有求必應(yīng)的泰山奶奶

　　山頂上“拴”個(gè)娃娃帶回家

　　到泰山求子，也被稱作“拴娃娃”、“押子”，是泰山信仰民俗中影響最大的一種民俗事象。

美好的寓意

　　到泰山上拴娃娃，比較有名氣的地方主要有三處：山頂碧霞祠送子娘娘殿，山下王母池，登山半途中的斗母宮。除了這三處以外，泰山上幾乎凡是供奉碧霞元君的地方，都兼有為求子者送子的職能。泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上，常年擺放著很多泥娃娃，這些泥娃娃大都光著身子，有的戴著紅兜兜，帶著項(xiàng)圈，或坐或爬，都是男孩，而且還故意夸張地露著“小雞兒”。

　　婚后多年不育的婦女，來到神案前，燒香叩頭，禱告一番，然后便從神案上選取一個(gè)泥娃娃，交給主持儀式的道士。道士取出一根紅繩，拴在泥娃娃的脖子上，紅繩的一端系著一個(gè)銅錢，道士搖動(dòng)紅繩以錢擊罄，一邊口中念道：“有福的小子跟娘來，沒福的小子坐廟臺(tái)。姑家姥家都不去，跟著親娘回家來。”之后，道士會(huì)給未來的小孩起一個(gè)通俗而吉祥的乳名，囑咐回家把泥娃娃放到臥室里。按照傳統(tǒng)的說法，泰山上求得的孩子不能到泰山上來，因?yàn)榕吕夏棠贪阉�收回去�?/p>

　　近年來，到泰山上求子的人在拴娃娃以后，還要在樹上拴一個(gè)紅布條，名為“拴子”。如今，滿山遍野的紅繩倒成了泰山的一景。

　　靈驗(yàn)指數(shù)：☆☆☆☆

　　旅游指數(shù)：☆☆☆☆☆      文/文雨 圖/楚鵬 CFP

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