從下往上看，那一層云就象放在山頭，坐纜車上去便一下子鉆進(jìn)了云里；不經(jīng)意間，一副大象和寶瓶的石刻便躍入眼簾，據(jù)說這尊石刻前年才在草叢和藤蔓中發(fā)現(xiàn)，而沒有發(fā)現(xiàn)的南詔石刻還有很多；到處都是烏瓦白墻的白族古民居，在靜悄悄的小巷里行走，一抬頭一副“人在名利行走，心在荒村聽雨”的對聯(lián)讓人心里猛然一靜；外面是清冷的雨，船艙里卻格外得溫暖，品著白族的三道茶，周圍彌漫著動聽歡快的樂曲；燈火通明的古街上，突然停電了，只見燭火紛紛燃起，而天上的星光也驟然間亮了起來，坐在二樓，就仿佛坐在爛漫的光影之間……

　　大理，這個(gè)早就耳熟能詳?shù)某鞘�，�?dāng)你真正走在蒼山洱海間，走進(jìn)“風(fēng)花雪月”里，才能看到書本和電視里看不到的風(fēng)景，才能感受到隱藏在這風(fēng)景背后歷史文化的“精妙之處”。受到詹總和王總的委派，“小楊行走”走進(jìn)大理尋找這座城市的“妙處”。

　　溫馨提示：大理白族自治州位于云南省西北部，首府是大理市；人口345萬，白族占總?cè)丝谌�分之一；屬低緯度高原型季風(fēng)氣候，年平均氣溫為15攝氏度，沒有明顯的嚴(yán)冬酷暑，四季都是郁郁蔥蔥的，此時(shí)我在大理，夜間還得穿一件外衣，而冬天有人還穿短袖上衣；大理風(fēng)光素有“風(fēng)花雪月”之稱，說的是上關(guān)的風(fēng)，下關(guān)的花、蒼山的雪和洱海的月，當(dāng)我走入大理后，感覺這里無論春夏秋冬，無論山光云影，無論民族風(fēng)情，無論歷史文化，一切盡在“風(fēng)花雪月”的浪漫氛圍之中。

　　第一日 山水大理

　　一脈山，一泓水，將一座城裹在里面，這座城就是大理，這山便是蒼山，水便是洱海。

　　8：30——12：30 蒼山：仙境和俠影

　　隨著纜車緩緩向上，滿山的翠色便撲面而來，這翠色的上端，就是云層了，那云不是飄在空中，而仿佛是放在了山頂，沿著綿延的山勢一直伸向遠(yuǎn)方。眼見那云層就在眼前了，儼然一堵云墻，纜車破云而入，四周霧氣昭昭、懵懵懂懂，回頭看時(shí)，剛才那邊還是陽光燦爛的，這邊便進(jìn)入了另一個(gè)世界，就像轉(zhuǎn)瞬來到了“仙境”……等到下了纜車，行走在山谷間，抬頭上望時(shí)，山間的云，形狀各異、忽聚忽散，山谷里也就一時(shí)明一時(shí)暗，陰晴變幻莫測，增添了許多游興。

　　其實(shí)，蒼山的云是很有名也很有“講究”的：每逢山雨過后，蒼山十九峰山嵐四起，形成朵朵白云在松林上空飄浮，并逐漸匯集在蒼山半腰，又迅速向兩端延伸，化為一條潔白的玉帶，橫亙百里，竟日不散，自古人稱“玉帶云”，據(jù)白族農(nóng)諺所說 ，“玉帶云”還是豐收的預(yù)兆：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米“；另外還有一種云叫“望夫云”，每年冬春季節(jié)常出現(xiàn)于玉局峰頂，這云出現(xiàn)后洱海隨即狂風(fēng)大作，掀起陣陣驚濤駭浪，漁船不能出海，因此望夫云又被稱為“無渡云”。傳說南詔國王的女兒與一名獵人相愛后私奔，躲在玉局峰蓋房打獵過日子，公主耐不住高山的寒冷，獵人便到海東羅荃寺盜取法師冬暖夏涼的“寶袈裟”，被法師發(fā)覺后作法打入洱�；癁槭�螺。公主望夫不歸，憂郁而死，精氣化為云。每當(dāng)此云出現(xiàn)，洱海便濁浪排空，這是公主要吹開海水，看到葬身海底的丈夫。

