梁思成與奈良建筑

　　2010年秋，奈良“平城建都1300周年”慶典活動(dòng)期間，奈良縣文化會(huì)館立起了梁思成銅像。作為我國(guó)的著名建筑學(xué)家，梁思成與奈良緣分頗深。早在其兒時(shí)，就曾隨父親梁?jiǎn)⒊�游覽法隆寺。那時(shí)正趕上大殿重修，梁?jiǎn)⒊�還曾將梁思成的名字刻在大殿的一片瓦上，以求得佛祖保佑。1944年夏，美軍對(duì)日本本土開始戰(zhàn)略轟炸，當(dāng)時(shí)梁思成在重慶任教育部戰(zhàn)區(qū)文物保護(hù)委員會(huì)副主任，為使這些古代建筑能夠流傳后世，他在弟子羅哲文的協(xié)助下整理出京都和奈良的古跡遺址名單、在地圖上詳細(xì)標(biāo)明位置，并向盟軍提交了不要轟炸的建議。在梁思成的力保之下，阻止了美軍對(duì)日本京都、奈良等古都的轟炸，日本的奈良和京都躲過(guò)了一場(chǎng)浩劫。

　　旅行家指點(diǎn)：奈良寺廟精選

　　東大寺：奈良的招牌景點(diǎn)，現(xiàn)存世界上規(guī)模最大的木建筑。地址：奈良市街東邊奈良公園；交通：在JR近鐵奈良站可步行前往，約10分鐘。開放時(shí)間：7：30-17：30；門票：500日元。

　　法隆寺：保存著世界上最古老的木建筑群，是日本飛鳥時(shí)代的代表性建筑，百濟(jì)觀音像和玉蟲廚子是寺內(nèi)兩大飛鳥時(shí)代杰作。地址：奈良生駒郡斑鳩町；交通：JR奈良站乘大和線在法隆寺站下車。開放時(shí)間：8：00-16：30；門票：1000日元。

　　唐招提寺：由當(dāng)年?yáng)|渡的唐朝僧眾直接參與建造。地址：奈良市西京五條街；交通：可在近鐵站或JR站乘63路或70路公交在唐招提寺東口站下車。開放時(shí)間8：30-17：00(御影堂僅每年6月6日開放)；門票：600日元。

　　藥師寺：唐朝樣式的就地改良。地址：奈良市西京町457；交通：在唐招提寺南側(cè)，近鐵西之京站下車即可。開放時(shí)間：8：30-17：00；門票：800日元。

　　平城宮遺址：原樣復(fù)制長(zhǎng)安城。地址：奈良市西郊；交通：在近鐵大和西大寺站下車，徒步15分鐘可到。開放時(shí)間：9：00-16：30(周一休息，逢節(jié)假日改為翌日)；門票：平城宮遺跡園區(qū)免費(fèi)入內(nèi)，歷史館門票500日元。

奈良公園

　　走市井

　　繁復(fù)唐風(fēng)的民間體驗(yàn)

　　奈良町?dāng)[出一副防御的陣勢(shì)，其性質(zhì)有些像歐洲的漢薩城(商業(yè)同盟)。

　　——東山魁夷

　　奈良時(shí)期的日本，隨著唐文化的不斷輸入，皇室貴族們追慕唐風(fēng)、雅好唐物的風(fēng)氣之盛，服裝即是一例。日本皇室曾在《大寶律令》中明文規(guī)定“衣服仿效大陸式樣、穿衣用冠也須合乎大陸著裝”，天平寶字六年(762年)，遣唐使完全效仿唐式直接“監(jiān)造棉制襖胄20250件”。至此，朝笏、束帶、玉佩，以及貴族的服、冠、靴、飾品的佩戴和使用也都取決于各自的地位和財(cái)富，成為皇室貴族的一套完備制度。而且，這種對(duì)唐文化的推崇并未止步于上流社會(huì)，民間亦然。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本皇室曾向唐朝派出使者達(dá)十余次之多，人員數(shù)以千計(jì)，其中學(xué)問(wèn)僧和留學(xué)生固然不在少數(shù)，但隨同前往的還有不少雜使、音聲生、玉生、鍛生、鑄生、細(xì)工生、船匠、施師、慊人、挾抄等匠人，正是他們?yōu)槟瘟紟��?lái)了更為豐富的民間工藝。這些技藝不像建筑那樣痕跡清晰，然而到奈良町去轉(zhuǎn)上一圈，唐式興味更加的市井化。

