從云南省滄源縣西行數(shù)十公里，山巒環(huán)抱，翠蔭四繞，白霧依稀之中，翁丁古寨躍然可見。抬望眼，茅屋叢立，錯(cuò)落有致，小徑通幽，竹樓靜聳。

　　千百年的歲月流逝，翁丁古寨猶如亙古不變的標(biāo)記，在這片藍(lán)天、白云、高山、溪流之間訴說著佤族人民傳誦千年的司崗里神話，讓遠(yuǎn)來的客人，體悟到真正的自然。

翁丁古寨

　　翁丁古寨是佤山群落中最獨(dú)特的地方，“翁”為水，“丁”為接，翁丁，意為連接之水。

　　隸屬全國僅有的兩個(gè)佤族自治縣之一的滄源縣，這里生活著傳承了四千多年的佤族人民與其獨(dú)有的佤族文化，在這個(gè)毗鄰中緬邊界的小城里，寧靜，淡泊。

　　佤族在古語當(dāng)中的意思為“住在山上的人”。由于佤族地處中國偏遠(yuǎn)地區(qū)，解放前一直處于原始社會(huì)的刀耕火種階段，解放后一舉過渡到現(xiàn)代社會(huì)，留下了很多原始社會(huì)的印記，以翁丁古寨最為突出。

敲起木鼓唱起動(dòng)聽的佤族迎賓歌

　　翁丁寨保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落。被國家地理雜志譽(yù)為“中國最后一個(gè)原始部落”。

　　有人評價(jià)翁丁寨里寨外的一切事物都是佤族歷史文化的自然博物館，翁丁就如同阿佤山的縮影一般，記錄著佤山的遠(yuǎn)古和現(xiàn)在。

　　寨中的牛頭、牛頭樁、寨門、沙拉房、木鼓房、寨樁、民居、檣林等等都是博物館的內(nèi)容。翁丁的每一處建筑、每一個(gè)景象都是歷史，都在傾訴佤族人民的故事。

牛頭

　　滄源得名于“瀾滄江的源頭”，在很久以前，這里還被稱作“葫蘆王地”。

　　在佤族人民自成體系的歷史文化當(dāng)中，傳說佤族祖先是從葫蘆里誕生的，“葫蘆王地”大意就是佤族的誕生之地。

　　在佤族的史詩“司崗里”當(dāng)中，記載了大量佤族人民的神話傳說，前后長達(dá)9000年的故事，堪稱世界第一。

佤族男人長長的煙桿

　　三千年前的佤族先輩們，就在佤山的懸崖峭壁上，留下了記錄自己生活場景的壁畫，大多是人物像、動(dòng)物像、村落圖、狩獵圖、祭祀圖、舞蹈圖等。

　　(來源：阿卓志鴻的新浪博客)