　　除了云，蒼山的溪水也很特別。蒼山屬橫斷山系，19峰，峰峰之間都有峽谷溪流，共有18溪。我沿著清碧溪曲曲折折，向峽谷深處行去，一路只有兩座鐵索小橋和兩座木制小亭，其他沒有任何人為跡象和商業(yè)氛圍�？丈郊偶�，只我一人在峽谷里獨(dú)行，上望兩峰高聳入云，夾天一線，下看四圍都是花花草草、清水亂石，離開小路，點(diǎn)踏著幾塊石頭來到溪水中間，斜倚在大石上，聽著隱隱山風(fēng)和潺潺溪水的合奏，我仿佛從剛才穿過云海開始，已經(jīng)穿越了時(shí)空，古代文人騷客的畫意詩情此時(shí)更是躍然于心頭，“一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋岸，”，這寂寞來得那樣自然那樣愉悅，隔開了都市生活的諸多煩惱，讓我在這山水之間“真正”感受到了自我的存在。

　　蒼山又名點(diǎn)蒼山，取滿山皆翠，山峰點(diǎn)雪之意；武俠小說中的點(diǎn)蒼派、點(diǎn)蒼劍法都源于此。景區(qū)內(nèi)感通寺附近，有一副巨大的象棋棋盤，每一個(gè)棋子都有一個(gè)圓桌桌面那么大，棋局已經(jīng)開始：馬出位，卒臨河……身在其中，就仿佛自己也成了一枚棋子；旁邊有兩尊對弈者的石雕，在這空山幽谷中，凝視石雕，極易產(chǎn)生錯(cuò)覺，對弈的高手，會突然揚(yáng)手將棋子作暗器打出……這便是蒼山的“珍瓏棋局”景觀了，是根據(jù)金庸武俠小說《天龍八部》中的情節(jié)所制，那對弈的人就是段延慶和黃眉僧。棋盤總面積500平方米，每個(gè)棋子重65公斤，采用玻璃鋼材料制作，此景觀已收入世界吉尼斯紀(jì)錄大全。

　　溫馨提示：1、從下關(guān)的大理新城打車到蒼山國家地質(zhì)公園南門大約 30元左右（人民幣 以下同） 2、門票：30元，索道：80元 3、說明：珍瓏棋局小說里是圍棋，景區(qū)改制成了象棋4、清碧溪大峽谷景區(qū)終端一直到石門關(guān)，游客罕至，途中石階有幾處斷塌，需要格外小心。

　　13：00——17：00 洱海：細(xì)雨和白族三道茶

　　從蒼山下來，便去洱海，天正下著細(xì)雨。洱�？偯娣e250平方公里，南北長，東西窄，形狀象人的一只耳朵。坐游船從南到北游覽，需要三四個(gè)小時(shí)。天陰水濁，水天一色，就在煙雨蒙蒙中“洱海一號”起航了。

　　頂層有一間茶室，白族風(fēng)格的廳堂布局，紅木的窗格桌椅，站在茶室外艙檐下，倚在窗邊看雨，雨絲撲面而來；湖面上一片混沌，西邊的蒼山是看不到的，由于船走東岸，所以隱隱約約，南岸的哀牢山和東岸的玉案山依次地微現(xiàn)出來，也只是大概的一個(gè)輪廓；視線收回，密而急的細(xì)雨，在湖面上擊出小小的漣漪，漣漪無數(shù)，連成一片，加上湖水的暗流，竟然在江面上形成了好多層次，有深有淡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸向空蒙，與天上層次不同的烏云漸漸地融在了一處，讓人分不清上下左右。

