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柏柏爾人穴居中堅(jiān)守本土文化(組圖)

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位于 突尼斯 | 《非洲》雜志 微博 | 2010年08月13日10:26

  突尼斯南部的馬特瑪塔山區(qū),是這個(gè)國家柏柏爾人(berbers)最主要的聚居地,美國電影《星球大戰(zhàn)》就曾在此拍攝。這里的柏柏爾人至今仍然穴居,生活簡單,卻充滿生機(jī)。

  從突尼斯市坐大巴南行,經(jīng)過六七個(gè)小時(shí)后就到達(dá)了馬特瑪塔,這時(shí)眼前的景象逐漸從海邊的浪漫,過渡到山區(qū)的荒涼,人們時(shí)不時(shí)還會看到沙漠之舟——駱駝成群結(jié)隊(duì)從這里經(jīng)過。

  開鑿“窯洞”抵御酷熱

洞穴的功能有很多
洞穴的功能有很多

  放眼望去,一片土黃色之中,偶爾有小山坡起伏,一個(gè)連一個(gè)的大坑分布其中,這就是馬特瑪塔柏柏爾人的村莊。面對這亙古蠻荒,讓人覺得它像剛噴發(fā)過的火山口,或者遭受過炮彈轟擊的戰(zhàn)場。

  凹陷的大坑里就是柏柏爾人開鑿的“窯洞”。 古代的柏柏爾人為了生存,依丘陵地勢先向下挖一個(gè)大坑,大坑直徑約10米,深六七米。然后他們再沿坑壁挖一個(gè)個(gè)類似窯洞的洞穴,坑底的中央便成了一個(gè)露天大院。馬特瑪塔柏柏爾人典型的洞穴式建筑分為兩層,每一層的功能不同。底層是臥室、作坊、廚房和儲物間;二層是用來存放糧食的倉庫,人們必須攀著繩索才能進(jìn)去。由于這里屬沙漠性氣候,難得下雨,因此不必?fù)?dān)心房屋被雨水沖垮。

  聰明的柏柏爾人居住這種房子已經(jīng)有幾百年的歷史了,他們之所以選擇這種居住方式,主要是與當(dāng)?shù)氐臍夂蛴嘘P(guān),這個(gè)地區(qū)受撒哈拉沙漠影響,終年干旱酷熱。但柏柏爾人的“地下村莊”卻空氣清新,涼爽舒適,一年四季都不怎么受氣候影響。

  這個(gè)古老的北非民族,主要分布于摩洛哥、阿爾及利亞、利比亞、突尼斯和馬里等國,屬歐羅巴人種地中海類型,使用柏柏爾語(閃含語系的一支),現(xiàn)在,多數(shù)柏柏爾人信奉伊斯蘭教。

  女主人做面包待客

  “berber”,在古羅馬語中的意思為“野蠻人”。而現(xiàn)實(shí)中的柏柏爾人,恰恰相反。我們造訪一戶柏柏爾人家時(shí),家庭中的長輩男主人都滿臉堆笑地站在門口迎接,女主人則在廚房中忙著做柏柏爾面包給我們品嘗。這種圓形面包在突尼斯?jié)M街都有賣的,當(dāng)?shù)厝私兴巴荒崴姑姘保前匕貭柸说闹魇,已有上千年的歷史。面包采用大麥磨成的面粉,很有嚼勁,剛出爐的面包,沾上點(diǎn)橄欖油,是最健康不過的食物。品嘗過后,主人還不忘給我們送上一杯清爽的薄荷茶。 

  突尼斯人講阿拉伯語,通用法語,當(dāng)?shù)剡有另外一種語言,即突尼斯語,是突尼斯的方言。馬特瑪塔的柏柏爾村莊沒有學(xué)校,很多人都沒有上過學(xué)。這里的人一般用當(dāng)?shù)胤窖越涣鳎瑫f阿拉伯語的很少,會說法語的人就更少了。我們參觀的柏柏爾人家,主人大多一邊說著我們聽不懂的方言,一邊用手比比劃劃。

  柏柏爾人喜歡穿一種類似斗篷的長袍,披在身上感覺厚重。突尼斯中部以及南方的男人在冬季都會穿上這樣的衣服,他們稱之為“柏柏爾長袍”。經(jīng)過改良后的柏柏爾長袍顏色鮮艷,布料種類豐富,有的禮服也被設(shè)計(jì)成柏柏爾長袍樣式,上面鑲滿了亮晶晶的裝飾物。

  如今這種長袍也成為一種時(shí)尚,突尼斯一些旅游城市的老城區(qū)都有出售,阿拉伯時(shí)裝發(fā)布會上,也經(jīng)常見到柏柏爾長袍的影子。

  靠簡樸生活吸引游客

簡樸的生活
簡樸的生活

  柏柏爾人家中的所有屋子都沒有門,遠(yuǎn)看就是一個(gè)接一個(gè)的洞口。洞口處都畫有魚和手的圖案,這是柏柏爾人的“護(hù)身符”。魚的圖案代表“吉祥”,手的圖案表示“平安”。一種有趣的說法是,如果誰家的孩子長得漂亮,父母就會說因?yàn)楹⒆映贼~了。

