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無(wú)憂無(wú)慮的飛翔

　　尼爾基水庫(kù)說(shuō)起來(lái)是建在黑龍江和內(nèi)蒙古的邊界線上，目前，其最大的夢(mèng)想，是成為“北水南調(diào)”的源頭水庫(kù)。打開(kāi)任何一個(gè)搜索引擎，去搜索一下“北水南調(diào)”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們種類豐富、想象奇特，在動(dòng)工的和已施工的工程數(shù)量加起來(lái)，可能要大過(guò)在中國(guó)甚囂塵上的“南水北調(diào)”工程。沒(méi)有水的地方不知道節(jié)約和控制規(guī)模以讓人適應(yīng)水，人們貪婪地把飲水管子升到成百上千公里之外。

　　嫩江的“北水南調(diào)”工程，其實(shí)也算通人性。由于長(zhǎng)期過(guò)量開(kāi)發(fā)，同樣源出大興安嶺的西遼河已經(jīng)從1998年之后持續(xù)斷糧，而東遼河由于遼寧、吉林的持續(xù)污染，一直就是中國(guó)污染最重的河流。因此，從嫩江調(diào)水，一是可以補(bǔ)給水量，二是可以稀釋污染。這都是負(fù)有水保護(hù)任務(wù)的地方政府夢(mèng)寐以求的事。不想全力去治污，因此，稀釋和轉(zhuǎn)移一直被當(dāng)成治污的“圣訓(xùn)”；不想保護(hù)生態(tài)，因此，調(diào)水以充盈江河，成了“生態(tài)保護(hù)”的理想渠道。

清澈的江水

　　但有意思的是，這個(gè)被稱為“東北大運(yùn)河”的松遼運(yùn)河工程，有時(shí)候會(huì)受一些時(shí)代新形勢(shì)的影響。江河污染的直接后果，就是龐大的城市不再相信流過(guò)身邊的江河，不敢飲用附近的水，于是就想從“水源地保護(hù)”去獲得甘霖。上世紀(jì)50年代以來(lái)，中國(guó)瘋狂修建的水庫(kù)有90%以上都一度毫無(wú)實(shí)際功能，如今，缺水、水污染的現(xiàn)象反倒給了這些水庫(kù)機(jī)會(huì)，它們無(wú)一例外地成了附近大城小鎮(zhèn)的飲用水源地。人們修建水庫(kù)目的只有一個(gè)，就是保證城市人能夠有水可喝。這是城市對(duì)農(nóng)村巨大的掠奪，是城市對(duì)生態(tài)的巨大擠壓。尼爾基水庫(kù)也因?yàn)橐�供�?yīng)附近城市的飲用，于是，把干凈而豐滿的嫩江水，調(diào)到了干涸而骯臟的遼河。

　　既然從嫩江引水，為什么叫松遼運(yùn)河？嫩江在黑龍江大慶的肇源附近注入了松花江，因此，從地理學(xué)上說(shuō)，算是松花江的一級(jí)支流，因此，支流服從干流，嫩遼運(yùn)河，當(dāng)然可以被叫成松遼運(yùn)河。

飛翔的鳥(niǎo)兒

　　嫩江在從大興安嶺下來(lái)之后，還與其他河流一起，制造了一大片濕地。中國(guó)過(guò)去有很多“內(nèi)陸河”，細(xì)細(xì)一辨析，其實(shí)這些河流都是制造了一大片濕地之后，忘記了自身存在的必要，而毫無(wú)留戀地消失了。從地表水的角度來(lái)說(shuō)，森林和草原是造水之源，是自然界真正的腎。而濕地是集水、護(hù)水、調(diào)水之地，是自然界明化的水庫(kù)。嫩江參與制造的濕地，有時(shí)候被稱為北大荒，有時(shí)候被稱為三江平原，有時(shí)候則被稱為三江濕地。

　　因此，要欣賞嫩江之美，就要學(xué)會(huì)欣賞濕地之美。而要學(xué)會(huì)欣賞濕地之美，就要學(xué)會(huì)欣賞濕地生態(tài)系統(tǒng)之美。而要學(xué)會(huì)欣賞濕地生態(tài)系統(tǒng)之美，就要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一些草木，認(rèn)識(shí)一些鳥(niǎo)獸。

　　這片濕地如今建設(shè)，或者說(shuō)自然發(fā)育出來(lái)幾個(gè)著名景點(diǎn)，最?yuàn)Z目的風(fēng)光當(dāng)然屬于“扎龍濕地”。然而，如果你沒(méi)有足夠的收集信息、穿透真相的能力，你就很容易受到欺騙。扎龍濕地如今年年遭遇干旱，甚至有人在丹頂鶴繁殖的季節(jié)去放火燒葦，讓丹頂鶴散失珍貴的繁殖良機(jī)。

　　這里由于是丹頂鶴的繁殖地而備受吹捧。然而，齊齊哈爾人對(duì)扎龍濕地缺乏真正的自然情意，他們居然認(rèn)為保護(hù)丹頂鶴只需要將其籠養(yǎng)。他們是如此熱衷于籠養(yǎng)，以至于養(yǎng)殖了幾百只的丹頂鶴，并強(qiáng)行在冬天把它們留在扎龍，不讓它們按照習(xí)性飛回越冬地江蘇鹽城的海岸濕地。甚至，還想出了一個(gè)用丹頂鶴來(lái)掙錢(qián)的花招，就是到各個(gè)大型典禮上去“放鶴”。過(guò)去的大型儀式經(jīng)�，F(xiàn)場(chǎng)放飛鴿子，但扎龍的人們竟想要以鶴代鴿，還挖掘出所謂的中國(guó)傳統(tǒng)文化，說(shuō)中國(guó)人從古到今都喜歡鶴的吉祥。