夜來(lái)沼澤的光影，那些盤根錯(cuò)節(jié)的木棉樹(shù)樹(shù)干都透露出一絲不祥的氣息。

　　5000年前，柬埔寨從大海里升起，這片土地位于東南亞中南半島，由湄公河的淤泥堆積形成。這里有孕育生命的最基本元素：土壤、水，還有灼熱的金黃色陽(yáng)光。

　　吳哥王朝的興盛仰賴著傍水為生的農(nóng)業(yè)。歷史學(xué)家一直試圖證明吳哥王朝之所以在15世紀(jì)崩頹，可能是因?yàn)橐欢伍L(zhǎng)期持續(xù)的干旱讓他們的水利系統(tǒng)無(wú)法運(yùn)作所導(dǎo)致。吳哥王朝時(shí)期建筑的獨(dú)特設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出他們對(duì)于水源的依賴。圍繞著吳哥廟宇建筑群的護(hù)城河象征大海；位于建筑群里的大型游泳池，則是專為當(dāng)年的君王和姬妾們而設(shè)置。

巴戎寺的浮雕，生動(dòng)地展示了12 世紀(jì)柬埔寨人的日常生活。

　　發(fā)源自荔枝山的暹粒河，有條支流匯入了高布斯濱的叢林。高布斯濱是距離吳哥窟主建筑群約24公里的景點(diǎn)，金黃色的光芒落在蓊蓊郁郁的柚木森林上，同葉子反射回的綠油油的光一同閃爍著。河床上是一層堅(jiān)硬的砂巖，河水如玻璃般澄凈。林伽象征印度教中毀滅之神濕婆的男性生殖器，被雕刻在河床上。河水流入稻田灌溉莊稼之前，會(huì)先在這里激起高達(dá)7米的水花，這種象征意義毫不隱晦——河水因?yàn)橹苯記_激了天神的生殖器而得到強(qiáng)大神力。這樣的坦率態(tài)度讓人動(dòng)容，雖然這種重要的象征意義未免令人臉紅，但沒(méi)有水源，稻米的耕種就無(wú)法運(yùn)作。沒(méi)有雨季，沒(méi)有這個(gè)位于柬埔寨心臟位置的洞里薩湖的水源，柬埔寨人的生活會(huì)變成怎樣，簡(jiǎn)直是無(wú)法想象的。

　　凌晨，在距離暹粒市約40分鐘車程的浮村魚市里，女人們正在長(zhǎng)串燈泡的光線下把捕獲的魚分類。燈泡的電力來(lái)自過(guò)道上一臺(tái)電線纏結(jié)的發(fā)電機(jī)。一堆小鯰魚在篷布上不停地扭動(dòng)，這些就是他們每天例行從洞里薩湖捕來(lái)的漁獲。

　　泛舟湖上，你可以感受到整個(gè)湖面有多寬廣，它既平靜，又閃耀，像是一大池波光粼粼的水銀，在地平線處與天空交會(huì)。來(lái)自雨季的雨水會(huì)把湖的面積增加一倍，達(dá)到245公里長(zhǎng)、55公里寬的大小，湖深可達(dá)10米。它是世界上最豐饒的漁獲區(qū)。洞里薩湖是柬埔寨從海底升起時(shí)某個(gè)海灣的殘余，水質(zhì)也逐漸從咸水轉(zhuǎn)為淡水。這個(gè)大湖對(duì)柬埔寨的重要性，等同于尼羅河之于埃及，兩者都是哺育大地萬(wàn)物的生命之母。

　　大湖邊緣泛濫的紅樹(shù)林沼澤，提供了多樣化生物生存的環(huán)境，受惠的對(duì)象也包含人類在內(nèi)。棕櫚葉編成的船屋停泊在溪流間，人們?cè)诖�屋里烹飪，或睡在吊床上搖蕩，或拍打漁網(wǎng)。雜貨商在船上裝滿了南瓜和花菜，挨家挨戶地兜售。孩子們劃著槳穿過(guò)水上的布袋蓮去上學(xué)。

洞里薩大湖

　　從浮村劃船大約一小時(shí)，就能來(lái)到空邦魯村，村里住著600多戶人家，他們的棚屋大多打樁固定在巴戎寺的墻上。巴戎寺神秘的廟宇坐落在大吳哥城的堡壘之中。迎著濕熱的空氣，我和一位向?qū)�劃船進(jìn)入寺廟群。我看著擁有800年歷史的浮雕，恍惚是看見(jiàn)了那些久遠(yuǎn)的生命重現(xiàn)于眼前：有人撥弄著小孩的長(zhǎng)發(fā)抓虱子，一個(gè)大約7歲的男孩正把一條魚剝皮去內(nèi)臟，一位老婦人安詳?shù)貏澾^(guò)水上的布袋蓮，一位穿著藏紅僧袍的和尚伸手撩起河水凈洗雙手。