這里的成年男子都會(huì)背著一支獵槍，到了18歲的時(shí)候，就會(huì)把頭發(fā)扎成辮子綁于頭頂，稱為“戶棍”，終生保留，而四周的頭發(fā)會(huì)用彎刀剃光。據(jù)說(shuō)這是迄今為止中國(guó)所能見(jiàn)到的最古老的男性發(fā)式。經(jīng)過(guò)了這樣的“成人儀式”，男孩子就可以背槍了，標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。

　　岜沙部落雖然有森林，但是早就已經(jīng)無(wú)獵可打，并且岜沙人的槍是祖上傳下來(lái)的，很多都還是最老式的火藥槍，有的甚至都已生銹，根本不具有殺傷力。而且他們生性良善，不會(huì)濫殺。離城市又遠(yuǎn)，并不會(huì)對(duì)文明世界構(gòu)成威脅。

　　但盡管如此，許多岜沙人還是不肯放下槍。在岜沙社會(huì)中，男性還是家族的支撐者，因此，岜沙男人十分重視自己身體的強(qiáng)壯、狩獵和耕作技術(shù)的高超，還特別強(qiáng)調(diào)外在的裝束和身體的標(biāo)志。槍就是這種標(biāo)志的最突出體現(xiàn)。

　　岜沙人這樣在乎槍并不說(shuō)他們尚武，這是有許多歷史原因造成的。苗族是個(gè)很苦難的民族，當(dāng)時(shí)蚩尤被黃帝打敗，被迫向南遷徙，岜沙人堅(jiān)信自己是蚩尤的后代。清朝時(shí)期，他們?cè)僖淮卧獾焦�擊，他們�(yōu)榱说钟�猛獸來(lái)襲和追兵的攻擊，槍不離手。幾百年過(guò)去了，槍雖然失去了打獵和自保的意義，但是卻成了他們的一種圖騰。

　　澳大利亞史學(xué)家格迪斯在他的《山地民族》里就說(shuō)過(guò)，世界上有兩個(gè)災(zāi)難深重而又頑強(qiáng)不屈的民族，他們是中國(guó)的苗族和分散在世界各地的猶太族，因?yàn)檫@兩個(gè)民族的生存和發(fā)展，幾乎完全是依靠戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙完成的。在苦難的經(jīng)歷中，他們頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，并頑強(qiáng)地保留著可標(biāo)識(shí)自己血脈的東西。

　　苗族是個(gè)苦難的民族，岜沙苗族也同樣如此，槍是岜沙人的一種固執(zhí)，是他們的精神信仰。他們信奉自然力量，他們從不允許外界人開(kāi)著車來(lái)自己的部落里砍伐樹(shù)木，并且在那里如果有樹(shù)木被砍伐或者死掉，他們會(huì)馬上再重新種植。對(duì)他們來(lái)講，生態(tài)是至關(guān)重大的事情，太陽(yáng)和樹(shù)木是他們心中的神，并且這個(gè)民族的自強(qiáng)不息才會(huì)讓這個(gè)部落在歷史長(zhǎng)河中得以生存并發(fā)展。