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　　2011年7月20日，黑瞎子島正式對外開放旅游。而就在此前1個月，我們前往烏蘇里江：我們從密山的興凱湖出發(fā)，順著穆棱河、松阿察河集合于虎林市虎頭鎮(zhèn)，并從這個烏蘇里江的起點一路北上，經(jīng)珍寶島、饒河、四排、東安、前進，再到撫遠烏蘇鎮(zhèn)，并最終抵達黑瞎子島。烏蘇里江即在此匯入黑龍江。

烏蘇里江

　　沿這條江北上，醞釀已久。其實，除了一首《烏蘇里船歌》，烏蘇里江給人的印象十分模糊。18.7萬平方公里的流域面積，在東北地區(qū)排第四；905公里的徑流長度，在黑龍江省內(nèi)也只排到第四。但它卻因“中俄界江”的身份，在水系龐雜的東北大地上，顯得與眾不同——以“界”之名，它經(jīng)歷過無數(shù)邊境戰(zhàn)事，流離、興替；以“水”之名，它滋養(yǎng)出大片濕地與農(nóng)田，更塑造出柔韌如水、適應(yīng)力極強的“烏蘇里人”。每到一處地方，我們總期望通過一切環(huán)境細節(jié)尋找當(dāng)?shù)厝藢ψ晕业纳矸菡J同。而在烏蘇里江這樣一處變數(shù)極大的水域，我們卻發(fā)現(xiàn)，其身份正是來源于“界”的演變與確定，其認同也正是來源于“水”的流動與包容。

烏蘇里江

　　以“水”之名

　　西方有一種人類演變理論，說人是由某種魚演變而來的，就像青蛙一樣，最初生活在水里，后來漸漸變?yōu)閮蓷珓游铮�然而終其一生，是離不開水的。水實則已經(jīng)成為人類心中共同的圖騰，文明也由水而起，然后向大地深處呈現(xiàn)出彌散狀。從這一點上看，逐水而居，大概是早期人類與現(xiàn)代人的共性之一，只不過早期的逐水是為了生存，而現(xiàn)代人則將其視為一個不可多得的夢想。

烏蘇里江

　　沿著江河湖海去旅行，是一種古老的旅行方式，沿長江、黃河，甚至是京杭大運河，這樣的主題早不新鮮。古人走水路行旅，雖極易泛起漂泊感，但也不乏“唯江上之清風(fēng)，山間之明月，取之不盡，用之不竭，是造物者無盡藏也”這樣深諳世間萬物循環(huán)往復(fù)的名句。而現(xiàn)代的城市人，能看到一片渾濁的活水，就已算是萬幸。滿大街房地產(chǎn)廣告上的“臨水親湖”，不過是一汪人造的死水。為了滿足人類親水的本性，旅游景區(qū)也都會搞出個湖，或是圍繞著江河而建。只是我們的大江大河都被用來發(fā)電了，同時還需要抵抗嚴重的工業(yè)污染，湖水要么像鄱陽湖那樣干涸見底變草原，要么像西湖東湖一樣幾經(jīng)清淤和換水，水質(zhì)仍介于五類和劣五類之間，屬富營養(yǎng)化——殘酷的現(xiàn)實是：大江南北，能游的湖，真的已經(jīng)不多。