　　奈良的行政地圖上并沒(méi)有“奈良町”這一地名，確切的說(shuō)，奈良町是指猿澤池南邊、元興寺周圍一帶地區(qū)，這里曾是奈良以前的商業(yè)中心。這一帶仍觸目可見(jiàn)的17至19世紀(jì)江戶時(shí)代的街市巷陌和民屋住宅，一度是東山魁夷害怕會(huì)在時(shí)間中消逝的東西，而奈良町卻也以東山魁夷所說(shuō)的那樣一種防御的陣勢(shì)保存了下來(lái)。

　　在日本考古發(fā)掘的7至9世紀(jì)的遺址中，奈良地區(qū)發(fā)現(xiàn)不少唐三彩陶器和殘片。唐三彩曾一度作為寺院祭器，深受奈良貴族喜愛(ài)，并慢慢演變成家中實(shí)用器物。只是由于運(yùn)輸?shù)仍�因，一直處于供需失衡的狀態(tài)。這種需求影響了日本陶工，他們開始仿制“唐三彩”，并融入本民族的審美習(xí)慣，燒制出了由綠、褐、白色形成的“奈良三彩”，并流傳至今。奈良町內(nèi)有不少手工陶器店，尤其是其赤膚燒工藝品，是奈良頗受歡迎的旅游紀(jì)念。

　　在文化上，遣唐使吉備真?zhèn)浣栌脻h字偏旁或草體創(chuàng)造出日本的假名文字，對(duì)奈良筆和奈良墨的發(fā)展不無(wú)貢獻(xiàn)。雖然毛筆在日本從4世紀(jì)就開始制作，但奈良毛筆的出現(xiàn)則是由真言宗的祖師空海大師依循唐法指導(dǎo)制筆工匠制成的，如今已被日本指定成為“國(guó)家傳統(tǒng)工藝品”。而配套的奈良墨受唐墨的影響更為突出。奈良墨據(jù)說(shuō)原先也是由空海和尚從唐朝帶回的工藝，后來(lái)興福寺僧人也據(jù)此用燈火的煤煙子制成了油煙墨。之后，一直到了18世紀(jì)，墨商“古梅園”的主人還到長(zhǎng)崎去跟人學(xué)習(xí)唐墨的制法，一步步改良品質(zhì)，奈良墨這才開始興旺起來(lái)，不僅產(chǎn)量占到了全日本生產(chǎn)的九成，而且顏色豐富，產(chǎn)生了花墨、青墨、茶墨等豐富的種類，成為奈良一大特色工藝。

　　其實(shí)，除開具體的工藝，奈良町本身就是一整個(gè)市井體系。在奈良，很少看到摩天大樓、重頭產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代化很薄弱。這里有的是文化，而這文化除了世界遺產(chǎn)，又怎樣融匯在當(dāng)?shù)厝说纳�活里？答案或許就在奈良町。早在1984年，奈良造街中心就開始注重這片地區(qū)的維護(hù)。如今，已經(jīng)組成了奈良町博物館，對(duì)這里的手工藝、歷史文化、街道景觀進(jìn)行規(guī)劃和推廣，形成了格子之家、奈良町故事館、奈良町資料館、今西家書院、元興寺，及許多工藝品店、咖啡屋、小食館共同組成的市井風(fēng)情帶。游走在這些鱗次櫛比的19世紀(jì)民居之間，對(duì)每一個(gè)游客而言，隨時(shí)都有驚喜的可能。