杭州靈隱寺

　　靈隱寺位於浙江省杭州市靈隱山上，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。靈隱山離杭州城約12里，又俑“靈苑山”“仟居山”。此山起歙出睦，跨富春江，控余杭，婉蜓數(shù)百里，結(jié)集於錢塘。其間群山并列，千峰競秀，萬溪爭流，湖光山色，氣象萬千。相傳晉成帝咸和三年（328年)，印度高僧慧理來到靈鷲峰，說:“此天竺靈駑峰之一小嶺，不知何代飛來?佛在世曰，多為仟靈所隱，今復(fù)爾耶?”於是在這里結(jié)蘆而居，名山曰“飛來峰”，建寺為“靈隱寺”。

　　靈隱寺初創(chuàng)規(guī)模不大。到南北朝智一法師駐錫寺中時(shí)，以群猿嘯聚，乃自稱“猿父”。梁武帝曾賜田給靈隱寺，使靈隱寺初具規(guī)模。梁武宗滅佛時(shí)，寺毀僧散，但很快恢復(fù)。五代十國時(shí)吳越王錢繆命延壽禪師重行擴(kuò)建僧房一干三百馀間，賜名“靈隱新寺”。宋真宗景德四年（1007年）改靈隱寺為“靈隱山景德寺”，天禧五年（1021年）又改景德寺為“景德靈隱寺”，高宗紹興五年(1135年)改名為“靈隱山崇恩顯親禪寺”。孝宗乾道三年(1167)，詔每年四月初八佛誕日賜帛五十匹給靈隱寺。寧宗嘉定年間評(píng)定浙江禪院，以余杭徑山為第一禪院，靈隱寺為第二，凈慈寺為第三，寧波天童寺為第四，阿育王寺為第五，全稱為“禪宗五山”。朱理宗趙昀（1225-1240年)又賜書“覺皇殿”、“妙莊嚴(yán)域”等匾額。

　　元朝武宗至大元年（1308年)，覺皇殿傾頹，住持正傳捐資重修�；葑谥琳�十九年（1359年)靈隱寺毀於戰(zhàn)火。明朝初期，靈隱寺相繼修復(fù)覺皇殿等殿堂，新塑佛像及諸供具。但隆慶三年(1569年)，寺又毀於雷火。直至萬歷十年(1582年)，如通法師任靈隱寺住持，開始大規(guī)模重建工作。歷經(jīng)五年，建起仿唐大雄寶殿、三藏殿和直指堂，巍峨壯觀。清朝初年，具德法師任住持，歷時(shí)十八年修建，使靈隱寺百拱干爐，金碧丹黝，為東南之冠，破稱為“東南第一山”。靈隱寺?lián)碛衅叽蟮�、十二堂、四閣、三軒、一林、三樓。

　　清初康、雍、乾“百年盛世”，之期，三位皇帝多次巡視江南，駐蹕靈隱，賦詩紀(jì)游，刻碑立寺。尤其是康熙帝玄燁，一生六次南巡，五次駐蹕靈隱，賜額留詩，與靈隱寺結(jié)下了“不解之緣”。康熙二十八年(l689年)，皇帝駕監(jiān)杭州，在靈隱寺“親灑宸翰，書‘云林’二字，賜名云林寺。御制《靈慝寺》詩一首:“靈山含秀色，鷲嶺起嵯峨。梵宇盤空出，青云繞地多。開襟對(duì)層碧，下馬捫煙蘿。羽衛(wèi)閑來住，非同問法過�！笔�年後，即康熙三十八年(1699年)，康熙帝二次駐蹕“云林”，賜金佛一尊，香金五千兩，御書“禪院法紀(jì)”額，并御題楹聯(lián)“禪心澄水月，法鼓聚魚龍”�？滴跛氖�二年圣駕再幸，賜御書《金剛經(jīng)》一卷，《心經(jīng)》一卷，御制《再過靈鷲峰》詩一首:“愛此清幽一徑深，馬隨泉響入云林。蒼苔古洞何年鑿?脈脈韶光自賞心�！笨滴跛氖�四年第五次南巡時(shí)，“圣駕再幸云林，賜住持臣僧慧輅御書金扇一柄，石硯一方�！笨滴跛氖�六年第六次南巡再幸，又賜人參二斤，香金四千兩。佛教有云:“不依國主，法事難立�！鼻迦�朝盛世之際，皇帝賜物珍貴，優(yōu)禮有加，故爾靈隱寺在清初亦有百年隆盛之局。

