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　　周身緊裹亞麻長(zhǎng)眠，動(dòng)物木乃伊蘊(yùn)藏著古埃及文明生與死的奇妙玄機(jī)。

　　早在 1888年，一個(gè)埃及農(nóng)民在伊斯泰卜勒安泰爾村附近刨地時(shí)發(fā)現(xiàn)了一處大規(guī)模墓葬，內(nèi)中尸骨并非人類(lèi)，而是貓——被處理成木乃伊埋在墓穴中，數(shù)量多得驚人。那個(gè)時(shí)代有許多經(jīng)費(fèi)無(wú)憂(yōu)的探險(xiǎn)隊(duì)，在沙漠中四處搜刮，尋找皇室墓穴、黃金珍寶、彩繪面具和棺木，拿去裝點(diǎn)歐美的顯貴莊園和博物館。埃及各處圣地出土的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的動(dòng)物木乃伊，只被當(dāng)成尋得寶藏前需要清理掉的障礙。當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)人研究它們，其重要性不為人知。

　　之后的一個(gè)世紀(jì)里，考古變得不那么像純粹的尋寶，而是更像一門(mén)科學(xué)。發(fā)掘者現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，考古遺址中的寶藏有很大一部分在于反映尋常古人生活的豐富細(xì)節(jié)——他們做些什么，想些什么，如何祈禱。動(dòng)物木乃伊正是此類(lèi)寶藏的重要部分。今天，動(dòng)物木乃伊在金玉滿(mǎn)堂的博物館中成了最受歡迎的展品之一。不同年齡、不同國(guó)家的參觀者摩肩接踵，前來(lái)一飽眼福。

　　有些動(dòng)物被制成木乃伊是為了在死后的永恒中為逝者做伴。另一些木乃伊是給死者準(zhǔn)備的食物。還有些動(dòng)物被制成木乃伊，是因?yàn)樗鼈儽灰曌髂澄簧耢`的化身。在第二十六王朝，大約公元前664年左右，用木乃伊獻(xiàn)祭開(kāi)始廣泛流行。當(dāng)時(shí)埃及剛剛趕走外族統(tǒng)治者，國(guó)民舒心地回歸了本族的傳統(tǒng)。動(dòng)物木乃伊產(chǎn)業(yè)繁榮起來(lái)，雇傭了大批專(zhuān)業(yè)工人。人們要繁育動(dòng)物，照管它們，然后宰殺、制作木乃伊。還要進(jìn)口樹(shù)脂、準(zhǔn)備亞麻繃帶、挖墓穴。

　　盡管木乃伊有著神圣的用途，腐敗之風(fēng)還是在生產(chǎn)線上蔓延開(kāi)來(lái)，朝圣者有時(shí)買(mǎi)到的是冒牌貨。 “偽造，欺詐。 ”伊克拉姆說(shuō)，她用X光揭示古代消費(fèi)者買(mǎi)到的假貨種類(lèi)：用廉價(jià)的尋常動(dòng)物代替珍稀動(dòng)物； 用骨骼和羽毛冒充完整的動(dòng)物； 漂亮的包裝下除了泥巴之外別無(wú)他物。伊克拉姆發(fā)現(xiàn)，外表越吸引人，就越可能有詐。

　　為了弄清古代防腐師如何工作——古代文獻(xiàn)中沒(méi)有記載或語(yǔ)焉不詳——伊克拉姆只好自己動(dòng)手試驗(yàn)。為籌備材料，她來(lái)到建于14世紀(jì)、如迷宮般的開(kāi)羅市集。伊克拉姆最初的木乃伊實(shí)驗(yàn)品是兔子。它們大小適中易于處理， 而且在肉鋪就能買(mǎi)到。 “我不用它們燉肉湯，卻讓它們永垂不朽。 ”

　　與3000多年前制成的動(dòng)物木乃伊一樣，伊克拉姆的兔子也走向了幸福的來(lái)生。實(shí)驗(yàn)室的工作完成后，她和學(xué)生遵循程序，用印著魔咒的亞麻繃帶將木乃伊纏繞起來(lái)。他們誦讀祈禱文并焚香，然后將木乃伊放入教室的壁櫥里安息——它們吸引了包括我在內(nèi)的每一位訪客。作為獻(xiàn)祭，我為它們畫(huà)了一捆胡蘿卜，又畫(huà)上讓數(shù)量增加1000倍的埃及符號(hào)。伊克拉姆信誓旦旦地說(shuō)，這件供品立刻就在陰間得到了兌現(xiàn)，她的兔子們正高興地翕動(dòng)鼻子呢。

　　撰文： A • R •威廉斯 A. R. WILLIAMS ，是美國(guó)《國(guó)家地理》雜志的資深撰稿人。

　　攝影： 理查德•巴恩斯 RICHARD BARNES，理查德•巴恩斯最近的新書(shū)《動(dòng)物的邏輯》講述了自然歷史博物館幕后的故事。

　　翻譯： 王麗蕊