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　　酥油花的制作十分艱苦，因為酥油花的基本原料是高原牧民天天食用的牛奶制品酥油，油膩、柔軟、容易融化，并且難以永久保存。所以只能在高原的寒冬臘月中來做。

　　每年燈會的酥油花，從入冬便開始做起。藝僧們首先要沐浴發(fā)愿，以一顆虔誠的心，在神秘的宗教氛圍中進入創(chuàng)作。掌尺和幾位得力助手，先要選定題材。題材的選定，當(dāng)然需要配合宗教界目前的重大事件，或寺院住持大活佛當(dāng)年的愿望，以及適當(dāng)應(yīng)和社會的主流動態(tài)等等因緣關(guān)系。酥油花所表現(xiàn)的題材多樣、內(nèi)容豐富，主要以佛祖菩薩、金剛天王、飛禽走獸、花鳥魚蟲、山石林木、花卉盆景、亭臺樓閣等等組成各種故事情節(jié)，有《釋迦牟尼本生故事》、《目連救母》、《智美更登》、《唐僧取經(jīng)》、《文成公主進藏》等及漢族傳統(tǒng)文化的題材內(nèi)容。畫面形式繼承藏傳佛教藝術(shù)的精、繁、巧特點，在有限的空間容納了極多的內(nèi)容，非常具體的刻畫、塑型，如大型酥油花《釋迦牟尼本生故事》，其中人物、走獸達上百個，亭臺樓閣幾十處，幾十個故事情節(jié)穿插自如，井然有序，繁而不雜，再配以鮮艷奪目的花朵，涂以金裝銀飾，顯得富麗堂皇。

　　制作工序考究

酥油花的塑造需要多道工序，過程極為復(fù)雜

　　酥油花先需做胎。胎內(nèi)用鐵釘、香柴(高原灌叢金臘梅、銀臘梅的枝條)、麻皮成人物、動物和植物花卉的骨架；接，用上年拆除下來的陳舊酥油花作原料，摻和上細(xì)膩的草木灰，做成較韌硬的黑色胎料，在骨架上泥塑成形，方法近似泥塑的初期制作。所以大部分酥油花藝僧都會做泥塑佛像。但在制胎技巧上更像京津地區(qū)的面塑藝術(shù)，主要用靈巧的手和一些簡單的木制雕刻刀。制胎是一道關(guān)鍵工序，做好胎以后，必須經(jīng)掌尺對胎形的動態(tài)、尺寸大小和相互整體結(jié)構(gòu)的比例等，進行整改審定，才算定型。

　　完成雛形后，接是敷面。敷面和制作花草的油料，都是當(dāng)年純凈的一色新鮮白酥油。在青海高原牧區(qū)，許多熱愛酥油花的牧民群眾，不遠(yuǎn)千里，自愿將這些叫“加莫勒”的新鮮白酥油，奉獻到塔爾寺花院，一年要用去1,000多公斤。藝僧們將研細(xì)的礦物顏料和入白酥油，揉成各種彩色油料團，然后按需要，用手指一點一片細(xì)心地，輕輕敷到制好的雛形胚胎上去。為了不使彩油因手溫而融化掉，藝僧們在零度以下的低溫房間內(nèi)，還要把手指不時伸進結(jié)有冰塊的冷水盆里，降低手溫，他們幾乎是用麻木的手指去塑造圣潔的酥油花，要是沒有一顆對酥油花絕對虔誠的心，在數(shù)十天嚴(yán)寒的冬季制作中，一般人是受不了的。

　　在制作酥油花中，需要更換別種色彩油料時，則用豆面粉凈手，就像畫油畫時要用紙擦畫筆和刮刀一般；做花朵、葉片時，卻不需要做胎，而是如制作絹花一樣，用深淺不同的彩色油料，一次做成纖細(xì)極薄的花瓣兒、葉片兒，一瓣一片地黏結(jié)花朵，又一朵一朵地盤結(jié)在枝葉上，最為亂真。因為酥油花，是他們用自己充滿信仰的一顆心去做的。所以，人們都把用酥油做的建筑、人物、禽獸和花卉草木一并親切地稱作為“酥油花”了。

