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　　在哥貝克力之后一千年發(fā)現(xiàn)的定居點(diǎn)出土的石灰石碗上，兩個(gè)小人與一只動(dòng)物一起舞蹈，人類剛開始馴服牲畜時(shí)，動(dòng)物是重要的象征符號(hào)，可能代表通往神界的向?qū)?/span>

　　T形石柱上以禿鷲、蝎子等生物為造型的浮雕，定是由技藝精湛的匠人所雕刻，這是采獵者部落有能力建立結(jié)構(gòu)復(fù)雜社會(huì)的證據(jù)

　　與研究人員的發(fā)現(xiàn)同樣重要的是他們沒有發(fā)現(xiàn)的東西：人類居住痕跡。要雕刻和豎起這些石柱，必然需要數(shù)百人的勞動(dòng)，但遺址附近沒有水源——最近的溪流離這兒也差不多有5公里。這些工人肯定需要有住的地方，但考察發(fā)掘沒有找到任何墻壁、火爐或者房子的痕跡——也沒有任何其他施密特能解釋成家的建筑物。他們必須吃飯，但這里同樣沒有農(nóng)耕的痕跡。事實(shí)上，施密特連炊具或烹飪用的火堆都沒找到。這里是純粹用作儀式的處所，如果真有人住在這里，他們肯定不是居民，而是工作人員。根據(jù)遺址附近發(fā)現(xiàn)的數(shù)千塊羚羊和野牛骨頭來判斷，工人們吃的似乎是定期從遠(yuǎn)方送來的獵物。所有這些復(fù)雜的活動(dòng)，必然要有負(fù)責(zé)組織和監(jiān)督的人，但現(xiàn)場(chǎng)并沒有足以說明存在社會(huì)階層的證據(jù)——沒有專為富人保留的居住區(qū)，沒有滿是奢華物品的墳?zāi)�，也沒有跡象說明某些人伙食比其他人更好。

　　撰文：查爾斯 C 曼 Charles C.Mann

　　攝影：文森特 J 穆西 Vincent J.Musi

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