　　游船共五層，三四層都是一個(gè)個(gè)小小的包房，有卡拉OK 可以在旅途中放歌。剛在包房坐定，廣播里便讓游客去2層的演藝廳看白族歌舞表演。我進(jìn)去的時(shí)候，演出已經(jīng)開始，只覺得白色和紅色伴著歡快的音樂在臺上躍動。白族的服飾以白色為貴，其中男人的色彩比較樸素，女人通常上衣為白，外罩紅色，還配有圍裙，飾有各色花邊，顯得極為艷麗。正沉浸在白族服飾的艷影中，音樂戛然而止，主持人說：“上茶！”三對男女端著茶盤輕盈地飄入觀眾席間，以白族禮儀向客人敬茶，接過茶，細(xì)品一口，苦澀如同中藥，但其味卻很悠長，淺淺得留在口中，這道茶名為“苦茶”；一段“白族打歌”后，簡單的舞步和口中的苦味都還余韻未去的時(shí)候，第二道茶又上來了，一嘗，竟是滿口甜香，原來放了紅糖、桂皮以及白族特色食品乳扇，苦口嘗甜，那種感覺讓人不由精神一爽，這道“甜茶”取先苦后甜之意；第三道茶稱為回味茶，佐料有蜂蜜、核桃仁和花椒，喝這道茶時(shí)要晃動茶盅，呼呼飲下，這就是白族喜慶迎賓時(shí)的飲茶習(xí)俗“三道茶”了，通過茶的味道，告訴人“凡事要多回味，切記先苦后甜”的道理�；匚吨�三道茶的人生哲理 ，口中的酸甜苦辣和著窗外湖面上的細(xì)雨交織成一種通感，升華了我的洱海之旅。

　　洱海游船途中停泊兩個(gè)景點(diǎn)，南詔風(fēng)情島和小普陀，一座只能蓋得下一座廟的小島和風(fēng)情島上的白族本主崇拜像（本主”意為“本境、本家族的福主”，是古時(shí)白族自然村落或某一地域的護(hù)衛(wèi)之神，是白族人民特殊的宗教信仰，大理地區(qū)幾乎村村都有自己的本主，有人有物）足以讓人流連忘返。

　　溫馨提示：1、在位于下關(guān)的大理港上船 2、船票：142元

　　20：00——22：00“蝴蝶之夢”：舞臺上的山水

　　白天，雙腿都在大理的山水中旅行，晚上坐在劇場里，背景大屏幕里的蒼山洱海、四圍環(huán)繞的溪水聲和鳥鳴聲、燈光交織下三塔的倒影以及在海底遨游的“彩色海螺”，又讓自己的雙眼在舞臺上的山水中盡情徜徉……突然，一只彩色的“大蝴蝶”從天而降，緩緩煽動著翅膀，整個(gè)演出達(dá)到了高潮，演員們張著彩衣在舞臺上起舞，燈光在整個(gè)劇場里交織晃動……忽然，音樂轉(zhuǎn)向溫婉，悠揚(yáng)的笛聲成為主調(diào)，燈光也柔和起來，舞臺前段的水池上，飄然地劃過一葉扁舟，舟上的白族男女在輕吟低唱，述說著他們的愛情……

　　溫馨提示：1、 大型民族風(fēng)情歌舞“蝴蝶之夢”，是一部耗資數(shù)千萬元編排的大型歌舞，整臺歌舞分為“序、洱海明珠、三塔香云、倉山疊翠、蝴蝶泉邊”五個(gè)部分 2、地點(diǎn)：下關(guān)“蝴蝶之夢”劇場 3、票價(jià)：200 180 160