　　嘉慶二十年（1876年)，寺毀於火。清政府資助靈隱寺再行修葺和擴(kuò)建，清政府撥帑金萬兩，當(dāng)?shù)囟礁�司道捐款十一萬八千兩白銀，浙東紳士捐款二萬兩。遭毀殿堂，次第修復(fù)，傾圯樓閣，一律鼎新。清咸豐十年(1860年）太平軍攻占杭州，靈隱寺又遭毀壞，僅存天王殿和羅漢堂。1910年，住持昔徵在盛宣懷支持下，重建大雄寶殿。1937年底，日軍入侵杭州，靈隱寺再度被毀。

　　1949年7月，大雄實(shí)殿因年久失修而倒坍，_殿內(nèi)三尊泥塑大佛也被壓毀。周恩來總理楞察杭州時(shí)，指示靈隱寺屬於千年古剎，應(yīng)得到政府保護(hù)。1952年浙江省政府成立了“杭州市靈隱寺大雄寶殿修復(fù)委員會(huì)”，主持修復(fù)工作。改原磚木結(jié)構(gòu)為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。1954年，大雄寶殿落成。1985年起，靈隱寺制定全面恢復(fù)寺院十年規(guī)劃，共三期工程，授資三干——五干萬元，將靈隱寺修建成一座亭臺(tái)樓閣齊全、殿堂寺宇配套的佛教叢林，再現(xiàn)江南千年古剎雄姿。

　　靈隱寺入山門處有一橫匾：“最勝絕揚(yáng)”，字跡蒼勁，傳說為晉人葛洪所書。參道照壁上鐫有“東南第一山”五字。

　　天王殿內(nèi)供奉著一尊袒胸露腹彌勒像，稱為“皆太歡喜彌勒佛橡”。彌勒像佛龕壁上掛者“說法現(xiàn)身容大度，救人出世晝歡顏”對(duì)聯(lián)。兩側(cè)有高近八米四大天王塑像，系1932年塑造，近年重新裝飾一新。彌勒像肖後是韋馱護(hù)法像，系南宋時(shí)雕刻，距今已有八百多年歷史。佛身由香樟木雕成，可以一塊塊卸下來，整個(gè)佛像不用一釘，鑲嵌連在一起，是南宋木雕造像藝術(shù)精品。天王殿前有兩座經(jīng)幢，建於南宋開寶二年(969年)，經(jīng)文至今清晰可辨，是重要的古代文物。

　　大雄寶殿為單層重檐式，高33.6米，占地面積1200平方米，是全寺的主殿，氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)主像釋迦牟尼佛像高19.6米，連座達(dá)24.8米。佛橡用24塊巨大香樟木雕成，妙相莊嚴(yán)。發(fā)髻、衣褶、坐姿皆為唐朝佛雕風(fēng)格。佛趺坐說法相，右手上舉，左手伏膝，雙眼微啟，面頰豐潤，微露笑容。全身裝金，光芒四射，雄健端莊。此像被國際佛教界人士和學(xué)者視為佛相釋迦牟尼標(biāo)準(zhǔn)造像。大雄寶殿兩側(cè)是二十諸王塑像。殿後分坐十二緣覺像。十二緣覺布局為全國寺院之孤例。釋迦牟尼背后是“善財(cái)童子五十三參”海島觀音立體佛像群。上有大小佛像156尊，全為泥塑，部分鍍金，姿態(tài)各異，栩栩如生，富有立體感。大雄寶殿前有兩座經(jīng)塔，建於北宋建隆元年(960年)，八角九層，為大理石砌成，塔壁鐫有無數(shù)石雕佛像。

　　在靈隱寺內(nèi)，有一座“理公之塔”，為紀(jì)念開山祖師慧理和尚修建，四面六層。還有一尊石刻彌勒像是宋乾德四年(956年)造，肥頭大頰，大腹便便，喜笑自若，旁邊的石刻十八羅漢為元朝加添。

　　新中國成立后，靈隱多次進(jìn)行大規(guī)模整修。于今，在政府落實(shí)宗教信仰自由政策的方針下，由木魚方丈住持，監(jiān)院覺乘法師引領(lǐng)，以“充分發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，積極建設(shè)東南人間凈土”為發(fā)展目標(biāo)，使靈隱這座千年古剎，法幢高樹，海眾安和，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。