  主人允許游客隨處走動,就連倉庫也可以進(jìn)去參觀。柏柏爾人的大戶人家,會有兩至三層洞穴,洞口處沒有梯子,如果想到最頂端的洞穴去,就要拽著洞口伸下來的繩子爬上去。如果客人愿意,住在柏柏爾人家里也可以。不過,游客在這里可能會感覺枯燥,因?yàn)闆]有廣播,沒有收音機(jī),當(dāng)?shù)卮迩f有手機(jī)的人也很少。游客一般只住一晚,而很多歐洲游客常常從大老遠(yuǎn)趕來體驗(yàn)這種簡樸的生活。

  柏柏爾人款待客人非常熱情,但收費(fèi)并不高。如果只是參觀的話,每人付給主人1個(gè)第納爾(約合5元人民幣)即可,如果住宿,價(jià)格稍微貴一點(diǎn)。

  由于馬特瑪塔山區(qū)地處突尼斯中部旅游區(qū)與南部沙漠區(qū)的中央,來往過夜的游客很多,當(dāng)?shù)卣谏絽^(qū)中模仿柏柏爾人的建筑修建了兩個(gè)賓館,房間內(nèi)設(shè)施齊全。雖然住起來感覺新鮮,不過和真正的柏柏爾家庭比起來,還是少了一些意蘊(yùn)。馬特瑪塔柏柏爾村莊現(xiàn)在是著名的旅游景點(diǎn),政府的這一舉措,對貧窮的柏柏爾人幫助很大,旅游已成為他們主要的收入來源

  接受伊斯蘭教和阿拉伯文化

  柏柏爾人的起源尚無定論,但一般認(rèn)為,柏柏爾人的祖先一支來自歐洲,一支來自撒哈拉。柏柏爾人在不同的歷史時(shí)期、不同的區(qū)域名稱各不相同。突尼斯人的說法是,最早的柏柏爾人居住在現(xiàn)突尼斯境內(nèi),在跟入侵的阿拉伯人的斗爭中,大批柏柏爾人四處逃亡。近者逃到阿爾及利亞境內(nèi),遠(yuǎn)者流落到摩洛哥境內(nèi),極少數(shù)人南下到達(dá)馬特瑪塔山區(qū)并安下了家。

  在公元7世紀(jì)阿拉伯人進(jìn)入北非后,柏柏爾人開始信奉伊斯蘭教,經(jīng)過十幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展變化,大部分柏柏爾人都接受了伊斯蘭教和阿拉伯文化。當(dāng)然,也有柏柏爾人仍然保留了自己的語言和風(fēng)俗。

  在生活的不斷變遷中,柏柏爾人逐漸變成了以農(nóng)業(yè)為主的定居民和以畜牧業(yè)為主的游牧民及半游牧民。定居民主要種植小麥、大麥、黑麥、葡萄等;游牧民主要飼養(yǎng)牛、羊、驢等。他們的傳統(tǒng)手工業(yè)有制陶和編織等,能燒制各種儲糧盛酒的大型容器以及各種小巧玲瓏的杯盤、燭臺等,能編織地毯、帳幕以及褡褳等用品。

  柏柏爾老人拉我們拍照

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  除了馬特瑪塔,突尼斯南部的綠洲地區(qū)以及鹽湖地帶也居住著柏柏爾人,這里同樣是著名的旅游景區(qū)。這里的柏柏爾人要比山區(qū)的同族人開放得多,他們善言談,樂于接受新鮮事物。我們在鹽湖地帶,就遇到了這樣一位柏柏爾老人。

  老人是一個(gè)小商店的主人,所謂“小商店”,就是鹽湖邊的一個(gè)簡陋小棚,柜臺上放著各種顏色的沙漠玫瑰和水晶,棚里掛滿了柏柏爾的裝飾物。老人見我們下車,就披好長袍,整了整衣領(lǐng),向我們大步走來。

  這位老人還在使用自己的部落語言——柏柏爾語,他還會一些突尼斯方言,但他不會說阿拉伯語,也不會法語。由于我們聽不懂他的話,他比我們還著急,站在原地直握拳。這時(shí),老人頭一歪,眼睛一亮,指了指我身后的朋友,手做著拍照的動作,又把我拉在他旁邊。我恍然大悟,原來他要和我拍照留念。拍照過后,老人送了我一塊水晶石。

  整個(gè)過程,他沒有說幾句話,多是用手比劃著。老人目送我們離開時(shí)不停地?fù)]手,車上所有人不約而同地回頭張望。

  撰稿:趙瑛娃

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