　　第二日 夢回古國

　　背景：大理歷史悠久，很早就有人類活動的蹤跡。秦、漢之際，大理是“蜀·身毒國道”的必經(jīng)之地；西漢王朝在大理地區(qū)設(shè)置了4縣，屬益州郡管轄，從此大理地區(qū)正式納入了漢王朝版圖；唐朝初年，洱海地區(qū)出現(xiàn)了6詔（6個(gè)比較大的部落），后來，在唐王朝的支持下，其中最強(qiáng)大的南詔詔主皮邏閣統(tǒng)一了六詔，被朝廷敕封為云南王，建立了南詔國，南詔共傳位13代，幾乎與唐朝相始終；南詔亡后，又經(jīng)歷了幾個(gè)短暫的王國，五代時(shí)期通海節(jié)度段思平（白族）推翻了大義寧國，建立了大理國。南宋時(shí)期，元世祖忽必烈率大軍南下，滅大理國，建立云南行省。明清兩朝均設(shè)府置縣，管理大理地區(qū)。南詔、大理國歷經(jīng)唐宋時(shí)期，達(dá)500余年，使云南形成了較為穩(wěn)定的政治局面，穩(wěn)固了祖國的西南邊陲，推動了西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展。

　　8:30——11：00 崇圣寺三塔：古塔、幽默

　　說起南詔大理古國保存至今最完好的見證之一，就是位于蒼山腳下的崇圣寺三塔了，當(dāng)清晨的陽光斜照在三塔之一千尋塔上的時(shí)候，我已經(jīng)站在這座建于南詔時(shí)期的古塔下仰望它千年的風(fēng)貌了。千尋塔為方形密檐式空心磚塔，16層，是典型的唐朝風(fēng)格，類似西安的小雁塔；另外南北兩座小塔是為八角密檐式空心磚塔，均為10層，建于大理國時(shí)期，它們的風(fēng)格迥異于千尋塔，偏近于中原宋塔風(fēng)格。

　　與中原佛塔不同的地方是，中原佛塔層數(shù)大多為奇數(shù)，而這三塔都是偶數(shù)。

　　崇圣寺與千尋塔同時(shí)期建造，后來被毀，現(xiàn)在的崇圣寺宏偉的廟宇是近年重建，風(fēng)格完全遵循原貌。崇圣寺依山而建，逐級往上，站在最后一進(jìn)院落的觀景樓上，大理全城風(fēng)貌盡收眼底：蒼山洱海環(huán)抱成一個(gè)不規(guī)則的橄欖形，橄欖型土地的南北兩端便是上關(guān)和下關(guān)，是進(jìn)出這片“風(fēng)水寶地”的咽喉要道，大理古城就在蒼山洱海之間，古時(shí)南詔大理國憑著蒼洱的天然屏障，卡住上下兩關(guān)的要道，自給自足，雄踞一方。據(jù)朋友說，忽必烈當(dāng)年是翻山而過，奇襲大理的；回頭看蒼山上云霧環(huán)繞，層巒疊嶂，真不知道蒙古騎兵是怎樣飛越天險(xiǎn)的?難道真如傳說那樣，得高人指點(diǎn)，從天而降？就在神往古國的遐思中，我們離開了三塔景區(qū)，路上碰到四位北京來的“旅友”，閑談之下，他們說起因?yàn)槠辟F而沒有進(jìn)入景區(qū)的事情，我隨即開了句玩笑：“告訴你們一個(gè)不用花錢能進(jìn)去的好招！”“什么招？”他們瞪大眼睛問，“蒼山和三塔景區(qū)之間是沒有后墻的，你們也可以象元世祖一樣，從山的那邊翻過來，從后面直接進(jìn)去就行了……”這就是旅行的樂趣，有時(shí)歷史文化的魅力彌漫了整個(gè)旅程，身在其中浸染，塵封的過往便偶爾會遠(yuǎn)離了嚴(yán)肅從詼諧和幽默中猛然跳了出來。

