奇臺(tái)盛產(chǎn)白酒,古城白酒譽(yù)滿天山,走俏全國,奇臺(tái)人也素以豪飲而著稱。
“無酒不成禮儀”,喝酒,自古以來講究禮讓,各民族、各地方都有不同的喝酒方法,奇臺(tái)人也有其獨(dú)特的飲酒習(xí)俗,并形成奇臺(tái)獨(dú)特的酒文化。
奇臺(tái)人喝酒,很少一個(gè)人喝悶酒,常以聚飲的形式出現(xiàn),邀三五知己,七八酒友,圍坐一桌,佐以菜肴,或碰杯或猜拳或打杠子……五花八門,形式多樣。
奇臺(tái)人喝酒的方法,最常見的是劃拳。兩人同時(shí)出手指頭,口中猜數(shù)字,如其中一人猜出的數(shù)字和兩人出的指頭數(shù)相加正好相等,這人就算贏了,對(duì)方就得喝酒。
每個(gè)數(shù)字不能只單純猜是幾,而是有其特殊的稱謂,一般為四個(gè)字,內(nèi)容都是升官發(fā)財(cái)之類的吉語,這樣喊起來有節(jié)奏感,具有音樂美,加上劃拳的姿勢,好像兩個(gè)人在對(duì)舞。
其從零到十的稱謂如下:“零”稱元寶一對(duì),進(jìn)財(cái)之意,“一”稱“殿元一個(gè)”,意為科考高居殿元,為第一名。“二”稱“二甲穿龍”,即考中二甲進(jìn)士!叭狈Q“三星高照”,即福祿壽三星高照。“四”稱“四季發(fā)財(cái)”或“四季紅紅”,“五”稱“五子魁首”,魁首,舊時(shí)稱才華居首位的人!傲狈Q“六六大順”或“六大高升”!捌摺狈Q七巧巧,“八”稱“八臺(tái)你坐”、“八匹馬跑”,祝對(duì)方坐八臺(tái)轎,乘八匹馬車。“九”稱“九快到”,“九伐中原”!笆狈Q “十滿堂”、“十滿實(shí)載”,意為子孫滿堂,家福殷實(shí)之意。
這樣慢節(jié)奏的叫法老年人居多,年輕人嫌麻煩,把有些簡化了,有的還加上自己的創(chuàng)造發(fā)明,如把“大寶一對(duì)”稱“寶”,一叫“點(diǎn)”,二叫“哥倆好”,三叫“桃園”,四叫“四紅”,五叫“巴掌”,六稱“六”,七稱“巧”,八稱“八臺(tái)”,九叫“快”,十為“滿”。
劃拳出指頭也有規(guī)矩,一出大拇指;二出拇指和中指,如果出了拇指和食指,就要遭人笑話;三出拇指、食指和中指;四把食指圈回;五出滿把。
奇臺(tái)人喝酒還有酒規(guī),每桌開始時(shí),選一人當(dāng)酒司令,酒司令就是裁判,先喝兩個(gè)酒,往下就要執(zhí)法如山了。有人作弊耍賴,酒官有權(quán)罰酒。
酒規(guī)之一是“打通關(guān)”、“通關(guān)”必須和在座的每人劃一輪!巴P(guān)”輪流坐莊,自己打完往下交。還有一種“叫”一拳的規(guī)矩,就是輸了不算,重來一次。
喝酒的習(xí)俗,決不能看成簡單無聊之事,它是酒文化的組成部分,集娛樂性、消遣性于一身,是民俗學(xué)的一部分。
新疆,最原始的稱呼是柱州,新疆大部自漢朝便屬中國,漢稱西域,意思是中國西部的疆域,這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍。不時(shí)被北方游牧民族侵占。最后一次被侵占是在明清換代時(shí)期。1757年,清乾隆帝再次收復(fù)故土,把..
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