如果不是生活在那片土地上，或是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)石油時(shí)代之前生活的人，很難理解人們對(duì)于扎耶德酋長(zhǎng)或是王室的感情。2012年，英國(guó)女王的60周年登基慶典曾邀請(qǐng)了阿布扎比王儲(chǔ)、卡塔爾國(guó)王、沙特國(guó)王等7位“備受爭(zhēng)議”的王室成員，人權(quán)組織者稱“他們都或多或少因?yàn)閷Ｖ苹蝌溕菀�逸而背�?fù)著罵名�！比欢�，將世界發(fā)展模式套用在阿聯(lián)酋或是產(chǎn)油國(guó)家時(shí)，或許并不適用，這里的國(guó)民不用負(fù)擔(dān)納稅的義務(wù)，而國(guó)王也并沒(méi)有無(wú)節(jié)制揮霍國(guó)民的稅收，大家都僅是接受大自然的恩惠，富足方能帶來(lái)和平。到過(guò)這里，反倒越發(fā)難以理解美國(guó)人的中東政策目標(biāo)“奠定富足社會(huì)及民主政治，借此建立沒(méi)有恐怖的社會(huì)”。

阿布扎比獵鷹醫(yī)院

　　獵鷹，一項(xiàng)皇室熱衷的全民運(yùn)動(dòng)

　　狩獵、馴鷹是扎耶德從小養(yǎng)成的個(gè)人愛(ài)好。有一次，扎耶德出外打獵，一口氣用槍打死14只羚羊。他想，這樣狩獵太容易有收獲。從此，他決定改變陳規(guī)，訓(xùn)練隼鷹去捕抓獵物。每次外出，組成10人至30人的狩獵隊(duì)，只用隼，不動(dòng)槍。

　　阿聯(lián)酋的國(guó)徽上有一只大鳥(niǎo)——鷹。與中國(guó)東北、云南，蒙古等很多地方一樣，這里的鷹也是冬季抓來(lái)狩獵、來(lái)年春季放走，對(duì)猛禽文化傳統(tǒng)尊崇，熬鷹、放鷹的程序，就連限制吃食、戴眼罩等生活規(guī)則都出奇相似，只是財(cái)富的注入讓阿布扎比的獵鷹運(yùn)動(dòng)不再局限于生機(jī)和獵奇，而成為了一項(xiàng)全民熱衷的愛(ài)好，當(dāng)?shù)厝瞬粌H將鷹作為自己的寵物，還為其辦理護(hù)照，航空公司還會(huì)為其預(yù)留座位。曾經(jīng)一個(gè)德國(guó)的馬戲團(tuán)在阿聯(lián)酋丟了一只獵鷹，當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙連篇累牘地報(bào)道這一信息，并得出結(jié)論是獵鷹過(guò)于迷戀這片土地。2010年上海世博會(huì)阿聯(lián)酋館的那段著名視頻，開(kāi)頭，沙漠中的孩子緩緩地放飛一只獵鷹，煽動(dòng)翅膀的幾下，預(yù)示著阿聯(lián)酋的騰飛并引出了之后的一系列故事。

　　我們特地趕往了阿布扎比的獵鷹醫(yī)院。這里不僅是全世界第一家全面照顧獵鷹的機(jī)構(gòu)，還擁有一個(gè)獵鷹展示館及獵鷹試飛設(shè)施。醫(yī)院始建于1999年，每年接待來(lái)自世界各地的猛禽超過(guò)四千多頭。醫(yī)院內(nèi)的獵鷹大多是前來(lái)做美容的，家養(yǎng)了之后獵鷹的爪子和喙無(wú)從磨損，彎彎的直往肉里長(zhǎng)。就診室內(nèi)，一排排獵鷹安靜地站著，這些鷹大多是來(lái)自尼泊爾、印度、中國(guó)等地，身價(jià)幾十萬(wàn)美金。1990年代，扎耶德總統(tǒng)曾向中國(guó)提出購(gòu)買200只獵鷹的請(qǐng)求，可惜中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)是世界頻臨滅絕動(dòng)物委員會(huì)的成員，鷹被禁止出口了。后來(lái)扎耶德總統(tǒng)又希望能來(lái)中國(guó)新疆獵鷹，國(guó)家也沒(méi)同意，理由是擔(dān)心他們將老弱病殘的獵鷹掉包�？偨y(tǒng)的幾個(gè)兒子也都是獵鷹的愛(ài)好者，醫(yī)院展覽館中幾位王子的巨幅畫(huà)像里，都有一只頗為搶眼的獵鷹。而在建的阿布扎比“扎耶德國(guó)家博物館”也因?yàn)楂C鷹翅膀般的設(shè)計(jì)而被冠以了一個(gè)“五片羽毛”的雅號(hào)，它將陳列阿布扎比的有關(guān)歷史、文化和最近的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的展品。