　　溫馨提示：1、三塔景區(qū)離蒼山國家地質(zhì)公園不遠(yuǎn)。2、票價(jià)：121元

　　12:00——13：00 天龍八部影視城

　　光芒閃動，一襲白衣的女子仗劍忽從城頭上飛下，風(fēng)吹起她的長發(fā)，舞動在蒼山上漫下的薄霧里，飄飄欲仙……在離三塔不遠(yuǎn)的天龍八部影視城里，你也許會經(jīng)�？吹竭@樣的場景。影視城是為拍攝內(nèi)地版的《天龍八部》投資一億元修建的，目前用于游客觀光和古裝影視拍攝。要說古城古鎮(zhèn)還有現(xiàn)代的影子，那么在這里，你不但穿越了時(shí)間，越身于古代，而且跨過了現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的界線，在古劍菊花的武俠世界里體驗(yàn)花香劍影的感覺：漫步在“大理街頭”，與段譽(yù)一起尋找王語焉的影子，把江南水鄉(xiāng)的韻律帶到四季如春的西南；仰望遼國的城樓，斜陽落漠了“天下之大，沒有我蕭峰立足之地”的英雄浩嘆，讓城邊的兵器架上的刀槍劍戟靜默對阿朱的思念……

　　對于許多“武俠影迷”來說，這里可是個(gè)頗具吸引力的地方，因?yàn)榻?jīng)常是古裝武俠劇的拍攝場地，很多演員白天拍戲，晚上就泡在大理古城（離影視城很近）的酒吧一條街“洋人街”上，當(dāng)?shù)氐囊晃慌笥丫秃土种痉f一起在網(wǎng)吧里打過游戲，“他的網(wǎng)游水平太一般了，”朋友調(diào)侃地說。

　　溫馨提示：1、地址：三塔景區(qū)附近。2、票價(jià)：52元

　　13：00——16：00 喜州古鎮(zhèn)

　　白族民居的風(fēng)格在喜州古鎮(zhèn)體現(xiàn)的淋漓盡致，三房一照壁（三面是房一面是白墻的屋院格局）四合五天井（四面都是房子，門開在一角，房子連接處的空隙加上中間的大院子為五天井）的布局在古鎮(zhèn)都可以看得到，典型的有嚴(yán)家大院。大部分游客都是參團(tuán)前往，所以都被拉到定點(diǎn)的民居游覽看演出。我離開人群，走進(jìn)深深的小巷。小鎮(zhèn)上幾乎見不到其他的散客，靜悄悄的，破敗的門板、荒草叢生的院子、斜倚墻根曬太陽的老太太、禁閉的院落里伸出的花樹的枝丫，一切都是原來的樣子，一切生活都按小鎮(zhèn)自己的節(jié)奏在進(jìn)行……旅游的商業(yè)化味道仿佛被小巷的高墻擋在了百年之外。家家戶戶門上貼的對聯(lián)也少了許多喧鬧之氣，給我留下的印象最深�！叭嗽诿�利行走，心在荒村聽雨”、“梅花帶雪飛琴上，柳葉含煙入酒中”，每一次抬頭都會暗自欣喜，因?yàn)樵诙虝旱穆猛局�，找到了長久的寧靜，而這寧靜可以在那字字珠璣中隨著我走到下一段旅程。

　　溫馨提示：1、喜州鎮(zhèn)在下關(guān)附近。2、嚴(yán)家大院門票：20元

　　16:00——20：00 大理古城 ：偶遇

　　16:00——20：00 大理古城 ：偶遇

　　一個(gè)非常偶然的機(jī)會，在古城的步行街上我碰到了云南城投的楊景昆，他是來做古城旅游開發(fā)項(xiàng)目的，他不談項(xiàng)目，但卻跟我談起了古城的歷史、古城當(dāng)年的布局和古城民居飛檐翹角，斗拱彩畫的藝術(shù)特色。

　　現(xiàn)在的古城是明洪武十五年所建，而大理古城淵源可以追溯到南詔大理時(shí)期。只是如今多數(shù)城垣街巷已不復(fù)存在，只有部分城墻和修復(fù)的南城門以及南詔德化碑可以讓人回想古城千年前的風(fēng)韻。好在大理推行保護(hù)開發(fā)政策，將各種特色建筑合理規(guī)劃，分類開發(fā)，修舊如舊的效果越來越明顯，古城的古風(fēng)古韻逐漸清晰起來。

