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　　“文化”這個常用詞大致有三個含義：一是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，并特指精神財富，如文學、藝術(shù)、教育、科學等。二是指同一個歷史時期的不依分布地點為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體，為考古學用語，如仰韶文化、龍山文化等。三是指運用文字的能力及一般知識，如學習文化、文化水平等�！暗滋N”一詞則是指詳細的內(nèi)容。靈水村的文化底蘊表現(xiàn)為：歷史悠久、脈絡清晰、文物眾多、古跡遍地、人杰地靈、能人輩出、民俗軼聞、頗為有趣。

　　歷史悠久 脈絡清晰

　　靈水村寺廟很多，其中靈泉寺最為古老，當?shù)厝朔Q“大廟”。據(jù)《宛署雜記》載：“靈泉寺，在凌(靈)水村，起自漢時，弘治年僧員海重修，庶吉士王倫記�！边@是門頭溝史書記載最早的寺廟。有寺就有僧，有僧就有吃喝拉撒睡和佛教活動。因此，靈水歷史悠久，這是證據(jù)之一。

靈水村(攝影：劉德泉)

　　在靈水村南的軍響村和桑峪村，元代曾經(jīng)建有“城子臺”和“糧倉”，并有：“軍上”、“軍下”之名，故為重要的軍事設施，亦能見其歷史悠久。第三是在靈水村東河溝為通往沿河城的古道和通往碣石的古道，尚有“白墻”(石灰壘的墻)和石刻遺存�？淌�曰：“嘉靖四十三年二月內(nèi)修道，人人方便。張臣尹會仲善，人人開心。

靈水村(攝影：姚寶良)

　　石匠趙月谷清�！弊阋姶说匚羧盏姆比A。第四是就在靈水村西的東胡林村，出土過新石器時代墓葬，被定為“東胡林人”。而靈水與胡林同屬一道山川，古代有人類活動是理所當然的。五是靈水村和對面南山中的煤窩皆有煤炭古窯，也是其歷史悠久的象征。

靈水村民居

　　除此之外，如尹鈞科先生所講：“一般說來，一個村落規(guī)模的大小與其形成和發(fā)展歷史的長短成正比�！毕耢`水這樣曾經(jīng)有三百戶人家的大村絕對是早在明朝以前就已聚落有居了。