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　　北極圈以北340公里處，挪威參差如皇冠邊緣的海岸線上，夏季里太陽連續(xù)數(shù)周不落，午夜的陽光映照在仲夏的積雪上。夏至來了又去，薩米族的馴鹿牧人們卻無暇留意�！懊磕甑倪@個時候我們都在忙著給幼鹿做標記�！庇⒏覃惖隆じ咂照f，她指的是各戶牧人每年在新生小鹿耳朵上刻畫古老記號的習俗。

現(xiàn)在的薩米人

　　在薩米人散布于挪威、瑞典、丹麥和俄羅斯北部的故土上，時間的概念與太陽的運行無關(guān)，而是與某種更加重要的活動息息相連——那就是馴鹿的遷徙。

　　現(xiàn)在的薩米人當中只有一小部分是在牧鹿為生的傳統(tǒng)下長大，瑞典約克莫克的埃拉-利o施皮克就是其中之一。他們這一代的年輕人懷抱著上大學的理想�！拔蚁胍�探索這個世界，”她說，“但我又希望馴鹿永遠不要從我的生活中消失。”

　　14歲的薩拉•高普為受堅信禮而著盛裝。她與父親尼爾斯•佩德•高普身上的服飾表明他們的故鄉(xiāng)是挪威的凱于圖凱努。他們的馴鹿皮靴前端翹起，為的是方便嵌入滑雪板。

　　薩米人稱自己為“馴鹿牧人”，這一稱謂準確地詮釋了他們曾經(jīng)的勞作方式：徒步或劃著木制雪板追隨馴鹿為尋找最佳草場而飛快遷徙的步伐，走過數(shù)百公里的路程。然而如今已時過境遷，現(xiàn)在牧人們只能在每年固定的時間段、在傳統(tǒng)馴鹿牧場中的某些特定區(qū)域內(nèi)放牧。為維持生活，牧人們需要購買昂貴的越野汽車和雪地摩托，用來維護領(lǐng)地間數(shù)百公里長的圍欄，并根據(jù)用地規(guī)定遷移大規(guī)模鹿群——哪怕這些規(guī)定與馴鹿的天性相悖。正如英格麗德的丈夫尼爾斯· 佩德· 高普所說：“馴鹿用鼻子而不是眼睛思考。它們隨風而行�！