象腳鼓舞
傣語稱“仿光托”,是最具特色的傣族男性舞蹈,幾乎所有的小伙子都會(huì)跳。有獨(dú)舞、雙人舞、集體舞等形式。用象腳鼓、鋩或排鋩、釵伴奏。動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì),外柔內(nèi)剛,舞姿動(dòng)感強(qiáng)烈。舞者以左肩背鼓,左手扶住胸左側(cè)的鼓首,右手邊擊鼓邊舞。舞者膝部按節(jié)奏曲伸,小腿敏捷地跳躍,提氣,收腹,挺胸,加上頭部、眼神巧妙配合,顯出穩(wěn)健、豪邁、有力、熱情而瀟灑,具有濃郁的傣族風(fēng)格。獨(dú)舞講究功底和韻味,舞步線路變化多端;集體舞講究整齊對(duì)稱,隊(duì)形多為方陣或圓形。
依拉賀
傣族集體民間舞,過去只是男子跳,現(xiàn)在男女都跳。在節(jié)慶的日子里邊唱邊跳。因?yàn)槊慷纬~都有“依拉賀”作襯詞,故得名!耙览R”的唱詞講究節(jié)奏和韻律,多為3個(gè)字一句,也有5個(gè)、7個(gè)字一句的。舞蹈動(dòng)作簡練,隨著象腳鼓、鋩鑼的伴奏,屈膝下蹲顫動(dòng),手臂三道彎翻腕就舞起來。也有右手持花扇起舞的。 “依拉賀”感情奔放熱烈,極富感染力。許多中外來賓受其感染,常情不自禁地步入跳舞者人群之中,手舞足蹈起來。
特色舞蹈
孔雀舞
孔雀舞是傣族的民間舞蹈,傣語叫“戛洛擁”、“戛朗洛”等。有金孔雀舞、綠孔雀舞、孔雀公主舞、孔雀道具舞等不同品種。分獨(dú)舞、雙人舞、群舞等不同形式,是一種模似鳥獸的民間舞蹈。過去演員均為男性,還有專為土司跳舞的民間藝人。
現(xiàn)已成為逢年節(jié)必跳的全民舞蹈。孔雀舞的表演者便是孔雀的化身,以精采的表演,體現(xiàn)其傣家人和平、善良、美好的希冀-孔雀與傣家人的審美情趣融為一體,形成獨(dú)特的民族風(fēng)格。
阿細(xì)跳月
阿細(xì)跳月是彝族民間舞蹈,彝語稱“高絲畢”,即高高興興跳舞之意!鞍⒓(xì)”,彌勒縣的彝族支系;除節(jié)日外,人們愛在月下歡舞,故稱跳月;又因舞蹈由弦樂伴奏,故又得“阿細(xì)跳樂”之稱。每當(dāng)月夜,人們圍著篝火,小伙子或吹笛子,或撥動(dòng)著渾厚的大大三弦,與身著節(jié)日服裝姑娘們圍圈踏腳擊拍、擊掌起舞。邊彈、邊唱、邊舞,動(dòng)作灑脫、明快,跳躍性強(qiáng),舞蹈自始至終熱情奔充分表現(xiàn)出彝族人民樂觀、粗獷的性格。
地方音樂戲
滇劇是云南的主要地方劇種,約有200多年歷史。它淵源于秦腔、徽調(diào)、楚腔和漢調(diào),結(jié)合云南人民的生活習(xí)俗,審美趣味,特別是地方語言和民間音樂,形成了經(jīng)絲弦、胡琴、襄陽三類聲腔為主體的滇劇音樂唱腔,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
滇劇舞臺(tái)上,曾出現(xiàn)過許多蜚聲藝壇的老一輩演員,他們的精湛技藝,深受廣大觀眾的喜愛。
花燈是深受云南人民喜愛的一種民間歌舞小戲。它以民歌小調(diào)和民間歌舞為基礎(chǔ)發(fā)展演變而成,約有200多年歷史。以對(duì)歌,舞蹈為主,具有對(duì)歌風(fēng)味,可唱,也可歌舞,也可以演出大中型的傳統(tǒng)與現(xiàn)代戲;粲星、笛、弦子、月琴和鼓、鑼等伴奏。曲調(diào)有1000多首,唱腔優(yōu)美動(dòng)聽,通俗易懂,富于生活氣息。
火把節(jié)
主要是白族和彝族都盛行的節(jié)日,是一種預(yù)祝五谷豐登,人畜興旺的節(jié)慶活動(dòng)。火把節(jié)歷史悠久,早見記載:白族火把節(jié)是農(nóng)歷二月二十五日,彝族火把節(jié)是農(nóng)歷六月二十四。節(jié)慶期間,不同地區(qū)有不同的儀式和游樂方式。白族和彝族,家家門前要豎起一個(gè)火把,村口要豎一個(gè)高15米左右的大火把,插花掛果,晚上,男女老幼匯集廣場,點(diǎn)燃火把,圍著火堆唱歌,還用燭光粉撲撒火把,氣氛歡快、活潑,姑娘們要把五彩手鐲線放在火堆上烘烤,藉以消除邪氣;剛結(jié)婚的小伙們,當(dāng)火把燃燒“開斗”撣下時(shí),便一擁而上,搶其“開斗”上的模擬刀、戈,以求早得貴子;火把節(jié)之夜,各家還備一小火把,,人手一柱,人們舉著火把,同行田間,有的還騎馬舉火把奔馳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去形成一條彎曲的火龍,場面極為壯觀。這一夜,往往通宵不寐。