　　溫馨提示：大理古城距新城大約6公里左右。

　　20：00——21：00 洋人街

　　在大理古城里有一條叫“洋人街”的酒吧街，長度不足300米，但卻飽受外國游客的青睞，與陽朔的西街、北京什剎海后海等旅游景區(qū)的酒吧街一起馳名海內(nèi)外。

　　坐在“洋人街”上的“唐朝”酒吧里，突然停電了，一條街猛然間暗了下來，但就在此時(shí)，伴隨著人們不約而同的尖叫，那，漫天的星斗卻仿佛擰著了開關(guān)，倏然間，嘩得一下亮了起來；這種亮，清爽地延展從這邊的飛檐到那邊的蒼山，蒼山還在，在星光下，只是一帶暗影；我們這條街完全都浸染在這都市里見不到的星光下，但這星光并不孤獨(dú)，因?yàn)樯砬吧砗�，隔壁的酒吧里，對面的閣樓上都是已經(jīng)成年了的“孩子”，我很驚奇，竟然在暫時(shí)離開燈紅酒綠的時(shí)刻，有這么多人，倚著窗子，看天上的星星……

　　溫馨提示：這里酒價(jià)格比北京便宜，一般一瓶百威啤酒6-8元

　　21：00——23：00 坐車到達(dá)巍山縣，住在巍山，巍山是大理的一個(gè)縣，路程一個(gè)多小時(shí)，從大理客運(yùn)南站有到巍山的中巴

　　第三日 小縣遺跡

　　8：00——10：00 巍寶山

　　巍山是南詔國的發(fā)祥地，共有四代王在這里管理南詔，皮邏閣后把都城從這里遷到了太和城（也就是今天的大理古城），清朝時(shí)巍山設(shè)蒙化衛(wèi)，如今巍山古城中的明清古民居保存完好。南詔時(shí)期，各種宗教文化傳入巍山，所以這里的文化遺跡多種多樣，其中巍寶山的名頭最響。巍寶山是道教名山，道觀眾多，香火很盛。不過魏寶山最有特色也是最有趣的是這里有一座土主廟，供奉的是南詔第一代國王細(xì)奴羅，每年農(nóng)歷正月十六，當(dāng)?shù)氐囊妥迦罕姸紩�在這里舉行大型的祭祖儀式，土主廟的結(jié)構(gòu)也是飛檐畫棟，與山中的道觀很是和諧。

　　離開土主廟，沿石階蜿蜒而上，這種和諧的感覺隨著周圍淡淡的薄霧彌漫開來，舒展了竹林鳥鳴，舒展了觀宇樓閣，舒展了一度白墻上草書的飄逸的道字，舒展了游人心頭的煩躁，也舒展了整個(gè)巍寶山永恒的寧靜……

　　溫馨提示：巍山還有紅河之源、鳥道雄關(guān)等旅游景點(diǎn)值得一看，巍山美食“千人同吃一根面”也值得一嘗。

　　11：00——12：30 返回大理市

　　12：30——15：00 到達(dá)劍川縣的石寶山

　　8：00——11：00 石寶山：隱藏“秘密”的山谷

　　南詔大理國時(shí)期劍川地區(qū)佛教盛行， 印度的教派、藏傳佛教以及中原佛教的影響都波及到了這里，白族的佛教文化形成了阿吒力教派的獨(dú)特文化形式，劍川石寶山風(fēng)景區(qū)的石鐘寺石窟充分展示了這一點(diǎn)。

