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　　城西 人文深味

　　家住六朝煙水間

　　到漢中門(mén)的時(shí)候陽(yáng)光正好，抬手看了看表，距跟薛冰約定的采訪(fǎng)時(shí)間還早一個(gè)小時(shí)，離約定的地點(diǎn)——莫愁湖邊的咖啡館也并不遠(yuǎn)，索性坐在城墻下曬一會(huì)太陽(yáng)。

六朝古都

　　遵照南京“顯山，露水，現(xiàn)城墻”的規(guī)劃原則，每逢一處獨(dú)立的城門(mén)，都會(huì)遇見(jiàn)一處或大或小的城墻公園或市民廣場(chǎng)。身后兩處三棵成幫的銀杏樹(shù)頎長(zhǎng)豐碩，頂著大團(tuán)金黃燦燦的樹(shù)冠在微風(fēng)中閃耀著炫目的光澤，身前的桂花樹(shù)雖然已過(guò)花期，卻依然飄散著暗香，葉片在風(fēng)中沙沙作響。目之所及的草坪邊緣，一個(gè)十三四歲的女孩在父母的陪伴下遛兔子，靜默的城墻下，生活千百年來(lái)就這樣慢慢流淌。

　　薛冰的家住在莫愁湖邊，誠(chéng)如他那一本《家住六朝煙水間》的立意，當(dāng)我拋出第一個(gè)關(guān)于南京貴族氣的問(wèn)題時(shí)，他笑答道，“南京沒(méi)有貴族氣，只有煙水氣�！�

　　這煙水氣，恐怕還要從城西清涼山的文脈說(shuō)起。

　　吳敬梓說(shuō)南京“菜傭酒保都有煙水氣”并不為過(guò)，在那個(gè)精神生活可以擊節(jié)稱(chēng)賞的的時(shí)代，清涼山就是精英文化的源頭。南朝宋武帝在清涼山建離宮；五代時(shí)楊吳在此建興教寺；南唐后主李煜在此建避暑宮……清涼山素為歷代帝王、文人墨客垂青之所，烏龍?zhí)陡�是歷代歷史文化名人的精神家園。住在清涼山上的魏源講烏龍?zhí)叮�“林陰橫滿(mǎn)地，夜影忽過(guò)墻。忘卻月已轉(zhuǎn)，翻移樹(shù)易長(zhǎng)。積雨有余氣，老荷始自香�？樟秩绶e水，清夜意難忘�！比缃竦臑觚�?zhí)豆珗@雖已很小，再看不到黑龍出沒(méi)，卻因?yàn)楸姸噙z墨而成為歷代文人永久的憑吊所在。

六朝古都

　　薛冰說(shuō)，石頭城本是軍事區(qū)，當(dāng)時(shí)的石頭城是騎在長(zhǎng)江上的，就像現(xiàn)在的采石磯和燕子磯，占據(jù)著重要的軍事要塞位置。到了六朝以后，特別是南唐，長(zhǎng)江逐漸西移，石頭城的軍事地位慢慢退化。在此之后，很多詩(shī)人紛紛到這里來(lái)懷古，留下詩(shī)文，石頭城才慢慢變成文化人的主要活動(dòng)場(chǎng)所，順而成為南京的一個(gè)文化區(qū)。

　　“隨園是袁枚建的，袁枚在當(dāng)時(shí)的地位很高，相當(dāng)于巴金、茅盾這樣的文學(xué)泰斗，他在這兒，全國(guó)的文化人都要到這兒。袁枚很重視生態(tài)保護(hù)，隨著自然的地勢(shì)修建這個(gè)園子。這個(gè)園子是沒(méi)有圍墻的，誰(shuí)都可以進(jìn)來(lái)玩，誰(shuí)都可以到園子里采果子，誰(shuí)都可以在墻上寫(xiě)詩(shī)。到了乾隆以后，道光年間，寫(xiě)《海國(guó)圖志》的魏源就住在清涼山下的龍?bào)蠢�，�?xiě)《校廬抗議》的馮桂芬當(dāng)時(shí)在惜陰書(shū)院當(dāng)老師，就是現(xiàn)在的江南圖書(shū)館，在魏源家的對(duì)門(mén)。這個(gè)江南圖書(shū)館是當(dāng)時(shí)的兩江總督征得朝廷同意官方修建的，花了幾十萬(wàn)兩銀子買(mǎi)書(shū)，包括很多大藏書(shū)家的書(shū)，這些書(shū)到現(xiàn)在還是南京圖書(shū)館古籍部的底子。后來(lái)南京大學(xué)在這里，金陵中學(xué)在這里，南京師范大學(xué)還要近，河海大學(xué)更近，直到變成一個(gè)大學(xué)區(qū)，成為今日精英文化的聚集地�！�

　　從清涼山回到近在眼前的莫愁湖，薛老講的掌故脈絡(luò)清楚，妙趣橫生：“莫愁湖一開(kāi)始是借了六朝南齊莫愁女的名，在梁武帝的《河中水之歌》中就有這個(gè)美麗的傳說(shuō)。之后關(guān)于莫愁女的景點(diǎn)越修越多，也增添了更多引人入勝的傳說(shuō)。很多人來(lái)看、來(lái)玩，再寫(xiě)出很多東西，這個(gè)文化積累越來(lái)越厚，就有了今天這個(gè)詩(shī)意盎然的莫愁湖。”想來(lái)莫愁湖的一瓢水里都應(yīng)該蕩漾著詩(shī)文，而那些亦真亦幻的傳說(shuō)故事才是莫愁湖的靈魂。

　　撰文/郝曼寧 攝影/Boaz kris 胡宜尚 施展

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