黛螺頂創(chuàng)建于明成化年間，明萬歷年間和清康熙、乾隆年間都曾重修和補修。寺內中殿檐臺下左側立有石碑，正面刻有乾隆十五年冬御制大螺頂碑記，對大螺頂作了較詳細的敘述。碑背面又有乾隆五十一年暮春月登黛螺頂御筆題詩：“巒回谷卷自重重，螺頂左鄰據(jù)別峰。云棧屈盤歷霄漢，花宮獨涌現(xiàn)芙蓉。窗前東海初升日，階下千年不老松。供養(yǎng)五臺曼殊像，者黎疑未識真宗�！笔�碑正面和背面所描述的黛螺項，時隔三十六年，景象卻迥然不同。這是由于帝王崇建，這里已“供養(yǎng)五臺曼殊像”。曼殊即是文殊的另一種梵語音譯。

　　傳說乾隆屢欲朝拜五臺文殊，終因風大路險，沒能如愿，遂欲摹擬五座臺頂?shù)奈宸轿氖�，總塑于此，以便朝會者到此參拜。黛螺項就是人們所說的“小朝臺”之處。五座臺項各有一尊文殊菩薩法像，人們轉遍五座臺項，朝拜了五尊文殊菩薩，叫“大朝臺”。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這里也就等于上了五座臺項，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。要把五座臺頂部轉遍，不具備較強的體質，沒有足夠的時間，是不行的。而登黛螺頂，來回有半天時間就夠了。同樣能了卻“朝臺”的心愿。所以人們常說：“不登黛螺頂，不算朝臺人。”

　　黛螺頂寺內共有殿堂、僧舍20余間，站壇殿是該寺的主要建筑。殿內所供的釋迦牟尼佛不是常見的盤坐模樣，而是站立佛壇之上。殿內還供有五文殊像，分別為孺童文殊、無垢文殊、智慧文殊、聰明文殊、獅子吼文殊。