　　與云崗、龍門石窟相比，這里真的是清冷了許多，空山寂寂里，在偏僻的山路上，左一轉(zhuǎn)又一繞，一路走下去，路旁的山壁卻漸漸得“熱鬧”了起來。一泓深綠色的潭水旁，一方凸出的巖石下，一個(gè)山路的拐彎處，一抬眼便會看到石雕的佛像或是書法的石刻。而這些遺跡據(jù)說都是明清的，真正的“主角”還沒有出現(xiàn)，直到石鐘寺，才進(jìn)入南詔大理國的石窟區(qū)。這座石鐘寺建得十分有趣，山門后就是通往石窟的路，而這里仿佛就是一個(gè)過道，它后面的山石花草、小徑石窟又仿佛都被裝進(jìn)這個(gè)天為頂、地為基的“廟宇”里。寺后便是石鐘石了，據(jù)說石鐘寺就是因著這塊狀如倒扣巨鐘的巨石而得名。巨石頂上遍布著紅砂巖風(fēng)化形成的朵朵“蓮花”，讓人開始進(jìn)入到那蓮臺佛唱的釋家境界。速度放慢，用心慢慢去品賞，一窟一窟地看過去，柔和的心情，恬淡的意境，雖然經(jīng)過千百年的風(fēng)雨，依然清晰地從那生動傳神的雕刻藝術(shù)中一點(diǎn)一滴地傳遞給我們，用藝術(shù)的魅力安靜地弘揚(yáng)著佛法的大慈大悲、普度眾生的境界。而那細(xì)節(jié)處的花紋斗拱卻處處滲透著當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕�元素。這里的第七號石窟的剖腹觀音十分特別，在她的心臟部位有一個(gè)方洞，傳說是觀音菩薩在南詔地區(qū)講經(jīng)傳法、普度眾生的時(shí)候，遭人毀謗，于是她便剖腹取心，以示佛法和誠心；觀音像線條流暢，衣飾飄逸，堪稱石雕精品，尤其是她的微笑，祥和安然、意味深長，有人從藝術(shù)的角度稱其為“東方的蒙娜麗莎”。

　　石寶山石窟，雕鑿于南詔大理國時(shí)期，最早的造像距今已1100多年，石窟包括石鐘寺、獅子關(guān)、沙登箐3個(gè)窟區(qū)，共有17個(gè)窟，139軀造像，除去佛像外，還有南詔王議事、南詔王細(xì)奴邏全家、波斯人等造像和神奇的“阿央白”造像（白族語，就是女子身上的裂縫，是女性生殖崇拜造像）。

　　當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，石寶山地區(qū)還有許多未發(fā)現(xiàn)的“寶”，老人們代代相傳，以前有人曾在山里露宿時(shí)發(fā)現(xiàn)許多石窟，其中還有一個(gè)刻有八百羅漢的洞窟；我在石鐘寺附近看到的“太平景象”石刻就一直被藤蔓苔蘚遮掩著，這些年才“重見天日”；站在“獅子關(guān)”的獅子狀的巨巖上，下望深谷，山風(fēng)獵獵，我不禁浮想聯(lián)翩：視野里那草叢中，碎石下，到底還藏有多少隱藏了千百年的“秘密”，等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)……

　　溫馨提示：1、背景 劍川縣在大理州的北邊，身處大理、麗江、迪慶三大熱門旅游區(qū)的中間，是全國白族人口比例最高的縣，曾經(jīng)五十年代在中國內(nèi)地紅級一時(shí)的電影《五朵金花》中的主要人物阿鵬說：我是從劍川來的。2、交通 在大理城北客運(yùn)站有去往劍川的班車（15分鐘一班），從大理到劍川需三個(gè)小時(shí)左右，劍川客運(yùn)站也有返回大理的班車3、住宿：劍川小縣有兩家二星級賓館，有些居民家也可以住宿，收費(fèi)低廉；建議住佳利大酒店，服務(wù)設(shè)施優(yōu)良，服務(wù)態(tài)度也很好，房間價(jià)格80——150元（隨季節(jié)變化而調(diào)節(jié)）。4、補(bǔ)遺：劍川縣還有滿山都是石獅子的千獅山和有著茶馬古驛站的沙溪鎮(zhèn)可以去看。(人民網(wǎng) 作者：楊易峰)[責(zé)任編輯：江鑫]