荷馬史詩

　　荷馬史詩是《伊 利亞特》與《奧德賽》的合稱。荷馬史詩被稱為歐洲文學(xué)的始祖，是西方古代文藝技巧高度發(fā)展的結(jié)晶。三千多年來，許多學(xué)者研究這兩部史詩，單就研究結(jié)果印成的書，就可以自成一個小圖書館。荷馬史詩寫的是公元前12世紀希臘攻打特洛伊城以及戰(zhàn)后的故事。史詩的形成和記錄，幾乎經(jīng)歷了奴隸制形成的全過程。特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，在小亞細亞一帶就有許多歌頌戰(zhàn)爭英雄的短歌流傳，這些短歌的流傳過程中，又同神的故事融合在一起，增強了這次戰(zhàn)爭英雄人物的神話色彩。經(jīng)過荷馬的整理，至公元前8世紀和7世紀，逐漸定型成為一部宏大的戰(zhàn)爭傳說，在公元前6世紀的時候才正式以文字的形式記錄下來。到公元前3世紀和2世紀，又經(jīng)亞里山大里亞學(xué)者編訂，各部為24卷。這部書的形成經(jīng)歷了幾個世紀，摻雜了各個時代的歷史因素，可以看成是古代希臘人的全民性創(chuàng)作。

　　這兩部史詩既是古希臘藝術(shù)史上的一顆明珠，也是全人類共同的藝術(shù)瑰寶。《伊 利亞特》大約寫于公元前9世紀，但是史詩的故事則發(fā)生在公元前12世紀(相當于我國的商朝)。當時希臘聯(lián)軍和特洛伊發(fā)動了持續(xù)10年的戰(zhàn)爭，《伊 利亞特》主要敘述戰(zhàn)爭中傳奇式的情節(jié)，著重描繪了希臘英雄阿喀琉斯的偉大形象。

　　希臘人遠征特洛伊城，特洛伊人嚴陣以待，雙方打了數(shù)個回合。希臘人雖然連連取勝，但卻不能攻克城池，戰(zhàn)爭終于變成持久戰(zhàn)了，不覺9年過去，第10年終于發(fā)生戲劇性的變化。

　　希臘聯(lián)軍的主將阿喀琉斯英勇善戰(zhàn)，屢創(chuàng)奇功，令特洛伊人聞風喪膽。一次，希臘聯(lián)軍的統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)，奪走了阿喀琉斯心愛的女奴，阿喀琉斯非常氣憤，從此拒絕出戰(zhàn)，他吟詩飲酒，對戰(zhàn)爭不聞不問，特洛伊人乘機反攻，大舉獲勝，希臘人面臨全軍慘敗的危險。阿喀琉斯拒絕和阿伽門農(nóng)講和，但看到驚天動地的血戰(zhàn)，他心里暗暗為希臘人的命運著急。他讓自己的好朋友帕特洛克拉穿上自己的盔甲，讓他去應(yīng)戰(zhàn)。特洛伊人誤以為是阿喀琉斯又回來參戰(zhàn)了，紛紛向后退去，帕特洛克拉殺了特洛伊聯(lián)軍的主將，大獲全勝。

　　特洛伊的王子赫克托爾是個智勇雙全的英雄，他發(fā)現(xiàn)帕特洛克拉并非阿喀琉斯本人，沖上前去將一柄標槍投向他的后背，并將阿喀琉斯的盔甲剝下穿上，向希臘人殺來。 形勢萬分危急。阿喀琉斯悲痛萬分，他身先士卒，重上戰(zhàn)場。他親手殺死了赫克托爾，為好朋友復(fù)仇，并把赫克托爾的尸體綁在戰(zhàn)車后面，拖在地上，繞特洛伊城三周。

　　深夜，月光如水，赫克托爾的老父突然來到阿喀琉斯的宮帳。他親吻阿喀琉斯的雙手，老淚縱橫地說：“天神般的阿喀琉斯，想想您的父親，可憐一下我吧。沒有什么比看到自己的兒子死在自己之前更心痛的了�！卑⒖α鹚剐闹杏舴e的怒火被沖洗得干干凈凈，他讓女奴洗凈赫克托爾的尸首，涂上橄欖油，裹上衣服，親手將赫克托爾放在馬上，交給他的父親。雙方停戰(zhàn)12天，分別為赫克托爾和帕特洛克拉舉行了葬禮。

　　幾天后，特洛伊和希臘聯(lián)軍又恢復(fù)了戰(zhàn)斗。阿喀琉斯雖英勇，但也有打肫的時候。一次，特洛伊的花花分子帕里斯，借助神的力量，用暗箭將阿喀琉斯射死了。阿喀琉斯小時候，他的母親提著他的腳跟，把他放在魔水中沐浴，他因而可以刀槍不入，但他母親握住的腳跟沒有被魔水沐浴到，因而他的腳最容易受傷。帕里斯的箭就射在他的腳跟上�，F(xiàn)在，“阿喀琉斯的腳跟”在歐洲就是“致命傷”的意思。

　　戰(zhàn)到后來，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬分，將木馬當做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時機地爬了出來，將城門打開，埋伏在城外的希臘人闖進城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼�！秺W德修斯》著重描寫想出“木馬計”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國途中的傳說。

　　希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊被海風掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時，和狂風巨浪斗爭，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國家流傳他已經(jīng)死去。當?shù)氐馁F族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。

　　奧德修斯后來漂泊到斯赫里島，當?shù)貒�王熱情地接待了他，得知他不幸的遭遇后，又派人送他回國�?/p>

　　回國后奧德修斯扮成一個老年的乞丐，見到了他的兒子。他們倆齊心協(xié)力，終于除掉了所有在他家中胡作非為的貴族惡少。他不僅和忠于他的妻子團圓，而且重新做了國王。

　　荷馬史詩，是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史，具有歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面的很高價值。這部史詩也表現(xiàn)了人文主義的思想，肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術(shù)創(chuàng)作，在思想上、藝術(shù)上不免帶有局限性。