僅泥塑藝人就有四百多人，幾乎達(dá)到了戶戶有作坊，人人會泥塑的程度。

　　有數(shù)據(jù)顯示，在1736至1911年間，大吳泥塑的生產(chǎn)規(guī)模以及數(shù)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時全國最出名的江蘇無錫惠山和天津‘泥人張’。

　　大吳泥塑在歷史上享有很高的地位，其中很重要的原因是，它以人物塑像為主，題材豐富、種類繁多。很多時候，泥塑師傅們會從民間傳說、地方戲劇中尋找靈感，或者是與人們生活有關(guān)且有意趣的內(nèi)容。

　　比如這兩年新冠疫情，大吳泥塑也有很多相關(guān)作品。為人們測量體溫的白衣天使，一身純白圣潔無比。

　　而大吳泥塑的制作過程也很繁復(fù)，主要分為挖泥、煉泥、捏塑、晾干、燒坯、彩繪六個環(huán)節(jié)，有雕、塑、捏、貼等技法。尤其，貼、印、彩的有機(jī)結(jié)合，形成了強(qiáng)烈的中華民族風(fēng)格，是區(qū)別于其它雕塑和民間泥塑的地方藝術(shù)特色，相當(dāng)特別。

　　這次，去到了大吳泥塑博物館，看了幾百件泥塑精品。一個個泥塑、一件件作品，從中可以深深感受到泥塑師傅們的匠心。

　　一眼看到大吳泥塑的泥塑模具，宛如花生殼一般。

　　大吳泥塑博物館起始于2018年。它的館長，是吳克煌先生。

　　捏著泥土長大的吳克煌，對泥塑有著一種非同尋常的感情。

　　19歲的時候，吳克煌就開設(shè)了自己的工藝品工廠。生意做得順風(fēng)順?biāo)臅r候，他卻將生意交由他人打理，自己攜妻子回到家鄉(xiāng)大吳村，專注于泥塑的收藏與研究。在他看來，大吳泥塑制作不易，每一步都是指尖上的微妙直覺。因此，大吳泥塑的傳承與發(fā)揚(yáng)是一個長期存在并且急需解決的問題。

　　基于此，吳克煌在村里辦起了一個泥塑博物館，成為潮州第一座泥塑博物館。館藏作品涵蓋了傳統(tǒng)大吳泥塑中戲曲人物、臉譜、肖像、神佛像、雜錦等五大門類，豐富華美。

　　看幾個有意思的。

　　一組臉譜有大有小，各個生動靈活。想必泥塑師傅平日一定是觀察入微。

　　這是潮州大鑼鼓，是潮汕地區(qū)最具群眾性的樂種之一，于2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　潮州大鑼鼓以打擊樂為主，以大鼓為中心，以嗩吶為領(lǐng)奏。這件泥塑作品，將整個闊大的場景都表達(dá)得淋漓盡致。細(xì)細(xì)看來，人物、服裝、樂器，都是細(xì)節(jié)滿滿，還以潮州著名的廣濟(jì)樓為背景，充滿當(dāng)?shù)靥厣?/p>

　　這件則是展現(xiàn)了制茶的場景。炒茶、團(tuán)揉、干燥，一個個步驟，讓人仿佛身臨其境。

　　《出花園》是大吳泥塑第23代傳人吳光讓先生的作品，表達(dá)的是潮州男孩的成人禮。潮州男孩到了15歲時，父母會請來道士祈福，在男孩周圍擺上12盆花。待祈福完畢，男孩跨出花園，就是成人了。

　　《出花園》不僅泥塑技藝精湛，同時也是對潮州文化的無聲記錄。

　　泥塑也有其他地方的應(yīng)用，比如鐵枝木偶。鐵枝木偶是一門古老的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，由于發(fā)源自潮州地區(qū)，也有人稱它為潮州木偶戲。

　　鐵枝木偶的偶頭就使用大吳泥塑，按照不同的角色身份，畫成各種人物的臉譜。演出時再穿戴上不同的裝束，就成為一個個活靈活現(xiàn)的戲曲人物了。

　　除了收藏作品，吳克煌還重拾兒時學(xué)過的泥塑技藝。

　　并且，吳克煌要求妻子潘幼芬一起學(xué)習(xí)大吳泥塑技藝。雖然大吳泥塑傳男不傳女，但吳克煌并不在意，潘幼芬成為了唯一的女傳承人。

　　在大吳泥塑博物館，我們遇到了正專心制作泥塑作品的潘幼芬。

　　整日和泥土打交道，潘幼芬用當(dāng)?shù)刈钇胀ǖ狞S泥，和一雙巧手，做出了一件件精美絕倫的泥塑精品。

　　你看她捏出的人物手掌，每根手指骨節(jié)分明，栩栩如生。

　　最后，還可以在博物館內(nèi)買到泥塑文創(chuàng)作品，精致又可愛。

　　這一件Q版泥塑，小小的樣子特別吸睛。

　　這組胖娃娃叫做圖圖安安，意為圖個平安。白胖的小人，穿著肚兜，可愛極了。

　　泥塑禮盒，樣式古樸。不得不感嘆，泥塑竟然也能還原竹編的質(zhì)感和紋理，難怪大吳泥塑號稱我國三大泥塑之一。

　　走出大吳泥塑博物館，無比感動。

　　因為博物館內(nèi)活生生的藝術(shù)，也因為吳克煌和妻子潘幼芬的堅守。感謝他們，讓我們這代人不會忘記一些東西，也給下一代人繼續(xù)留下一些東西。

　　旅游攻略

　　地址：廣東省潮州市潮安區(qū)浮洋鎮(zhèn)大吳村

　　交通：在潮州市市政府公交站乘坐105路，到松昌中學(xué)公交站，步行800米即可到達(dá)

　　開放時間：周二-周日 

　　9：30-12：00；14：30-17：30

　　門票：無

　　我是琰棱

　　帶著有趣的靈魂

　　我一直走在路上

　　旅行|攝影|寫作|分享

　　青云計劃月度優(yōu)質(zhì)賬號、百家榜創(chuàng)作者、CFP/攜程簽約攝影師、知名旅游博主、優(yōu)質(zhì)旅游領(lǐng)域創(chuàng)作者、微博簽約自媒體、微博旅行視頻博主。

　　新浪微博：@琰棱 https：//weibo.com/u/1797944415