　　Muller博士是醫(yī)院的創(chuàng)始人，從德國(guó)來(lái)這里14年，她激情的講說(shuō)著每一項(xiàng)關(guān)于獵鷹的知識(shí)以及阿聯(lián)酋對(duì)獵鷹的保護(hù)，只是對(duì)自己那一大屋子的獎(jiǎng)杯一句話帶過(guò)，那里幾乎包含了世界各地的知名旅游獎(jiǎng)或動(dòng)物保護(hù)獎(jiǎng)。陪同我們的導(dǎo)游lily說(shuō)，“像Muller博士一樣在阿布扎比工作十幾年的外國(guó)人人太多了”，她自己來(lái)這里也有10年時(shí)間了。這的確是阿聯(lián)酋的一大特色，在當(dāng)?shù)氐膸滋炖镂覀儙缀鯖](méi)有碰到工作的當(dāng)?shù)厝耍�阿布扎比卓美亞酒店接待我們分別是俄羅斯人、澳大利亞人和新加坡人；瑞吉酒店接待我們的是美國(guó)人和加拿大人；為我們開(kāi)車的是印度人；向我們介紹F1賽道的是埃及和黎巴嫩人；魚(yú)市里賣魚(yú)的是伊朗人；路邊施工的是孟加拉人……據(jù)統(tǒng)計(jì)，阿聯(lián)酋80%的人口都是外來(lái)的，它也成了世界上利用外籍勞動(dòng)力比例最高的國(guó)家，也是涉及領(lǐng)域最廣的國(guó)家，即使是在政府部門(mén)，外籍人員也占到了35%。毫不夸張的說(shuō)，整個(gè)世界都在為阿布扎比人服務(wù)，發(fā)生這樣的情景不僅因?yàn)橛驮�的�?qiáng)大感召力，還因?yàn)榘⒗�伯人生性就如一只只獵鷹。

　　他們喜歡操控，并癡迷于速度，對(duì)他們來(lái)說(shuō)最好的職業(yè)是飛行員、駕駛員，或者賽馬場(chǎng)上的買馬人。同時(shí)，他們天生帶有獵鷹的驕傲和散漫，不需要交納所得稅，且享有免費(fèi)醫(yī)療和教育待遇，生活花費(fèi)很少，所以生活的富裕程度甚至超過(guò)了是既能提供的生活條件，年輕人嫌棄3D(Difficult、Dirty、Demeaning)工作；同時(shí)他們的工作多數(shù)是公務(wù)員，坐在開(kāi)著冷氣的辦公室里，一邊喝著咖啡，一邊與同事“認(rèn)真地”談天說(shuō)地，最掛在嘴邊的一句話是“這是真主安排的”。本地人的就業(yè)狀況一直低迷，就業(yè)率一度只有2%，盡管政府鼓勵(lì)各大企業(yè)招收本地員工，并為此提供特別政策優(yōu)惠，但狀況卻很不理想。同時(shí)，他們也如馴養(yǎng)獵鷹一樣，馴養(yǎng)著龐大的外來(lái)勞工人群。在如此的紛繁的人口結(jié)構(gòu)中，印巴地區(qū)的勞工是最辛苦，路上不時(shí)碰到他們往返工地的車輛，沒(méi)有空調(diào)的舊式大巴，而他們的聚居區(qū)也被當(dāng)?shù)厝艘暈榻�地，他們干著筑橋修路等最辛苦的工作，卻拿著最低的工資，往往是工作三年只能換一張回家的機(jī)票。但卻沒(méi)有一個(gè)人敢去犯罪，因?yàn)槟墙�乎冷酷的�?guó)家法律。例如，一次不良記錄終身不許入境，即便高速路上的發(fā)生剮蹭，雙方的最佳選擇是彼此問(wèn)候然后一起喝茶，爭(zhēng)吵甚至大打出手惹來(lái)警察的情況幾乎不可能發(fā)生。

阿布扎比F1公園

　　一百年后，古老生活的未來(lái)想象

　　扎耶德少年時(shí)只在清真寺中接受過(guò)宗教啟蒙教育，能熟背古蘭經(jīng)。盡管有強(qiáng)烈的求知欲，但限于當(dāng)時(shí)的條件，扎耶德始終沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)教育。1930年代初，歐洲石油公司第一支石油勘探隊(duì)開(kāi)進(jìn)阿布扎比，扎耶德與石油結(jié)緣，成為勘探隊(duì)的向?qū)�，開(kāi)始接受西方現(xiàn)代知識(shí)。

　　在薩迪亞特島的規(guī)劃中，除了盧浮宮和扎耶德博物館，還有另外幾個(gè)奇跡。其中最出名的要數(shù)古根海姆阿布扎比分館，它的投資高達(dá)27億美元，由享有盛譽(yù)的當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師弗蘭克·蓋瑞設(shè)計(jì)，與紐約的古根海姆一樣，這里將永久性收藏一些展現(xiàn)“時(shí)代觀點(diǎn)”的藝術(shù)品。其建成之后將是世界上最大的博物館。同時(shí)開(kāi)工的還有安藤忠雄設(shè)計(jì)的海事博物館；包括瑞吉在內(nèi)的29家頂級(jí)奢華酒店；而在網(wǎng)羅名校方面，阿布扎比還看上了巴黎的索邦大學(xué)和耶魯，盡管這些校長(zhǎng)們?cè)�猶豫地表示“阿布扎比找到他們，不過(guò)是像喜歡迪奧的包一樣”，但最終還是禁不住糖衣炮彈的誘惑。有人看出了名堂，說(shuō)這就是阿布扎比版的“畢爾巴鄂模式”，也有人說(shuō)阿布扎比是在學(xué)習(xí)愛(ài)丁堡。但其實(shí)，阿布扎比早已有了自己的未來(lái)想象，一種基于古老文明的想象。