白族本主節(jié)
“本主”意為“本境、本家族的福主”,是白族人民特有的宗教信仰。村民不論升官發(fā)財(cái)、疾苦病痛、生兒育女都要去本主廟祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女貞婦、孝子忠臣等都建有本主廟。廟宇宏偉,本主像雕塑精湛,造型美觀。每逢本主誕辰,都要?dú)⒇i宰羊,舉行盛大的祭祀活動(dòng),稱之為“本主節(jié)”。本主節(jié)十分隆重,有一套完整的祭祀禮儀,伴之悅耳動(dòng)聽的洞經(jīng)音樂和各民間歌舞表演,形成了白族地區(qū)特有的本主文化。
三月街民族節(jié)
“三月街”又叫“觀音市”。傳說唐永徽年間,觀音菩薩前來大理,用白語講經(jīng)說法,聽眾越集越多,形成集市。由于大理是南方絲綢之路一博南古道的重要通商口岸,因此三月街商品經(jīng)濟(jì)日漸發(fā)達(dá),逐漸演變?yōu)榫哂袧夂衩褡逄攸c(diǎn)的集會(huì)。
每年農(nóng)歷3月15日至21日,是大理三月街的會(huì)期,1991年起又定為大理州民族節(jié),故稱“三月街民族節(jié)”。屆時(shí),在大理古城西蒼山中和峰麓舉行盛大集會(huì),滇西各少數(shù)民族,乃至全國各地商賈云集,中外游客紛沓而至,在這里進(jìn)行牲畜、藥材、茶葉、銅器等名特產(chǎn)品物質(zhì)交易會(huì)和文藝體育盛會(huì),規(guī)模空前,人潮如流。騎手逐角竟技,歌聲如海,真是好戲連臺(tái)。“一年一度三月街,四面八方有人來。各族人民齊歡唱,賽馬唱歌做買賣”,這是對(duì)“三月街”熱鬧、歡快場面的真實(shí)寫照。
蝴蝶會(huì)
蝴蝶會(huì)地點(diǎn)在蝴蝶泉,時(shí)間為農(nóng)歷四月十五日。相傳是為白族人民紀(jì)念為反抗封建婚姻而投泉殉情的霞郎、雯姑而舉行的傳統(tǒng)盛會(huì)。
普米族朝山節(jié)
普米族人的朝山節(jié)在正月初一到十五之間進(jìn)行。人們身著盛裝,騎馬或步行到附近的山上歡度佳節(jié)。除祭祀山神外,還有賽馬、 摔跤、 射箭等娛樂活動(dòng)。野餐后另選道路下山,不返原路,以示辭舊迎新,來年好運(yùn)。
僳僳族闊時(shí)節(jié)
闊時(shí)節(jié)僳僳族的傳統(tǒng)節(jié)日,又名“迎新節(jié)”,在每年的農(nóng)歷11月20日舉行,節(jié)日期間,各家都喜歡用松枝裝飾堂前屋后,全村老少都喜歡圍在一起吹葫蘆笙,跳迎新舞,唱迎新歌,并舉行隆重的送魂儀式,把過去一年不好的魂趕走。節(jié)日熱鬧非凡,打跳對(duì)歌,射箭比賽等豐富多彩,風(fēng)情濃郁。
納西族棒棒節(jié)
農(nóng)歷正月十五日,是納西族傳統(tǒng)節(jié)日“棒棒節(jié)”,最有特點(diǎn)的是節(jié)日期間進(jìn)行竹木農(nóng)具的交流,附近農(nóng)村的群眾和小商販在農(nóng)貿(mào)市場上擺攤售貨。這是一個(gè)竹、木、鐵農(nóng)具交流盛會(huì),品種繁多,熱鬧異常。鄰近各縣的農(nóng)民,乃至大理、保山、西藏一帶的農(nóng)民和商人,都攜帶本地特產(chǎn)到集會(huì)上出售,然后購買所需物品,而麗江一帶的農(nóng)民也為備春耕購買農(nóng)具和所需用品。
納西族騾馬會(huì)
騾馬會(huì)是麗江納西族傳統(tǒng)民俗節(jié)日,于每年農(nóng)歷七月中旬舉行,會(huì)期為一周,以交易騾、馬、牛、羊等牲畜為主,還交流各地土產(chǎn)。大理、劍川、鶴慶、中甸、永勝等一帶的農(nóng)民都前來買騾馬和麗江銅器,上市騾馬上萬頭。會(huì)期還舉行各種交娛活動(dòng),賽馬,演戲等是最受歡迎的節(jié)日內(nèi)容。