　　余下的便是描金束形。這道工序多由老師傅來做。經(jīng)過他們對人物背光、衣帽、服裝、披肩、飄帶等及耳墜、項鏈、手環(huán)等飾物和建筑物上的瓦瓴、圖案、藻井的描金繪銀；對人像眉目、鼻翼、嘴唇的點綴修飾之后，那人物便會眉目傳神，那禽獸就能呼之欲出，那花木自然是風(fēng)物生情了。同時，由于藝僧個人的思想修養(yǎng)與技術(shù)經(jīng)歷不同，也隨之表現(xiàn)出了他們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

　　最后，在掌尺的指揮下，把塑就的大小人物、飛禽走獸、花鳥蟲魚、亭臺樓閣等散件，根據(jù)總體設(shè)計，一一上盤，連環(huán)勾聯(lián)成一副具有四維空間的立體藝術(shù)畫卷。所有酥油花都在黑色底盤上被定位成一定的斜度，形成觀賞者從下往上目視的最佳仰視角，然后，又在萬盞燈火的閃爍下，便會產(chǎn)生一種酥油花從上而下的俯視角，特別是人物肖像，他們的目光就會與觀眾對接，就會產(chǎn)生凌空飄逸的神秘感，似乎人與神佛在那一瞬間，心靈接觸。

　　同時，上、下花院還制作一些精致的小型酥油花卉盆景或單幅小佛像，分別獻給塔爾寺各學(xué)院、經(jīng)堂、佛殿，以及各活佛居住地“尕哇”，以表心意，供游人屆時欣賞。

　　制作題材絕對保密

做工細(xì)致的酥油花

　　當(dāng)酥油花經(jīng)過一個冬天的緊張制作，大功告成，待主佛像塑就的時候，藝僧們首先燃燈獻供，每天頂禮膜拜。等到吉日良辰，請寺院住持前來舉行開光儀式。此時，沐浴后的掌尺，身新裝，給佛像敬獻哈達，頌開光經(jīng)，然后給酥油花主佛像點睛，上佛光。如此直到上元時刻，請上花架供眾人觀賞。

　　大型花架由12根木桿豎立成天井，四周間隔9米，高約12米。正面為大花架，其三面卻用堆繡佛像和八幅吉祥圖案組成了高大的屏幛，每面屏幛又分為四五層，每層排列七八尊佛像案軸，整個形如一座彩色天棚，有時屏幛中間也放置大的酥油佛像。后面設(shè)音樂演奏臺，在寒冷的明月夜，為酥油花不停地演奏。天棚下懸掛二三十盞琉璃宮燈，花架和每面屏幛下面還設(shè)幾層燈臺，層層迭迭地擺設(shè)千百盞酥油燈。這樣，即顯示出與內(nèi)地人們觀看花燈會的情趣，也可讓游人按一定方向游走觀看，不會發(fā)生擁擠現(xiàn)象。

　　有趣的是，每年的酥油花制作，上、下花院對所規(guī)劃的題材都是極其保密的；對于整體構(gòu)思、主題內(nèi)容、主次佛像的選定，以及布局形式都是由掌尺決定，也許為了嚴(yán)格保密，才留下了不作草圖的神秘傳統(tǒng)。所以，到了正月十五展出時候，大家才能對上、下花院各自所創(chuàng)作的題材一目了然。

　　為使酥油花的魅力永存，四季常開，塔爾寺已于上世紀(jì)90年代，在寺院建筑群中設(shè)立一座酥油花館，專門建成空調(diào)花廊，每年十五燈會所展出酥油花中，選出部分酥油花精品，存放其中，讓千里慕名而來的觀光者，一睹酥油花的芳容。

　　攝/鄭云峰  文/辛光武、馬光星

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