巴黎大街

　　碎片C:

　　波德萊爾之后60年,徐志摩寫下了他的著名散文《巴黎的鱗爪》。

　　“咳巴黎！到過(guò)巴黎的一定不會(huì)再希罕天堂；嘗過(guò)巴黎的，老實(shí)說(shuō)，連地獄都不想去了。整個(gè)的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給熏了的——有時(shí)許太熱一些。那也不礙事，只要你受得住。贊美是多余的，正如贊美天堂是多余的；咒詛也是多余的，正如咒詛地獄是多余的。巴黎，軟綿綿的巴黎，只在你臨別的時(shí)候輕輕地囑咐一聲“別忘了，再來(lái)！”其實(shí)連這都是多余的。誰(shuí)不想再去？誰(shuí)忘得了？”

　　誰(shuí)不想再去？誰(shuí)忘得了？---多么聰明的反詰。又一次直擊世界本質(zhì)的論斷。

　　問(wèn)題是，再去干什么？又忘不了什么？

　　各花入各眼，難以強(qiáng)求。

　　一個(gè)巴黎 ，各自表述。

　　碎片D:

　　1878年，清政府出使英、法兩國(guó)的大臣，中國(guó)駐西方的第一位外交家郭嵩燾，在日記中最早記載了法國(guó)啟蒙思想家盧梭的事跡。

　　兩年后，另一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的中國(guó)外交家薛福成登臨艾菲爾鐵塔，感嘆到：“俯視巴黎，全城在目，飄飄乎有凌虛御風(fēng)，遺世獨(dú)立之意”。

　　從此，中國(guó)人對(duì)巴黎、對(duì)法國(guó)、對(duì)法蘭西燦爛而獨(dú)特的文明的認(rèn)識(shí)，隨近代交通工具的便利應(yīng)用日益頻繁而且直接。

　　周恩來(lái)、鄧小平、陳毅、聶榮臻、李立三、蔡和森、蔡暢、李富春等中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人曾在1920年左右赴法勤工儉學(xué)。

　　以后，在法國(guó)學(xué)習(xí)和工作過(guò)的著名科學(xué)家、藝術(shù)家和音樂(lè)家有嚴(yán)濟(jì)慈、童第周、錢三強(qiáng)、冼星海、徐悲鴻、陳寅恪、錢鐘書、 戴望舒、艾青、吳冠中等。

　　在風(fēng)雨如晦的20世紀(jì)頭50年，為什么有這么多中國(guó)的優(yōu)秀兒女跋涉萬(wàn)里，到遠(yuǎn)隔重洋的巴黎來(lái)負(fù)笈求學(xué)？請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)人艾青的回答。(今年4月，在聲勢(shì)浩大的法國(guó)留學(xué)生支持奧運(yùn)、捍衛(wèi)中國(guó)形象的集會(huì)中，無(wú)數(shù)只年輕的歌喉曾又一次重復(fù)了詩(shī)人當(dāng)年的真摯訴求。)

　　《我愛(ài)這土地》

　　假如我是一只鳥(niǎo)，

　　我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

　　這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

　　這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

　　這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

　　和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

　　——然后我死了，

　　連羽毛也腐爛在土地里面。

　　為什么我的眼里常含淚水？

　　因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

　　碎片E:

　　中國(guó)民間曾經(jīng)盛行抓周的習(xí)俗。小孩子周歲時(shí)候，大人預(yù)備點(diǎn)錢印章鑰匙筆算盤胭脂等物品放在桌上讓他們來(lái)抓，以確定他(她)今后可能的發(fā)展方向。錢和算盤是經(jīng)商，鑰匙是治家，印章是做官，筆是讀書，胭脂是好女色，如同兒時(shí)賈府的寶二爺一樣。

　　抓周不僅可以反映人們未來(lái)的職業(yè)選擇，也許還能反映他們的追求與檔次。在巴黎，我確實(shí)看到了某些熱衷于在咖啡館內(nèi)外尋找洗腳妹、在國(guó)際機(jī)場(chǎng)呼朋引類斗地主、所謂窮的只剩下錢的“商品拜物教徒”的丑態(tài)。

　　在一個(gè)素來(lái)以博大的精神智慧力量為榮的國(guó)家里，他們很像抓周游戲中直奔形而下的物欲而去的稚童，與外界環(huán)境格格不入，使外人對(duì)中國(guó)人的素質(zhì)以至對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展難以產(chǎn)生什么美好的聯(lián)想。

　　此時(shí)此刻，如果說(shuō)我還能回憶起什么，就是那句據(jù)說(shuō)是法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦先生的擲地有聲的告誡------

　　“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前，不會(huì)成為一個(gè)大國(guó)！”